Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Первый роман трилогии Ку-клукс-клана Томаса Диксона – роман.
First novel of Thomas Dixon's Ku Klux Klan trilogy
a novel
"Пятна леопарда: роман о бремени белого человека. 1865–1900" – первый роман трилогии Томаса Диксона о периоде Реконструкции, за которым последовали "Кланник: исторический роман о Ку-клукс-клане" (1905) и "Изменник: история падения невидимой империи" (1907). В романе, опубликованном в 1902 году, Диксон представляет свой взгляд на эпоху Реконструкции, изображая лидера движения за Реконструкцию (и бывшего надсмотрщика над рабами), северных проходимцев и освобожденных рабов как злодеев, а членов Ку-клукс-клана – как антигероев. Хотя в афишах и программках к фильму "Рождение нации" утверждалось, что "Пятна леопарда" послужили источником вдохновения наряду с "Кланником", современные исследователи с этим не согласны. На титульной странице приведена первая часть отрывка из Книги Иеремии (13:23): "Разве эфиоп сможет изменить свою кожу, или леопард – свои пятна?". В то время как полный отрывок повествует о нежелании злодеев отказаться от зла ради добра, название передает идею о том, что, подобно тому, как леопард не может изменить свои пятна, люди африканского происхождения не могут изменить свою природу, по мнению Диксона, расиста и сторонника превосходства белой расы. Книга оставалась широко читаемой еще пятьдесят лет после публикации. По словам Диксона, знакомого с произведением лишь по драматизированной версии, Стоу "грубо исказила" американский Юг, и он считал, что ее сочувственное изображение афроамериканцев требует пересмотра. Чтобы подчеркнуть, что он отвечает Стоу, он представляет свою интерпретацию ее персонажей, используя те же имена.
The Leopard's Spots: A Romance of the White Man's Burden—1865–1900 is the first novel of Thomas Dixon's Reconstruction trilogy, and was followed by The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan (1905), and The Traitor: A Story of the Fall of the Invisible Empire (1907). In the novel, published in 1902, Dixon offers an account of Reconstruction in which he portrays a Reconstruction leader (and former slave driver), Northern carpetbaggers, and emancipated slaves as the villains; Ku Klux Klan members are anti heroes. While the playbills and program for The Birth of a Nation claimed The Leopard's Spots as a source in addition to The Clansman, recent scholars do not accept this. The first half of a passage from the Book of Jeremiah (13:23) is included on the title page: "Can the Ethiopian change his skin, or the leopard his spots?" While the full passage is about evildoers refusing to turn away from evil to good, the title conveys the idea that, as leopards could not change their spots, people of African origin could not change what Dixon, as a racist and white supremacist, It was still widely read fifty years after its publication. According to Dixon, whose contact with the work was a dramatized version, Stowe "grossly misrepresent[ed]" the American South, and he felt her sympathetic portrayal of African Americans demanded revision. So as to make it clear he is answering Stowe, he presents his version of Stowe's characters, using Stowe's character names.
Драматизация
Драматизация Диксона с тем же названием была поставлена в Нью-Йорке в 1913 году.
A dramatization by Dixon, with the same title, was produced in New York in 1913.