Ойсин: Легенды и Поэмы Ирландской Мифологии

Введение

Персонаж кельтской мифологии

Оисин, Осиан, Оссиан ('/ɒ//ʃ//ən/ OSHən), или англицизированный как Ошин (/oʊ/'/ʃ//iː//n/ UHsheen) считался в легендах величайшим поэтом Ирландии, воином Фианны в Осианском или Фенианском цикле ирландской мифологии. Он — полубог, сын Фионн мак Кумхайл и Садхбх (дочь Бодб Диарг), и ему приписывается повествование о большей части цикла и авторство многих стихотворений.

Легенды

Его имя буквально означает «молодой олень» или оленёнок, и рассказывается, что его мать, Садхбх, была превращена в оленя друидом, Фейром Доирче (или Фер Доиричем). Молодой охотник по имени Фионн поймал Садхбх, но не убил её, и она вернулась в человеческий облик. Фионн оставил охоту и сражения, чтобы поселиться с Садхбх, и она вскоре забеременела, но Фер Доирич вновь превратил её в оленя, и она вернулась в дикую природу. Семь лет спустя Фионн нашёл своего ребёнка, обнажённого, на Бенбулбине. В других сказаниях Оисин впервые встречает Фионна во взрослом возрасте и спорит из-за жареного поросенка, прежде чем они узнают друг друга. В «Оисине в Тирнаноге», его самой известной эхтре, или истории о приключениях, его посещает фея по имени Ниам Чинн Оир (Ниамх Золотых Волос или Головы, одна из дочерей Мананнана мак Лир, бога моря). Отец Ниам превратил её голову в голову свиньи из-за пророчества. Она рассказывает об этом Оисину и сообщает, что вернётся в свой прежний облик, если он женится на ней. Он соглашается, и они отправляются в Тир на Ног («земля юности», также называемая Тир Таирнгире, «земля обетования»), где Оисин становится королём. Их союз порождает знаменитого сына Оисина, Оскара, и дочь Плор на Мбан («Цветок Женщин»), а также второго сына Финна. После того, что ему кажется тремя годами, но на самом деле прошло 300 лет, Оисин решает вернуться в Ирландию, чтобы увидеть своих старых товарищей, Фианну. Одна из историй гласит, что он прибыл в залив Баллинскеллигс, недалеко от Баллагишиена, где упал с лошади, пытаясь помочь сдвинуть большой камень. Ниам дала ему белого коня Эмбарра и предупредила не спешиваться, потому что если его ноги коснутся земли, то 300 лет настигнут его, и он постареет и захиреет. Другая легенда рассказывает, что Оисин возвращается на холм Альму, дом Фионна, заброшенный и в руинах. Позже, помогая людям, строившим дорогу в Гленн-на-Смоль, поднять камень с дороги на телегу, его пояс ломается, и он падает на землю, превращаясь в старика, как и предупреждала Ниам. Лошадь возвращается в Тир на Ног. В некоторых версиях истории, незадолго до смерти Оисина посещает святой Патрик. Оисин рассказывает святому Патрику истории о Фианне и вскоре после этого умирает. Считается, что взаимодействие между святым Патриком и Оисином было более сложным. Говорят, что они оба были возмущены своими разногласиями. Святой Патрик пытался обратить Оисина, но Оисин ненавидел учения святого Патрика. Одна из историй о них рассказывает о том, как Оисин сражается с быком ради святого Патрика. Оисин убивает быка, и когда святой Патрик приходит посмотреть на результаты битвы, Оисин спит в шкуре быка. В обмен на убийство быка Оисин просит похоронить его лицом на восток на Слив Гуллион, в графстве Армаг. Говорят, что его похоронили в шкуре быка на горе Курран возле Манорхамилтона. В сказке Acallam na Senórach («Сказки старейшин») Оисин и его товарищ Кайлте мак Ронайн пережили время святого Патрика и рассказали святому истории о Фианне. Это источник поэмы Уильяма Батлера Йейтса «Блуждания Оисина». В разных версиях истории Оисин либо защищает друидическую веру, либо обращается в христианство. Местоположение могилы Оисина оспаривается. Говорят, что она находится в Гленэльмонде, в Перте, Шотландия. Вордсворт написал поэму на эту тему под названием «Глен Алмейн, узкий Глен». Другие утверждают, что она находится в девяти ущельях Антрима на месте, которое издавна известно как «Могила Оисина». Мегалитический дворцовый курган расположен на склоне холма в Лубитавише, недалеко от реки Гленнанн, за пределами деревни Кушендалл на побережье Северного Антрима, и считается древним местом захоронения Оисина.

His name literally means "young deer" or fawn, and the story is told that his mother, Sadhbh, was turned into a deer by a druid, Fear Doirche (or Fer Doirich). A young hunter named Fionn caught Sadhbh, but did not kill her, and she returned to human form. Fionn gave up hunting and fighting to settle down with Sadhbh, and she was soon pregnant, but Fer Doirich turned her back into a deer and she returned to the wild. Seven years later Fionn found his child, naked, on Benbulbin. Other stories have Oisín meet Fionn for the first time as an adult and contend over a roasting pig before they recognise each other. In Oisín in Tir na nÓg, his most famous echtra or adventure tale, he is visited by a fairy woman called Niamh Chinn Óir (Niamh of the Golden Hair or Head, one of the daughters of Manannán mac Lir, a god of the sea). Niamh's father turned her head into a pig's head because of a prophecy. She tells this to Oisín and informs him she would return to her original form if he marries her. He agrees and they return to Tir na nÓg ("the land of the young", also referred to as Tir Tairngire, "the land of promise") where Oisín becomes king. Their union produces Oisín's famous son, Oscar, and a daughter, Plor na mBan ("Flower of Women"), as well as a second son, Finn. After what seems to him to be three years but in fact was 300 years, Oisín decides to return to Ireland to see his old comrades the Fianna. One tale describes him coming to Ballinskelligs Bay, not far from Ballaghisheen, where he fell off his horse while trying to help move a large stone. Niamh had given him her white horse Embarr and warned him not to dismount because if his feet touched the ground, those 300 years would catch up with him and he would become old and withered. Another legend has Oisín returning to the hill of Almu, Fionn's home, abandoned and in disrepair. Later, while trying to help some men who were building a road in Gleann na Smól lift a stone out of the way onto a wagon, his girth breaks and he falls to the ground, becoming an old man just as Niamh had forewarned. The horse returns to Tir na nÓg. In some versions of the story, just before he dies Oisín is visited by Saint Patrick. Oisín tells Saint Patrick the stories of the Fianna and shortly after he dies. The interaction between St. Patrick and Oisín has also been said to be more complicated. It is said that they were both angered by their differences. St. Patrick attempted to convert Oisín, but Oisín hated St. Patrick's teachings. One of the stories of the two involves Oisín fighting a bull for St. Patrick. Oisín kills the bull and when St. Patrick comes to see how the results of the fight, Oisín is asleep in the bull's hide. In return for killing the bull, Oisín asks to be buried facing the east on Slieve Gullion, Co. Armagh. It is said that he was buried in the bull's hide on Curran Mountain near Manorhamiltion. In the tale Acallam na Senórach (Tales of the Elders), Oisín and his comrade Caílte mac Rónáin survived to the time of Saint Patrick and told the saint the stories of the Fianna. This is the source of William Butler Yeats's poem The Wanderings of Oisin. In different versions of the story Oisín either defends the Druid faith, or converts to Christianity. The location of the grave site of Oisín is disputed. It is rumoured to be in Glenalmond in Perth, Scotland. Wordsworth wrote a poem on the subject entitled "Glen Almain, the Narrow Glen". Others say it is located in the Nine Glens of Antrim at a site that has been known for generations as "Oisín's Grave". The megalithic court cairn is located on a hillside in Lubitavish, near the Glenann River, outside the village of Cushendall on the North Antrim Coast, and is believed to be the ancient burial place of Oísín.

Оссиан Макферсона

Оссиан, рассказчик и предполагаемый автор серии стихотворений, опубликованных Джеймсом Макферсоном в 1760-х годах, основан на Оисине. Макферсон утверждал, что перевел эти стихи из древних источников на шотландском гэльском языке. Поэмы Макферсона оказали широкое влияние на многих писателей, включая Гёте и молодого Уолтера Скотта, хотя их подлинность вызывала широкие споры. Современные исследователи показали, что Макферсон основывал свои произведения на подлинных гэльских балладах, но адаптировал их к современному восприятию, изменяя оригинальных персонажей и идеи и добавляя значительную долю собственного творчества.

Культурные отсылки

Оисин – второстепенный персонаж в "Погоне за Диармуидом и Гринне" из фенианского цикла сказаний. Стихотворение "Ogum i llia lia uas lecht" в Книге Ленстера приписывается Оисину. Оисин, вместе со Святым Патриком, является главным героем эпической поэмы Уильяма Батлера Йейтса "Скитания Оисина". Он также упоминается в стихотворении Йейтса "Оставление цирковых животных". Tír na nÓg – имя, данное большой белой лошади в фильме Майка Ньюэлла "На Запад". В фильме дедушка Райли следует за этой белой лошадью в Дублин и дарит её своим внукам, Осси (Оисин) и Тито. Дедушка рассказывает им, что лошадь называется "Тир на Ног" и пересказывает историю о том, как Оисин отправился в Тир на Ног, мифический Другой мир. Поскольку семья – ирландские странствующие кочевники, в рассказе деда Оисин упоминается как "самый красивый кочевник, который когда-либо жил", а не как фенианский герой легенды. В романе и аудиокниге Джона Ленахана "Теневая магия" Оисин – король Тир на Ног и отец Коннора, главного героя. Оисин является наставником главного героя, появляющегося в "серии Дэвида Салливана" современных фэнтезийных романов Тома Дейца. Оисин появляется в итальянских комиксах, сражаясь на стороне Загора. Анимационный короткометражный фильм 1981 года "Феи" (Faeries), режиссёром которого является Ли Мишкин, а анимацией руководил Фред Хеллмич, представляет собой пересказ мифа об Оисине, включающий элементы из книги "Феи" 1978 года, описанной и проиллюстрированной Брайаном Фраудом и Аланом Ли. Песня "Pearl" группы Sounds From the Ground содержит вокал ирландской девушки, пересказывающей старинный ирландский миф об Оисине. В японской тактической ролевой игре Fire Emblem: Thracia 776 есть персонаж по имени Осиан, служащий в отряде под названием Fiana Freeblades. В рассказе "Патрик и колокола" ирландско-американской писательницы Гермини Темплтон Каванаг представлен пересказ легендарной встречи Оисина (здесь написанного как "Оссиан", как в трудах Макферсона) и Святого Патрика, впервые опубликованный в декабрьском выпуске журнала McClure's в 1907 году и позднее включенный в её сборник рассказов 1926 года "Пепел старых желаний и другие истории о Дарби О'Гилле". В нём, после серии безуспешных попыток обратить Оссиана, который по-прежнему предан давно умершей Фианне, даже после того, как ему сообщили, что они не находятся на небесах, Святой Патрик обращается к молитве и узнаёт, что Рай был завоеван непоколебимой верностью Оссиана своим товарищам. В результате души Фианны временно возвращаются, чтобы Святой Патрик мог крестить их и спасти от проклятия, и это, наконец, обращает Оссиана, который умирает как раз вовремя, чтобы его душа также была крещена, после чего Святой Патрик хоронит его.

Oisín is a minor character in The Pursuit of Diarmuid and Gráinne from the Fenian cycle of stories. The poem "Ogum i llia lia uas lecht" in the Book of Leinster is ascribed to Oisín. Oisín, along with St. Patrick, is the main character of William Butler Yeats's epic poem The Wanderings of Oisin. He is also mentioned in Yeats's poem The Circus Animals' Desertion. Tír na nÓg is the name given to a large white horse in the Mike Newell film Into the West. In the story, Grandfather Reilly is followed to Dublin by this white horse, and gives it to his grandsons, Ossie (Oisín) and Tito. Grandfather tells them the horse is called "Tír na nÓg" and relates a version of the story of Oisín going to Tír na nÓg, the mythical Otherworld. As the family are Irish Travellers, Oisín is referred to in the grandfather's account as "the most handsome traveller who ever lived" rather than as the fenian character of legend. In Shadowmagic, a novel and podiobook by John Lenahan, Oisín is the king of Tír na nÓg and the father of Connor, the lead character. Oisin is a mentor of the main character that appears in the "David Sullivan series" of modern fantasy novels written by Tom Deitz. Oisin appears in Italian comic books fighting alongside Zagor. The 1981 animated short film Faeries, directed by Lee Mishkin with animation direction by Fred Hellmich, is a retelling of the Oisin myth, incorporating elements from the 1978 book Faeries, described and illustrated by Brian Froud and Alan Lee. The song "Pearl" by Sounds From the Ground contains vocals of an Irish girl recounting the old Irish myth of Oisin. The Japanese tactical role playing game Fire Emblem: Thracia 776 has a character named Osian that serves under a troupe called the Fiana Freeblades. The short story "Patrick of the Bells" by Irish American author Herminie Templeton Kavanagh features a retelling of the legendary meeting of Oisín (here spelled "Ossian" as in Macpherson's writings) and St. Patrick, first published in McClure's magazine's December 1907 issue and later included in her 1926 collection of stories The Ashes of Old Wishes and Other Darby O'Gill Tales. Here, after a series of unsuccessful attempts to convert Ossian, who is still devoted to the long dead Fianna even after being told they aren't in Heaven, St. Patrick turns to prayer and learns that Heaven was conquered by Ossian's undying loyalty for his comrades. As a result, the souls of the Fianna are brought back temporarily so St. Patrick can baptize them and save them from damnation, and this finally converts Ossian, who passes away just in time for his soul to be baptized as well and is thereafter buried by St. Patrick.

Использование в генетике

В книге «Кровь островов» Брайан Сайкс называет популяции, ассоциированные с Y-ДНК-гаплогруппой R1b, именем «Оисин» – в честь родоначальника клана, подобно тому, как он поступал с митохондриальными гаплогруппами в своей работе «Семь дочерей Евы».