Восстание Беки: Протесты фермеров в Уэльсе (1839-1843)

Введение

Протесты и беспорядки в Уэльсе между 1839 и 1843 годами. Музыкальная группа The Rebecca Riots (в валлийском языке – Terfysgoedd Beca) произошли между 1839 и 1843 годами в Западном и Среднем Уэльсе. Это была серия протестов, предпринятых местными фермерами и сельскохозяйственными рабочими в ответ на уровень налогообложения. Беспорядчики, часто мужчины, переодетые в женщин, направляли свои действия против платных шлагбаумов, поскольку те являлись ощутимым воплощением налогов и пошлин. Беспорядчики называли себя «Мерчед Бека», что с валлийского переводится как «Дочери Ребекки». Беспорядки прекратились до 1844 года по нескольким причинам, включая увеличение численности войск, стремление протестующих избежать насилия и появление преступных группировок, использующих образ библейской Ребекки в своих целях. В 1844 году был принят парламентский акт о консолидации и внесении изменений в законы, касающиеся трастовых компаний дорог в Уэльсе.

Беспорядки

Беспорядки Ребекки были ответом не только на платные шлагбаумы, но и на другие факторы, влиявшие на уэльские фермерские общины. Шлагбаумы были выбраны как наиболее ощутимое воплощение системы, которую бунтовщики так ненавидели. Другие общины позже переняли это имя и маскировку, и в ходе беспорядков высказывались другие жалобы, помимо платных шлагбаумов. Англиканские священники из устоявшейся Церкви Англии (ныне не устоявшейся Церкви в Уэльсе) неоднократно становились мишенью. Церковь Англии могла требовать десятину и другие церковные привилегии, хотя большинство населения Уэльса составляли нонконформисты. Другими жертвами были мелкие местные злоумышленники, такие как отцы незаконнорожденных детей. 6 июля 1843 года шлагбаум Болгод был атакован и разрушен группой из примерно 200 человек. В середине июля 1843 года от имени Ребекки были отправлены письма, адресованные землевладельцам фермеров, что отражало смещение акцента с одних только платных шлагбаумов на более общие претензии к классу землевладельцев. В этих угрожающих письмах землевладельцев предупреждали о необходимости снизить арендную плату для своих арендаторов. Летом 1843 года фермеры также проводили открытые собрания, требуя снижения арендной платы как минимум на треть. Угрозы не возымели действия, собрания не принесли результатов, и арендная плата осталась прежней, хотя к августу фермеры изменили тактику, потребовав независимой оценки правил арендной платы. Ее заранее предупредили о приближении бунтовщиков, но она отказалась уходить. В ночь ее смерти ее крики "Я знаю, кто вы!" были услышаны семьей, живущей неподалеку, которая заперла двери от бунтовщиков. Уильямс обратилась за помощью к Джону Томасу, рабочему, чтобы потушить пожар на шлагбауме, но, вернувшись к шлагбауму, услышала выстрел. Уильямс вернулась в дом Джона Томаса и упала на пороге. Через две минуты она умерла. С августа 1843 года местные и открытые протестные собрания стали заменять беспорядки, отчасти из-за того, что фермеры сократили насильственные действия, а также из-за увеличения численности войск. Еще одним важным фактором, приведшим к уменьшению беспорядков, была деятельность группы мелких преступников, маскирующихся под Ребекку и действовавших с Пяти дорог возле Лланелли. Эта группа, возглавляемая известным зачинщиком Джоном Джонсом (Шони Сгуборфавр) и его сообщником Дэвидом Дэвисом (Дайр Кантвор), которые в конечном итоге были осуждены и отправлены в Австралию, оттолкнула от Ребекки более уважаемых людей. Джонс, в отличие от Дэвиса, не был осужден за преступления во время беспорядков, а за более позднее нападение.

The Rebecca Riots were a response not only against the toll gates, but also other factors affecting Welsh farming communities. The toll gates were chosen as the most tangible representation of the system the rioters so despised. Other communities later adopted the name and disguise, and other grievances besides the toll gates were aired in the riots. Anglican clergymen from the established Church of England (now the disestablished Church in Wales) were targets on several occasions. The Church of England could demand tithes and other ecclesiastical benefits even though most of the population of Wales were Nonconformists. Other victims were petty local villains such as the fathers of illegitimate children. On 6 July 1843 the Bolgoed toll gate was attacked and destroyed by a group of some 200 men. In mid July 1843, letters were sent from representatives of the Rebeccas, targeting the landlords of farmers, and thus reflecting a shift away from a focus on tollgate alone towards more general grievances against the landlord class. These threatening letters warned the landlords to make reductions in the rent of their tenant farmers. The summer of 1843 also saw farmers conducting open meetings demanding a lowering of rent by at least a third. The threats came to little and the meetings had no effect, and the rents remained the same, though by August farmers had changed tactics to calling for an independent assessment of the regulations of rents. She had been warned beforehand that the rioters were on their way but refused to leave. On the night of her death she could be heard shouting "I know who you are" by a family living up the road who had locked their doors from the rioters. Williams called for help at the house of John Thomas, a labourer, to extinguish a fire at the toll gate, but when she returned to the toll house, a shot was heard. Williams returned to the house of John Thomas, and collapsed at the threshold of the house. Two minutes later she was dead. From August 1843, local and open protest meetings were taking the place of riots, partly due to the farmers scaling back on violent activity, and also due to the increasing presence of troop numbers. Another major factor that saw the riots reduce were the activities of a group of petty criminals masquerading as Rebecca operating from Five Roads near Llanelli. This group, led by known trouble maker John Jones (Shoni Sguborfawr) and his associate David Davies (Dai'r Cantwr), who were eventually convicted and transported to Australia, turned more respectable people away from Rebecca. Jones, unlike Davies, was not convicted of crimes during the riots, but for a later assault charge.

В популярной культуре

Бунты Ребекки стали сюжетом романа «Хозяева Ребекки» Александра Корделла. Один из самых ранних романов о бунтах Ребекки был написан валлийской писательницей Эми Диллуин, автором романа «Бунтовщица Ребекка», впервые опубликованного в 1880 году. Беспорядки Ребекки играют важную роль в сюжете романа «Похитители овец» Вайолет Джейкоб, впервые опубликованного в 1902 году. Более поздний роман – «Дети Ребекки» Вивьен Аннис Бейли, изданный Honno в 1995 году. В 1948 году Дилан Томас написал сценарий к фильму «Дочери Ребекки», который был опубликован в виде романа с тем же названием в 1965 году. Фильм вышел в прокат только в 1992 году, в главных ролях снялись Питер О’Тул, Пол Рис и Джоли Ричардсон. 44 года между написанием сценария и выходом фильма на экраны – это самый длительный период в истории. Имя Ребекка также упоминается в контексте восстания в Мертире 1831 года в песне «Ironmasters» британской фолк-панк-группы The Men They Couldn't Hang на их альбоме «Ночь тысячи свечей». Фраза «Ребекка скачет на рассвете, призрак в юбке и Том. Работают, чтобы вернуть землю без награды» встречается в песне «Newtown Jericho» рок-группы The Alarm. Песня под названием «Rebecca Run», написанная и исполненная дуэтом Brenig (Дэниел и Мэнди), полностью посвящена бунтам Ребекки. Поздний криминальный триллер Алис Хокинс «None So Blind», опубликованный Canelo в 2021 году, ISBN 978 1 80032 269 1, описывает борьбу слепого адвоката против членов движения Ребекки, которые, вероятно, убили его юную возлюбленную. Исторический роман Мэри Балог «По правде говоря» подробно рассматривает причины и действия, связанные с бунтами Ребекки. История рассказывается с точки зрения жителей небольшой общины, но упоминает бедность, насилие и наказания, связанные с этим движением. ASIN:B084KGP78Z Издатель: Class Ebook Editions, Ltd. (7 апреля 2020 года).