Введение

Аббасидский халиф в Багдаде (годы правления 974–991)

Абу Бакр ʿАбд аль-Карим ибн аль-Фадль (أبو بكر عبد الكريم بن الفضل; 932 – 3 августа 1003), более известный под своим тронным именем аль-Таʾиʿ ли-Ллях/би-Ллях (الطائع لله\بالله), был аббасидским халифом Багдада с 974 по 991 год, когда он был отстранен от власти. Он занимал пост во время господства шиитской династии Буйидов в Ираке и, как следствие, обычно считается бессильным марионочным правителем, находящимся под контролем буидовских эмиров. Его правление также было отмечено борьбой между соперничающими буидовскими правителями и частой сменой власти над Багдадом: сам аль-Таʾиʿ был возведен на трон мятежным тюркским генералом Сабуктакином, который сверг отца аль-Таʾиʿ, аль-Мутиʿ. В периоды таких распрей аль-Таʾиʿ смог проявить некоторую политическую самостоятельность, но при более сильных правителях он оказывался в стороне и был вынужден жениться на дочерях эмиров Изз ад-Даулы и Адуд ад-Даулы. Положение аль-Таʾиʿ особенно ухудшилось при Адуд ад-Дауле, который обратился к доисламским персидским моделям легитимности и понизил статус Ирака до уровня простой провинции, управляемой из Фарса. Аль-Таʾиʿ был свергнут 22 ноября 991 года Баха ад-Даулой и заменен своим кузеном аль-Кадиром. Он провел остаток своей жизни, до своей смерти в 1003 году, в заключении во дворце халифа.

История и ранние годы

Абдул-Карим, будущий аль-Тайи, родился в Багдаде в 929 году как сын аббасидского принца аль-Фадла, сына халифа аль-Муктадира, и наложницы греческого происхождения по имени Утб. В зрелом возрасте лицо аль-Тайи было обезображено оспой, и у него был выдающийся нос, который стал объектом насмешек современников. Его отец взошел на престол как халиф аль-Мути в 946 году после захвата Багдада династией Буйидов. Хотя сами буиды придерживались шиитских верований, они тем не менее решили сохранить аббасидских халифов из практических соображений, чтобы обеспечить им легитимность в глазах других мусульманских правителей. Однако на практике аль-Мути был марионеткой в руках правящего буидского эмира Ирака. Положительным итогом этого подчинения стала стабильность халифата: аль-Мути правил халифом в течение 29 лет и четырех месяцев хиджры, что резко контрастировало с недолгим правлением его предшественников, и, в отличие от них, ему пришлось столкнуться с удивительно малым количеством соперников, претендующих на халифат.

Возвысись на трон.

1 августа 974 года тюркский генерал Сабуктакин захватил власть в Багдаде у буидского правителя Изза аль-Даула. Когда произошел переворот, аль-Мути покинул Багдад вместе с изгнанными членами клана Буйидов, но Сабуктакин заставил его вернуться и заключил во дворец. Аль-Мути был склонен к отречению от престола под предлогом ухудшения здоровья, и его старший сын, Абу Бакр Абдул Карим, занял его место как халиф аль-Таи’ ли-Ллях 5 августа 974 года (13 дуль-ка’да 363 года хиджры). Это было первое преемство от отца к сыну в халифате со времен аль-Муктафи в 902 году. Как и его отец, аль-Таи’ считается средневековыми и современными историками бессильным номинальным правителем, ограничивающимся подписанием указов о назначениях и официальной переписки, в то время как реальная власть находилась в других руках. Он не принимал участия даже в многочисленных религиозных спорах того времени, и мало что известно о его деятельности, кроме того, что он часто проводил пятничную молитву в мечети Кадимайн и восстановил Баб аль-Хасса, одни из главных ворот халифского дворцового комплекса. Однако историк Хериберт Буссе отмечает, что аль-Таи’ сумел сохранить свой пост в течение шестнадцати лет в очень неспокойное время, отмеченное не менее чем шестью сменами режима в Багдаде, и приписывает ему политическую проницательность и гибкость. Новый халиф немедленно назначил Сабуктакина главным эмиром (амир аль-умара) с почетным титулом Насир аль-Даула. Вскоре Сабуктакин, сопровождаемый аль-Таи’ и аль-Мути, выступил в поход на Васит, где собрались войска буидов под командованием Изза аль-Даула и его кузена Адуд аль-Даула, правителя Фарса. Сабуктакин умер в пути, и его сменил другой тюркский гулям, Альптакин. В январе 975 года турки потерпели поражение у реки Дияла и отступили на север в Тикрит, после чего бежали в Сирию, а буиды вошли в Багдад. Положение аль-Таи’ при турках неясно. Он отправлял письма Изза аль-Давле, упрекая его в ошибках и упущениях в качестве наместника, но в более поздних публичных письмах проклинал их и утверждал, что притворялся, поддерживая их (такийя). Таким образом, историк Джон Донохью пишет о "кратком шестимесячном периоде независимости, которым пользовался халифат под властью тюркских повстанцев", в то время как Хериберт Буссе описывает халифа как фактически пленника турок. В любом случае, аль-Таи’ вскоре смог восстановить свое положение, по крайней мере, частично, воспользовавшись распрями буидов и их потребностью в легитимности: в Багдаде Адуд аль-Давла отстранил своего кузена от власти и взял на себя управление городом. Покинув Тикрит, аль-Таи’ вернулся в Багдад, где Адуд аль-Давла принял его с уважением и восстановил его владения, которые, по-видимому, были конфискованы (неясно кем, вероятно, Изза аль-Давлой). Есть основания полагать, что он консультировался с аль-Таи’ относительно официального назначения эмиром, и его имя было упомянуто в пятничной молитве перед именем Изза аль-Даула. В итоге Адуд аль-Давла уступил давлению своего отца, старшего буидского эмира Рукна аль-Даула, и отошел от власти, позволив Ираку остаться отдельным эмиратом под управлением Изза аль-Даула.

Под руководством Изз аль-Даула

После ухода Адуд ад-Даула, Изз ад-Даула попытался укрепить свою власть и собрать союзников против гегемонистских устремлений своего кузена. Это также отвечало интересам аль-Тайи и включало в себя пожалование халифом ряда почётных титулов с суффиксом ад-Даула влиятельным правителям регионов, а также визирю Изз ад-Даулы, Ибн Бакийе. Когда Рукн ад-Даула умер в сентябре 976 года, Адуд ад-Даула захватил контроль над восточной половиной государства Буидов, а Изз ад-Даула в Ираке фактически стал независимым. Аль-Тайи воспользовался случаем, чтобы углубить раскол между двумя кузенами, предоставив амбициозному Изз ад-Дауле высокие привилегии, уравнявшие его в статусе с Адуд ад-Даулой: Ибн Бакия был назначен со-визирем Изз ад-Даулы и халифа, титулы Изз ад-Даулы были расширены, и, наконец, сам халиф женился на дочери буидского эмира. Оскорблённый и бросивший вызов его авторитету как преемника Рукн ад-Даулы, Адуд ад-Даула выступил против своего кузена. После некоторой задержки, вероятно, призванной продемонстрировать его независимость, аль-Тай присоединился к Изз ад-Дауле в его лагере в Хузистане и отправил Адуд ад-Дауле письмо с предложением мира. Когда оно было отклонено, и Адуд ад-Даула выступил против своего кузена, халиф, в символическом жесте независимости, покинул лагерь и вернулся в Багдад. Адуд ад-Даула разгромил Изз ад-Даулу в июле 977 года и вошёл в Багдад 23 декабря.

Под руководством Адуд аль-Даула

На официальной церемонии Адуд ад-Давла был удостоен титула амира аль-умара от аль-Таи', с обширными новыми почестями: ему были вручены корона и ожерелье, усыпанное драгоценностями, почетное прозвище Тадж аль-Милла («Корона мусульманской общины»), а также знамя для себя и своего наследника, что ранее было привилегией только назначенных наследников халифов. Адуд ад-Давла также потребовал двух особых привилегий: разрешения въезжать в аудиенционную залу халифа верхом на лошади и установки занавеса, чтобы жест его покорности при поклоне халифу не был виден его сподвижникам. Халиф решительно отказал в этих требованиях и даже воздвиг барьер перед залой, вынудив правителя спешиться и войти пешком. Однако аль-Таи согласился добавить некоторые детали к церемонии, отсылающие к древнеперсидскому протоколу, что создало впечатление у сподвижников Буйидов, будто Адуд ад-Давла был коронован халифом. Неясно, осознавал ли аль-Таи значение этих изменений. Аль-Таи также согласился сопровождать Адуд ад-Давлу в кампании, которая разгромила остатки войск Изз ад-Давлы в Самарре в мае 978 года, после чего он вернулся в Багдад. Как показывает эпизод коронации, Адуд ад-Давла и Буиды в целом все больше опирались на доисламские персидские традиции, церемонии и титулы, чтобы укрепить свое положение и заявить о независимом источнике легитимности. По словам К. Э. Босворта, правитель Буидов стремился к «разделению власти между халифатом и монархией, эквивалентному средневековым европейским теориям церкви и империи», концепции, совершенно чуждой мировоззрению аль-Таи. Возможно, вынужденный уступать халифским обидам, чтобы обеспечить признание своего правления над Ираком, Адуд ад-Давла поначалу относился к аль-Таи с почтением, восстановив ему все привилегии и оплатив ремонт халифского дворца. Однако, как только Изз ад-Давла и его союзники из Хамданидов в Верхней Месопотамии были разгромлены, Адуд ад-Давла начал чистку в ближайшем окружении халифа, заключив в тюрьму визиря Ибрагима ас-Саби, главного кади Ибн Ма'руфа и других высокопоставленных членов багдадского двора. Отстранение Ибн Ма'руфа в частности было нарушением основных оставшихся прерогатив халифа при правлении Буйидов, а именно назначения главного кади Багдада и Ирака. Посты визиря и главного кади Ирака остались вакантными и были заменены должностями в столице провинции Фарс. Таким образом, Ирак фактически был сведен к обычной провинции империи Буйидов, управляемой из нового имперского центра. Адуд ад-Давла даже узурпировал последние оставшиеся, символические аспекты должности халифа, а именно назначение чиновников и наместников от его имени. Когда Адуд ад-Давла вернулся в Багдад в 980 году после своих восточных походов, аль-Таи лично провел буйидского эмира в город; это было беспрецедентное событие, но, как отмечает Босворт, «халиф, по-видимому, вновь не смог оценить значение церемонии, в которой он принимал участие». В дальнейшем, чтобы теснее связать халифа с собой, во второй половине 980 года Адуд ад-Давла организовал брак одной из своих дочерей с аль-Таи. Если Адуд ад-Давла, возможно, надеялся, как утверждал современный историк Мискавейх, что потомки этого союза однажды объединят Аббасидский халифат с Буйидским царством, этого не произошло. Аль-Таи рассматривал этот брак в лучшем случае как навязанный ему, а в худшем – как знак отличия и снисхождения к эмиру Буйидов и решительно отказался его завершить. Это привело к окончательному разрыву между аль-Таи и Адуд ад-Давлой, который ввел в свою чеканку даже в Ираке провокационный, персидского происхождения и совершенно неисламский титул шаханшах («Царь царей»).

Под правлением преемников Адуд аль-Даула

Адуд аль-Даула умер 26 марта 983 года в возрасте 49 лет, оставив после себя обширную, но не консолидированную империю и нерегулируемый вопрос престолонаследия. Первоначально военачальники буидов принесли присягу верности второму сыну Адуд аль-Даулы, Марзубану, под именем Самсам аль-Давла. Аль-Тайи’ признал престолонаследие, пожаловав Самсам аль-Давле титул Шамс аль-Милла. Старший сын Адуд аль-Даулы, Ширддил, известный как Шараф аль-Даула, отказался это принять и захватил Фарс, ограничив тем самым власть Самсам аль-Давлы Ираком, но даже там последний столкнулся с оппозицией: Верхняя Месопотамия была потеряна курдскому вождю Бадху, а два младших сына Адуд аль-Даулы контролировали Хузистан и Басру. В то же время, в восточных областях империи буидов, их дядя Фахр аль-Даула заявил о своих правах на престолонаследие Адуд аль-Даулы, претендуя на титул шахеншаха. Раздоры буидов предоставили аль-Тайи’ возможности: чиновники, отстраненные от власти Адудом аль-Даулой, были восстановлены в своих должностях, и опасность окончательного превращения Ирака в провинцию, управляемую из другого центра, была временно устранена, поскольку он вновь стал самостоятельной политической единицей под властью одного из эмиров Буидов. Самсам аль-Давла, по крайней мере формально, вернулся к практике назначения чиновников «по приказу Амира аль-Муминин» (Командующего верными), а разрозненность буидов позволила халифу играть роль политического арбитра между враждующими эмиратами. Около 985 года он выделил субсидию Саманидам для защиты границ исламских земель и выступил посредником в заключении мирного соглашения между Самсам аль-Давлой и Шарафом аль-Давлой после того, как последний занял Хузистан и Басру. В договоре, заключенном в июне 986 года, Шараф аль-Даула был признан главным эмиром, а его имя было включено в пятничную хутбу в Багдаде. Обе стороны однозначно признали формальную власть халифа. Однако Шараф аль-Даула вскоре нарушил соглашение: используя столкновения между дайламитами и турками в Багдаде в качестве предлога, он двинулся на город, захватил и заключил в тюрьму своего брата в январе 987 года и был утвержден халифом в качестве главного эмира в мае 987 года. Правление Шарафа аль-Даулы было недолгим, поскольку он умер в Багдаде 7 сентября 988 года. Поскольку его два сына были несовершеннолетними, ему наследовал его младший брат Абу Наср Фируз, принявший царское имя Баха аль-Даула. Аль-Тайи’ признал престолонаследие и пожаловал Баха аль-Давле титул Дия аль-Милла. Баха аль-Даула подвергся нападению Фахр аль-Даулы, но два эмира Буидов быстро пришли к соглашению – вновь при посредничестве халифа – признав друг друга правителями своих соответствующих областей.

Депонирование и правопреемство

Лишенный средств для оплаты своей армии, эмир Буйидов последовал совету влиятельного главы канцелярии Абу'ль Хасана ибн аль-Муаллима, свергнув аль-Тай'и, чтобы захватить халифскую казну. 22 ноября 991 года (12 Рамадан 381 года хиджры), под предлогом аудиенции, воины Баха аль-Даула захватили халифа. Пока дворец халифа грабили, халифа завернули в одежду и доставили в резиденцию эмира, где он был заключен под стражу. Его преемником стал его двоюродный брат Абу'ль Аббас Ахмад, взошедший на трон под именем аль-Кадир. У аль-Тай'и были напряженные отношения с кузеном: в 988 году сводная сестра последнего, по-видимому, из-за спора о наследстве, донесла, что он стремится заменить аль-Тай'и на посту халифа. Чтобы избежать пленения, Ахмад некоторое время скрывался, после чего попросил убежища у наместника болотистой местности Батиха близ Басры, Мухадхиба аль-Даула, примерно на три года. Оттуда Ахмад плел интриги против аль-Тай'и, подчеркивая свою верность Буйидам и противопоставляя это тому факту, что аль-Тай'и был возведен на престол турком. Аль-Тай'и оставался под арестом до сентября 992 года, когда ему разрешили переехать во дворец халифата. Несмотря на прежние разногласия, аль-Кадир хорошо к нему относился. Аль-Тай'и не ослепили, как это было с предыдущими свергнутыми халифами, и ему оказывали почести, причитающиеся правящему халифу. Аль-Тай'и умер во дворце 3 августа 1003 года и был похоронен в Русафе, в мавзолее, который он воздвиг напротив могил своего отца, аль-Мути, и своей прабабушки, матери аль-Муктадира, Шагхаб. Свержение аль-Тай'и имело длительные последствия: считая аль-Кадира марионеткой Буйидов, восточные династии Саманидов и Газнавидов отказались признавать его преемственность до 999/1000 годов, продолжая упоминать имя аль-Тай'и в пятничной молитве и на монетах до этого времени. Более того, родственнику свергнутого халифа, Абдаллаху ибн Джа'фару, удалось бежать из-под стражи в Багдаде и скрыться в Гилане, где он убедил местного правителя в том, что он и есть аль-Тай'и. Лишь после того, как Багдад узнал об этом самозванце, его истинная личность была раскрыта.