Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыкальный конгресс Чаттахучи — это конгресс пения сакровенных псалмов (Sacred Harp). Это ежегодное собрание, целью которого является поклонение посредством исполнения музыки сакровенных псалмов и укрепление дружеских связей между певцами. Он является старейшим из сохранившихся конгрессов пения сакровенных псалмов, основанным в 1852 году.
The Chattahoochee Musical Convention is a Sacred Harp singing convention. It is an annual gathering whose purposes are worship, through the singing of Sacred Harp music, and fostering of bonds of fellowship among singers. It bears the distinction of being the oldest surviving Sacred Harp musical convention, having been founded in 1852.
История
Планы по проведению конгресса были разработаны осенью 1851 года в доме композитора Оливера Брэдфилда, к северу от Ньюнана, штат Джорджия. Он был организован в 1852 году в западной Джорджии, в баптистской церкви Македония округа Коуэта. Толчком к созданию Музыкального конгресса Чаттахучи послужил успех оригинального гимнослова «Священная арфа» и Южного музыкального конгресса, который с ним был аффилирован. С распространением пения «Священной арфы» на север в регион округа Коуэта, возникло ощущение, что пришло время жителям этого района провести собственный конгресс. На первых заседаниях присутствовал основатель «Священной арфы» Б. Ф. Уайт и другие ведущие деятели «Священной арфы» того времени. В первые годы конгресс длился четыре дня, начинаясь в четверг перед первым воскресеньем августа и заканчиваясь в это воскресенье. Конгресс пропустил несколько сессий во время Гражданской войны в США. Как отмечает Турман (1952/2002, 34), «прогресс конгресса был серьезно нарушен войной. Многие ведущие певцы были призваны в армию, что стало серьезным ударом». В конце войны, в 1865 году, конгресс вновь собрался на горе Сион в округе Кэрролл, штат Джорджия, чтобы начать все сначала; присутствовали Б. Ф. Уайт и другие известные деятели «Священной арфы». В том же году конгресс Чаттахучи начал вести письменные протоколы своих заседаний, которые сохранились до наших дней и служат историческим источником для изучения «Священной арфы». В 1866 году конгресс принял письменную конституцию. В состав конгресса входили некоторые из создателей современных изданий «Священной арфы». По словам Турмана, Джозеф Стивен Джеймс, возглавлявший комитет, создавший издание 1911 года, от которого происходит современное издание «Денсона», «был членом Чаттахучи сорок четыре года, когда его пересмотренное издание было представлено публике». Основные создатели издания Денсона (1936), Томас Денсон и Сиборн Денсон, также неоднократно посещали конгресс, начиная с 1878 года; а сын Томаса, Пэйн Денсон, который завершил работу над изданием 1936 года, также был его членом. Конгресс собирается каждый год с момента возобновления деятельности после Гражданской войны, за исключением 1881 года.
Plans were laid for the convention in the fall of 1851 at the home of composer Oliver Bradfield, north of Newnan, Georgia. It was organized in 1852 in western Georgia at Macedonia Baptist Church in Coweta County. The impetus for the Chattahoochee Musical Convention was the success of the original Sacred Harp hymnbook and the Southern Musical Convention that was then affiliated with it. With the northward geographic spread of Sacred Harp singing into the Coweta County region, it was felt that the time had come for the residents of this area to have their own convention. The early sessions were attended by Sacred Harp founder B. F. White and other leading Sacred Harp figures of the day. In its early period the convention was four days long, ending on the first Sunday in August and beginning the preceding Thursday. The convention missed a few sessions during the American Civil War. As Thurman (1952/2002, 34) states, "the progress of the Convention was greatly disrupted by the war. Many of the leading singers were called to arms and it was a serious blow to the body." At the end of the war in 1865 the Convention met again at Mount Zion in Carroll County, Georgia to begin anew; B. F. White and other Sacred Harp luminaries were in attendance. That year, the Chattahoochee Convention began keeping written records of its proceedings, records which have survived to the present time and serve as a historical resource for Sacred Harp scholarship. In 1866, the Convention adopted a written constitution. The members of the Convention have included some of the creators of the modern editions of The Sacred Harp. According to Thurman, Joseph Stephen James, who headed the committee that created the 1911 edition from which the modern "Denson" edition descends, "had been a member of the Chattahoochee forty four years when his revised edition was given to the public." The primary creators of the Denson edition (1936), Thomas Denson and Seaborn Denson, also attended the Convention on a number of occasions starting in 1878; and Thomas's son Paine Denson, who completed the work of the 1936 edition, was a member. The Convention has met every year since resuming after the Civil War, with the sole exception of 1881.
Место проведения
В 1930-х годах Мэтью Х. и Ада Уорд Уилсон построили здание недалеко от Кэрролтона, штат Джорджия, под названием Wilson Chapel, специально для проведения Чаттахучского музыкального конвента. Конвент проводит здесь свои заседания большую часть лет с 1938 года.
In the 1930s, Matthew H. & Ada Ward Wilson built a structure near Carrollton, Georgia, called Wilson Chapel, for the express purpose of housing the Chattahoochee Musical Convention. The Convention has met here for most of the years since 1938,
Этимология
"Чаттахучи" – это местное название, в первую очередь реки Чаттахучи, одного из главных водотоков штата Джорджия, протекающего в районе проведения конвента. Считается, что название происходит от выражения на языке крик, означающего "раскрашенный камень".
"Chattahoochee" is a local place name, notably of the Chattahoochee River, one of the principal streams of Georgia that flows through the region of the convention. It is said to come from an expression in Creek meaning "painted rock."