Введение

Древний южноарабский (также известный как древний южноарабский (ASA), эпиграфический южноарабский, шайхадический или йеменский) — это группа из четырёх близкородственных вымерших языков (сабейский, катабанский, хадрамитский, минайский), на которых говорили в самой южной части Аравийского полуострова. Самые ранние сохранившиеся записи, относящиеся к этой группе, датируются началом 1-го тысячелетия до нашей эры. Они были написаны древнеюжноарабским письмом. Однако существовало и несколько других древних южноарабских языков (например, аусанийский), о которых сохранилось крайне мало свидетельств. Существует предположение о наличии двух сохранившихся шайхадических языков – языках разихи и файфи, на которых говорят в крайнем северо-западе Йемена, хотя эти говоры сочетают в себе как арабские, так и шайхадические черты, и их сложно классифицировать как арабские диалекты с шайхадическим субстратом или как шайхадические языки, подвергшиеся реструктуризации под влиянием арабского языка.

Вопросы классификации

Первоначально считалось, что все четыре языка этой группы являются диалектами единого древнеюжноаравийского языка, но в середине XX века лингвист А. Ф. Л. Бистон окончательно доказал, что они представляют собой самостоятельные языки. Древнеюжноаравийские языки первоначально классифицировались (частично на основе географии) как южносемитские, вместе с современным южноаравийским и эфиопским семитским; однако в последнее время получила распространение новая классификация, которая относит древнеюжноаравийский язык, наряду с арабским, угаритским, арамейским и ханаанским/еврейским, к центральносемитской группе, а современный южноаравийский и эфиопский – выделяет в отдельную группу. Эта новая классификация основана на том, что арабский, древнеюжноаравийский и северозападносемитские языки (угаритский, арамейский и ханаанский) демонстрируют общую инновацию в глагольной системе – несовершенное время, имеющее форму *yVqtVl u (в других группах – *yVqattVl); Небес показал, что, по крайней мере, в сабейском языке несовершенное время имело форму yVqtVl. Несмотря на то, что сейчас принято считать четыре основных языка независимыми, они, безусловно, тесно связаны лингвистически и происходят от общего предка, поскольку разделяют определенные морфологические нововведения. Одной из важнейших изоглосс, сохранившихся во всех четырех языках, является постпозитивный определенный артикль (h)n, а еще одним предполагаемым общим нововведением – образование форм совершенного времени 1-го и 2-го лица с помощью k (что также характерно для йеменского арабского языка и объясняется сайхадским субстратом). Однако между языками существуют значительные различия, настолько существенные, что Штейн предполагает родство между сабейским и арамейским языками, выделяя сабейский язык как отличный от других сайхадских языков на основе изоглосы h/s при образовании личных местоимений и каузативного стемя, и постулирует более тесную связь между минейским и хадрамитским языками с эфиопскими семитскими и современными южноаравийскими ветвями. Четыре основных сайхадских языка: сабейский, минейский (или мадхабский), катабанский и хадрамитский. Сайхадский язык имел собственную систему письма – древнеюжноаравийское монументальное письмо, или Ms3nd, состоящее из 29 графем, которые одновременно использовались для прото-геэза в царстве Дамт и, в конечном итоге, имеют общее происхождение с другими семитскими абджадами, протосинайским алфавитом. Также обнаружены надписи, выполненные мелким курсивным шрифтом на деревянных палочках. Последняя надпись на этих языках датируется 554 годом н.э., за 60 лет до появления ислама.

Письменные записи

Староюжноарабский язык был написан на староюжноарабском письме, согласной абджаде, происходящем от финикийского алфавита. По сравнению с другими регионами древнего мира, например, с Палестиной, количество сохранившихся надписей очень велико. Существует около 10 000 надписей. Сабейский лексикон содержит примерно 2500 слов.

Фоналогия

+ Староюжноарабские согласные Билабиальные Зубные Альвеолярные Постальвеолярные Палатальные Велярные Увулярные Фарингеальные Глоттальные Неэмфатические Эмфатические Неэмфатические Эмфатические Взрывные (ṭ) (q/ḳ) (ʾ) вс. (g) Фрикативные (ṯ) (ẓ) (s3 / ś) (ṣ) (s1 / s) (ḫ) (ḥ) вс. (ḏ) (ġ) (ʿ) Носовые Латеральные Ротические Аппроксиманты (y) Латеральные Фрикативные вс. (s2 / š) (ḍ)

История исследований и преподавания

Хотя надписи из древней Южной Аравии были известны уже к XVIII веку, именно Вильгельм Гесениус (1786–1842) и его ученик Эмиль Родигер предприняли расшифровку письма, фактически независимо друг от друга, в 1841/42 годах. Затем, во второй половине XIX века, Джозеф Халеви и Эдуард Глазер привезли в Европу сотни древнеюжноаравийских надписей, а также возможные трассировки и копии. На основе этого большого количества материала Фриц Хоммель подготовил подборку текстов в 1893 году вместе с попыткой создания грамматики. Позднее, специалист по сабейскому языку Николаус Родоканакис сделал особенно важные шаги в понимании древнеюжноаравийского языка. Совершенно новое направление в изучении древнеюжноаравийского письма и текстов открылось с 1970-х годов благодаря обнаружению деревянных цилиндров, на которых сабейский язык был написан чернилами. Неизвестное письмо и многочисленные непонятные слова ставят перед сабейскими исследованиями новые задачи, и до сих пор деревянные цилиндры не полностью расшифрованы. В немецкоязычном мире древнеюжноаравийский язык преподается в рамках семитоведения, и не существует отдельной университетской кафедры, посвященной изучению древнеюжноаравийского (или сабейского) языка. Изучение древнеюжноаравийского языка, по крайней мере, углубляет знания студента об особенностях семитских языков, знакомя его с менее хорошо сохранившимся примером этой группы. Обычно студенты начинают с изучения грамматики древнеюжноаравийского языка, а затем приступают к чтению нескольких более длинных текстов.