Бенджамин Хукс: Лидер движения за гражданские права в США
Benjamin Hooks
Бенджамин Хукс: афроамериканский лидер гражданских прав, юрист и священник. Директор NAACP (1977-1992) и член FCC. Биография и вклад в борьбу за равенство.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский лидер в области гражданских прав и священнослужитель
American civil rights leader and minister
Бенджамин Лоусон Хукс (31 января 1925 года – 15 апреля 2010 года) был американским лидером в области гражданских прав и государственным деятелем. Будучи баптистским пастором и практикующим юристом, он занимал должность исполнительного директора Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) с 1977 по 1992 год. На протяжении всей своей карьеры Хукс активно выступал за гражданские права в Соединенных Штатах и с 5 июля 1972 года по 25 июля 1977 года был первым афроамериканцем, вошедшим в состав Федеральной комиссии по связи (FCC).
Benjamin Lawson Hooks (January 31, 1925 – April 15, 2010) was an American civil rights leader and government official. A Baptist minister and practicing attorney, he served as executive director of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) from 1977 to 1992. Throughout his career, Hooks was a vocal campaigner for civil rights in the United States, and served from July 5, 1972 – July 25, 1977 as the first African American member of the Federal Communications Commission (FCC).
Ранние годы
Бенджамин Хукс родился в Мемфисе, штат Теннесси. Вырос на Южной Лаудердейл и Вэнс, он был пятым сыном Роберта Б. и Бесси Уайт-Хукс. У него было шесть братьев и сестер. Его отец был фотографом и владел фотостудией со своим братом Генри, известной в то время как «Братья Хукс», и семья была относительно обеспеченной по меркам афроамериканцев того времени. Он вспоминал, что ему приходилось носить одежду, которую передавали по наследству, и что его матери приходилось тщательно следить за тем, чтобы хватило денег на еду и заботу о семье. Бабушка по отцовской линии молодого Бенджамина, Джулия Бритон Хукс (1852–1942), окончила колледж Берея в Кентукки в 1874 году и была всего второй афроамериканкой, получившей высшее образование. Она была музыкальным вундеркиндом. Она начала играть на пианино публично в возрасте пяти лет, а в восемнадцать лет поступила на факультет Береи, преподавая инструментальную музыку в 1870–1872 годах. Ее сестра, доктор Мэри Э. Бритон, также училась в Берее и стала врачом в Лексингтоне, штат Кентукки. Благодаря такому семейному наследию, молодой Бенджамин был вдохновлен усердно учиться, надеясь поступить в колледж. В юности он почувствовал призвание к христианскому служению. Однако его отец не одобрял этого и отговаривал Бенджамина от такого выбора. Бенджамин был членом братства «Омега Пси Фи». В 1952 году он женился на Фрэнсис Дарби, 24-летнем учителе естественных наук.
Benjamin Hooks was born in Memphis, Tennessee. Growing up on South Lauderdale and Vance, he was the fifth son of Robert B and Bessie White Hooks. He had six siblings. His father was a photographer and owned a photography studio with his brother Henry, known at the time as Hooks Brothers, and the family was fairly comfortable by the standards of black people for the day. He recalled that he had to wear hand me down clothes and that his mother had to be careful to make the dollars stretch to feed and care for the family. Young Benjamin's paternal grandmother, Julia Britton Hooks (1852–1942), graduated from Berea College in Kentucky in 1874 and was only the second American black woman to graduate from college. She was a musical prodigy. She began playing piano publicly at age five and at age 18, joined Berea's faculty, teaching instrumental music 1870–72. Her sister, Dr. Mary E. Britton, also attended Berea, and became a physician in Lexington, Kentucky. With such a family legacy, young Benjamin was inspired to work hard on his academic career, with hopes of being able to make it to college. In his youth, he felt a calling to the Christian ministry. His father, however, did not approve and discouraged Benjamin from such a calling. Benjamin was a member of the Omega Psi Phi fraternity. In 1952 he married Frances Darby, a 24 year old science teacher.
Образование
Крюк поступил в колледж ЛеМойна Оуэна в Мемфисе, штат Теннесси. Там он изучал право в период с 1941 по 1943 год. В студенческие годы он все острее осознавал, что является одним из множества американцев, вынужденных пользоваться отдельными прилавками, фонтанчиками и туалетами для разных рас. "Мне хотелось бы рассказать вам о каждом случае, когда я оказывался в дороге и не мог воспользоваться туалетом, – вспоминал он позже. – Из-за этого у меня проблемы с мочевым пузырем. Желудок расстроен от холодных бутербродов". В августе организовалась Южная конференция лидерства христиан (SCLC), в которой он стал активным участником, принимая участие в сидячих акциях протеста в ресторанах, организованных NAACP, и других бойкотах потребительских товаров и услуг. К 1991 году некоторые молодые члены NAACP считали, что Хукс потерял связь с афроамериканской общиной и должен уйти в отставку. В одной газете писали: "Критики утверждают, что организация – это динозавр, чье национальное руководство все еще живет воспоминаниями о славных днях движения за гражданские права". Доктор Фредерик Зак, молодой президент местного отделения NAACP, заявил: "У некоторых пожилых людей есть тенденция романтизировать борьбу – особенно марши, пикеты, бойкоты и аресты". Хукс считал, что опасное время движения за гражданские права нельзя забывать, особенно тем, кто родился после его побед. "Молодой чернокожий человек не может понять, что значит иметь то, в чем ему никогда не отказывали", – сказал Хукс в интервью U.S. News & World Report. "Я не могу заставить их понять, какое облегчение я испытываю, видя, какие права у нас есть. Меня почти бесит, что люди не понимают, что интеграция сделала для этой страны".
Hooks enrolled in LeMoyne Owen College, in Memphis, Tennessee. There he undertook a pre law course of study 1941–43. In his college years he became more acutely aware that he was one of a large number of Americans who were required to use segregated lunch counters, water fountains, and restrooms. "I wish I could tell you every time I was on the highway and couldn’t use a restroom," he would later recall. "My bladder is messed up because of that. Stomach is messed up from eating cold sandwiches." which organized itself, by August, as the Southern Christian Leadership Conference (SCLC), with whom he became an active participant in the NAACP sponsored restaurant sit ins and other boycotts of consumer items and services. By 1991 some younger members of the NAACP thought that Hooks had lost touch with black America and ought to resign. One newspaper wrote: "Critics say the organization is a dinosaur whose national leadership is still living in the glory days of the civil rights movement." Dr. Frederick Zak, a young local NAACP president, was quoted as saying, "There is a tendency by some of the older people to romanticize the struggle—especially the marching and the picketing and the boycotting and the going to jail." Hooks felt that the perilous times of the civil rights movement should never be taken for granted, especially by those who were born in the aftermath of the movement's gains. "A young black man can’t understand what it means to have something he’s never been denied,’ Hooks told U. S. News & World Report. "I can’t make them understand the mental relief I feel at the rights we have. It almost infuriates me that people don’t understand what integration has done for this country."
Выход на пенсию
Хукс и его жена занимались делами NAACP и помогали планировать ее будущее более 15 лет. В интервью газете New York Times он сказал, что "чувство долга и ответственности" перед NAACP побудило его оставаться на посту в 1990-х годах, но в конечном итоге требования должности исполнительного директора оказались непосильными для человека его возраста. В феврале 1992 года, в возрасте 67 лет, он объявил о своей отставке, назвав ее "работой, убивающей человека", как сообщила Detroit Free Press. Хукс заявил, что останется на посту до конца 1992 года и предсказал, что смена руководства не подорвет стабильность NAACP: "Мы уже переживали небольшие бурные периоды. Думаю, мы справимся". Хукс преподавал в качестве приглашенного профессора кафедры политологии Университета Мемфиса. Он также возобновил проповеди в Большой средней баптистской церкви в Мемфисе, где начал проповедовать в 1956 году. 24 марта 2001 года Бенджамин и Фрэнсис Хукс в третий раз обновили свои свадебные клятвы, прожив почти 50 лет в браке. Церемония состоялась в Большой средней баптистской церкви в Мемфисе. Хукс умер 15 апреля 2010 года в возрасте 85 лет. Его похороны прошли 21 апреля 2010 года в Храме Освобождения Церкви Бога во Христе.
Hooks and his wife handled the NAACP's business and helped to plan for its future for more than 15 years. He told the New York Times that a "sense of duty and responsibility" to the NAACP compelled him to stay in office through the 1990s, but eventually the demands of the executive director position proved too great for a man of his age. In February 1992, at the age of 67, he announced his resignation from the post, calling it "a killing job," according to the Detroit Free Press. Hooks stated that he would serve out the 1992 year and predicted that a change in leadership would not jeopardize the NAACP's stability: "We’ve been through some little stormy periods before. I think we’ll overcome it." Hooks served as a distinguished adjunct professor for the Political Science department of the University of Memphis. Hooks also resumed preaching at the Greater Middle Baptist Church in Memphis where he had begun preaching in 1956. On March 24, 2001, Benjamin Hooks and Frances Hooks renewed their wedding vows for the third time, after nearly 50 years of marriage. The ceremony was held in the Greater Middle Baptist Church in Memphis Hooks died on April 15, 2010, at 85 years old. His funeral was held at Temple of Deliverance Church of God in Christ on April 21, 2010.
Институт социальных изменений имени Бенджамина Л. Хукса в Университете Мемфиса
Основанный в 1996 году Бенджамином Хуксом и преподавателями факультета политологии Университета Мемфиса, Институт социальных изменений имени Бенджамина Л. Хукса при Университете Мемфиса посвящен сохранению истории движения за гражданские права и продолжению борьбы за равенство, которую отстаивал его основатель. Институт Хукса входит в состав Колледжа искусств и наук Университета Мемфиса. Миссия Института Хукса – обучение, изучение и продвижение идей гражданских прав и социальных изменений. Эта миссия реализуется посредством разнообразных программ, включающих научные исследования движения за гражданские права, исследования и публикации в области государственной политики, памятные мероприятия и гранты, поддерживающие изучение движения за гражданские права, публичные мероприятия, посвященные гражданским правам и социальным изменениям, средства массовой информации, освещающие движение за гражданские права, включая документальные фильмы и веб-сайты, а также программы непосредственного взаимодействия, направленные на улучшение положения маргинализированных сообществ.
Founded in 1996 by Hooks and faculty of the department of political science at the University of Memphis, the Benjamin L. Hooks Institute for Social Change at the University of Memphis is dedicated to preserving the history of the civil rights movement and continuing the struggle for equality championed by its namesake. The Hooks Institute is housed within the College of Arts and Sciences at the University of Memphis. The mission of the Hooks Institute is teaching, studying and promoting civil rights and social change. This mission is implemented through a variety of programs focused on scholarship of the civil rights movement, public policy research and scholarship, commemorations and grants focused on continuing scholarship of the civil rights movement, public events focused on civil rights and social change, media focused on the civil rights movement including documentary films and websites, and direct engagement programs to improve the conditions of marginalized communities.