Эдвард Лейн: британский востоковед, переводчик Корана и «Тысячи и одной ночи». Автор «Обычаев египтян» и арабо-английского словаря. Исследователь Египта.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский востоковед, переводчик, лексикограф и сторонник мира
British orientalist, translator, lexicographer and peace maker
Эдвард Уильям Лейн (17 сентября 1801 – 10 августа 1876) был британским востоковедом, переводчиком и лексикографом. Он известен своими трудами «Нравы и обычаи современных египтян» и «Арабско-английский лексикон», а также переводами «Тысячи и одной ночи» и «Избранными отрывками из Корана». При жизни Лейн также написал подробное описание Египта и его древних памятников, но книга под названием «Описание Египта» была опубликована посмертно. Впервые она была издана в 2000 году издательством Американского университета в Каире и с тех пор неоднократно переиздавалась. После смерти отца в 1814 году Лейн был отправлен в грамматическую школу в Бате, а затем в Херефорд, где проявил способности к математике. Он посетил Кембридж, но не поступил ни в один из колледжей. Вместо этого Лейн присоединился к своему брату Ричарду в Лондоне и изучал у него гравюру. Одновременно Лейн начал самостоятельно изучать арабский язык. Однако вскоре его здоровье ухудшилось. Ради здоровья и смены деятельности он отправился в Египет.
Edward William Lane (17 September 1801 – 10 August 1876) was a British orientalist, translator and lexicographer. He is known for his Manners and Customs of the Modern Egyptians and the Arabic English Lexicon, as well as his translations of One Thousand and One Nights and Selections from the Kur án. During his lifetime, Lane also wrote a detailed account of Egypt and the country's ancient sites, but the book, titled Description of Egypt, was published posthumously. It was first published by the American University in Cairo Press in 2000 and has been republished several times since then. After his father's death in 1814, Lane was sent to grammar school at Bath and then Hereford, where he showed a talent for mathematics. He visited Cambridge, but did not enrol in any of its colleges. Instead, Lane joined his brother Richard in London, studying engraving with him. At the same time Lane began his study of Arabic on his own. However, his health soon deteriorated. For the sake of his health and of a new career, he set sail to Egypt.
Путешествия по Египту
У Лейна было несколько причин для поездки в Египет. Он долгое время изучал арабский язык, и в Англии наблюдался всплеск египтомании, вызванный выставкой Белцони в Египетском зале и публикацией "Путешествий Виванта Денона по Верхнему и Нижнему Египту" во время кампаний генерала Бонапарта в этой стране (1803). Здоровье Лейна также ухудшалось во время жизни в Лондоне, и он чувствовал необходимость переехать в более теплый климат в суровые зимние месяцы. В 1800-х годах люди, владевшие арабским языком и знакомые с Ближним Востоком, могли легко претендовать на должности на государственной службе Великобритании. Лейн отплыл в Египет 18 июля 1825 года. Он прибыл в Александрию в сентябре 1825 года и вскоре отправился в Каир. Он пробыл в Египте два с половиной года, общаясь с местными жителями, одетый как турок (представитель доминирующей в то время Османской империи), делая записи о своих впечатлениях и наблюдениях. В Старом Каире он жил недалеко от Баб аль-Хадид и изучал арабский язык у шейха Мухаммада ‘Айяда аль-Тантави (1810–1861), который позже был приглашен преподавать в Санкт-Петербург, Россия. В Египте Лейн посещал кофейни и дома местных жителей, ходил в мечеть и знакомился с исламом. Он также подружился с другими британскими путешественниками в Египте, в том числе с Джоном Гарднером Уилкинсоном, который уже проживал в Каире. Лейн также совершил путешествие по Нилу в Нубию, посетив множество достопримечательностей и делая заметки. Во время этой поездки он побывал в Абидосе, Дендере, Луксоре, Ком-Омбо, Филах, Абу-Симбеле и ряде других древних памятников. Лейн покинул Египет 7 апреля 1828 года.
Lane had a few reasons to travel to Egypt. He had been studying Arabic for a long period of time and there had been an explosion of egyptomania in England due to Belzoni's exhibition at the Egyptian Hall and the release of Vivant Denon's Travels in Upper and Lower Egypt during the campaigns of General Bonaparte in that country (1803). Lane's health was also deteriorating while living in London and he felt that he needed to migrate to a warmer climate during the harsh winter months. During the 1800s, those who spoke Arabic and were familiar with the Near East could easily apply for jobs serving the British government. Lane set sail for Egypt on 18 July 1825. Lane arrived in Alexandria in September 1825, and soon left for Cairo. He remained in Egypt for two and a half years, mingling with the locals, dressed as a Turk (the ethnicity of the then dominant Ottoman Empire), taking notes of his experiences and observations. In Old Cairo, he lived near Bab al Hadid, and studied Arabic with Sheikh Muhammad 'Ayyad al Tantawi (1810–1861), who was later invited to teach at Saint Petersburg, Russia. In Egypt, Lane visited coffee shops and the houses of locals, attended a mosque, and familiarized himself with Islam. He also befriended other British travelers in Egypt at that time, including John Gardner Wilkinson, who had been residing in Cairo. Lane also went on a trip down the Nile to Nubia, visiting numerous sites and taking observational notes. On this trip he visited Abydos, Dendera, Luxor, Kom Ombo, Philae, Abu Simbel and a number of other ancient sites. Lane left Egypt on 7 April 1828.
Описание Египта
Интерес Лейна к древнему Египту, возможно, впервые пробудился после посещения лекции Джованни Баттисты Белцони. Его изначальным замыслом было опубликовать описание сохранившихся памятников Древнего Египта. Лондонский издатель Джон Мюррей проявил первоначальный интерес к публикации проекта (известного как «Описание Египта» в дань уважения публикации начала 1800-х годов – «Description de l'Égypte»), но впоследствии отказался от него. Этот отказ, вероятно, был обусловлен тем, что книга содержала подробные описания Египта, многочисленные иллюстрации и тексты на арабском, древнеегипетском (иероглифах) и древнегреческом языках, что существенно увеличило бы стоимость печати. К тому же, крупные издания выходили из моды, а сам Лэйн не был признанным автором. Из-за финансовых трудностей Лэйн не мог издать книгу самостоятельно, и она оставалась неопубликованной до 2000 года. В «Описании Египта» Лэйн представил описания и историю мест в Египте, которые он посетил. Он был убежденным городским географом, что особенно ярко проявляется в том, что он посвятил пять глав книги описанию Каира: его внешнему виду при приближении, подробному отчету о Старом Каире, памятникам города, окружающей природе и т.д. Он также писал о сельской местности. Лэйн также рассматривал ландшафт и географию Египта, включая его пустыни, Нил и процесс его формирования, египетское сельское хозяйство и климат. Целая глава книги была посвящена политической истории Египта, с особым акцентом на историю Мухаммеда Али. «Описание Египта» Лейна фокусируется преимущественно на Древнем Египте. Хотя при жизни Лэйн не был признан египтологом, его труд соответствует принципам этой науки. Книга включала в себя дополнение под названием «О древних египтянах», в котором Лэйн обсуждал происхождение и физические характеристики египтян, истоки их цивилизации, иероглифику, древнеегипетскую религию и право, египетское жречество, египетскую знать, кастовую систему, общепринятые манеры и обычаи, сакральную архитектуру и скульптуру, сельское хозяйство и торговлю. В письме к своей подруге Гарриет Мартино Лэйн признался, что ему приходилось прилагать немало усилий, чтобы не погружаться в изучение Древнего Египта; он добавил, что в течение последних восьми лет не мог читать книги на эту тему, поскольку она настолько его увлекала, что отвлекала от работы. Лэйн провел 32 дня в комплексе пирамид Гизы, делая зарисовки, эскизы и записи для своей работы. Там он заметил, как рабочие разбирают часть камня от Великого Сфинкса в Гизе для использования в современных постройках. Он провел 15 дней в Долине царей, ночевал в гробнице Рамзеса X и оставил подробные описания каждой гробницы, предположив, что в Долине могут быть скрытые захоронения. Отчеты Лейна сопровождали 160 иллюстраций.
Lane's interest in ancient Egypt may have been first aroused by seeing a presentation by Giovanni Battista Belzoni. His original ambition was to publish an account of what had remained of Ancient Egypt. The London publisher John Murray showed early interest in publishing the project (known as Description of Egypt as an homage to the early 1800s publication, Description de l'Égypte), but then backed out. This rejection was probably due to the fact that the book had detailed accounts of Egypt, numerous illustrations, and texts in Arabic, Ancient Egyptian (hieroglyphics) and Ancient Greek which would significantly raise the cost of printing. Large publications were also going out of fashion and Lane was not himself an established author. Due to financial shortcomings, Lane could not publish the book himself, so it remained unpublished until 2000. In Description of Egypt, Lane provided descriptions and histories of locations within Egypt that he had visited. He was a devout urban geographer, best illustrated by the fact that he devoted five chapters of the book writing about everything in Cairo: the way the city looks when you approach it, a detailed account of Old Cairo, monuments in the city, the nature around it, etc. He also wrote about rural areas. Lane also discussed the landscape and geography of Egypt, including its deserts, the Nile and how it was formed, Egyptian agriculture, and the climate. An entire chapter of the book was devoted to a political history of Egypt, with specific attention to the history of Muhammad Ali of Egypt. Lane's Description of Egypt focuses mainly on Ancient Egypt. Though Lane was not credited as such during his lifetime, his text follows the form of Egyptology. The book included a supplement titled On the Ancient Egyptians in which Lane discusses the origin and physical characteristics of Egyptians, the origin of their civilization, hieroglyphics, Ancient Egyptian religion and law, Egyptian priesthood, Egyptian royalty, the caste system, general manners and customs, sacred architecture and sculpture, agriculture, and commerce. In a letter he wrote to his friend Harriet Martineau, Lane stated that he felt the need to put a lot of effort into staying away from Ancient Egypt; he added that in the previous eight years he could not read a book on the subject as it fascinated him so much that it drew his attention away from his work. Lane spent 32 days at the Giza pyramid complex, drawing, making sketches, and taking notes for his work. At the complex Lane noted that he saw labourers pulling down some of the stone from the Great Sphinx of Giza to use it for modern buildings. He stayed at the Valley of the Kings for 15 days, sleeping in the tomb of Ramses X, and left detailed accounts of each tomb, concluding that there may be further hidden tombs within the Valley. 160 illustrations accompanied Lane's accounts.
Отношения и обычаи современных египтян
Поскольку у Лейна возникли трудности с публикацией его «Описания Египта», по предложению Джона Мюррея он расширил главу из оригинального проекта в отдельную книгу. Результатом стала его книга «Нравы и обычаи современных египтян» (1836), изданная Обществом распространения полезных знаний. Работа была частично основана на «Естественной истории Алеппо» Александра Рассела (1756). После того как Общество приняло публикацию, Лэйн вновь посетил Египет в 1833 году, чтобы собрать материалы для расширения и пересмотра работы. Книга стала бестселлером (и до сих пор издается), и Лэйн завоевал репутацию в области востоковедения. Лэйн оставил подробные описания повседневной жизни в Египте в XIX веке, которые оказались полезными для последующих исследователей. Артур Джон Арберри посетил Египет столетие спустя после Лейна и сказал, что это было похоже на посещение другой планеты – ничего из того, о чем писал Лэйн, там больше не было. Лэйн понимал, что его исследования затруднялись тем, что гендерная сегрегация не позволяла ему близко познакомиться с жизнью египетских женщин – аспектом египетской жизни, который особенно интересовал его читателей. Он был вынужден полагаться на информацию, которую передавали ему египетские мужчины, как он объясняет: «Многие мужья из среднего класса и некоторые из высших сословий охотно обсуждают дела гарема с тем, кто, по их мнению, разделяет их общие моральные принципы, если им не приходится разговаривать через переводчика». Однако, чтобы получить больше информации, он позже попросил свою сестру Софию Лэйн Пул, чтобы она получила доступ к местам, предназначенным только для женщин, таким как гаремы и бани, и сообщила о своих наблюдениях. Результатом стала книга «Англичанка в Египте: письма из Каира», написанная во время пребывания там в 1842, 1843 и 1844 годах, с Э. У. Лейном, Esq., автором «Современных египтян», его сестрой. (Имя Пула не указано в самой публикации.) «Англичанка в Египте» содержит большие фрагменты неопубликованных работ самого Лейна, измененные так, чтобы они выглядели как написанные с точки зрения Пула (например, «мой брат» заменяет «я»). Однако в ней также рассказывается о собственном опыте Пула в посещении гаремов, закрытых для мужчин.
Since Lane had trouble publishing his Description of Egypt, at the suggestion of John Murray he expanded a chapter of the original project into a separate book. The result was his Manners and Customs of the Modern Egyptians (1836), published by the Society for the Diffusion of Useful Knowledge. The work was partly modelled on Alexander Russell's The Natural History of Aleppo (1756). Lane visited Egypt again in 1833 in order to collect materials to expand and revise the work, after the Society had accepted the publication. The book became a bestseller (still in print), and Lane earned his reputation in the field of Orientalism. Lane left detailed accounts of everyday life in Egypt in the 19th century, which would prove useful to later researchers. Arthur John Arberry visited Egypt a century after Lane and said that it was like visiting another planet none of the things Lane had written about were present. Lane was conscious that his research was handicapped by the fact that gender segregation prevented him from getting a close up view of Egyptian women an aspect of Egyptian life that was of particular interest to his readers. He was forced to rely on information passed on by Egyptian men, as he explains:Many husbands of the middle classes, and some of the higher orders, freely talk of the affairs of the ḥareem with one who professes to agree with them in their general moral sentiments, if they have not to converse through the medium of an interpreter. However, in order to gain further information, he would later send for his sister, Sophia Lane Poole, so that she could gain access to women only areas such as hareems and bathhouses and report on what she found. The result was The Englishwoman in Egypt: Letters from Cairo, written during a residence there in 1842, 3 & 4, with E. W. Lane Esq., Author of "The Modern Egyptians" By His Sister. (Poole's own name does not appear within the publication.) The Englishwoman in Egypt contains large sections of Lane's own unpublished work, altered so that it appears to be from Poole's perspective (for example "my brother" being substituted for "I"). However, it also relates Poole's own experiences in visiting the hareems that were closed to male visitors.
Тысяча и одна ночь
Следующим крупным проектом Лейна был перевод «Тысячи и одной ночи». Его версия впервые увидела свет в виде ежемесячного сериала с 1838 по 1840 год и была опубликована в трех томах в 1840 году. В 1859 году было выпущено пересмотренное издание. Энциклопедические аннотации первого издания были опубликованы посмертно и отдельно в 1883 году его пра-племянником Стэнли Лэном Пулом под названием «Арабское общество в средние века». Версия Лейна подверглась цензуре и иллюстрирована Уильямом Харви. Мнения о качестве перевода Лейна расходятся. Стэнли Лэйн Пул отмечал, что «перевод Лейна значительно превосходит все другие, когда-либо публиковавшиеся на английском языке, если превосходство оценивается по точности и честному, непритязательному стремлению воспроизвести подлинный дух и букву оригинала». Исследователь и автор работ о «Ночах» Роберт Ирвин пишет, что «стиль Лейна склоняется к помпезности и псевдо-библейскому слогу, порядок слов в котором часто и бессмысленно инвертирован. Там, где стиль не является нарочито высоким, он часто болезненно и не вдохновляюще буквален. Он также изобилует латинизмом». Сам Лейн рассматривал «Ночи» как поучительное произведение, о чем он ранее упомянул в примечании к предисловию «Манер и обычаев»: «Есть одно произведение, однако, которое представляет собой наиболее яркие картины нравов и обычаев арабов, и особенно египтян; это – «Тысяча и одна ночь», или «Арабские ночи». Если бы английский читатель располагал близким переводом этого труда с достаточными пояснительными примечаниями, я мог бы почти избавить себя от труда нынешнего предприятия».
Lane's next major project was a translation of the One Thousand and One Nights. His version first saw light as a monthly serial from 1838 to 1840, and was published in three volumes in 1840. A revised edition was released in 1859. The encyclopedic annotations from the first edition were published posthumously and separately in 1883 by his great nephew Stanley Lane Poole, as Arabian Society in the Middle Ages. Lane's version is bowdlerized, and illustrated by William Harvey. Opinions vary on the quality of Lane's translation. Stanley Lane Poole commented that "Lane's version is markedly superior to any other that has appeared in English, if superiority is allowed to be measured by accuracy and an honest and unambitious desire to reproduce the authentic spirit as well as the letter of the original." Nights researcher and author Robert Irwin writes that Lane's "style tends towards the grandiose and mock biblical Word order is frequently and pointlessly inverted. Where the style is not pompously high flown, it is often painfully and uninspiringly literal It is also peppered with Latinisms." Lane himself saw the Nights as an edifying work, as he had expressed earlier in a note in his preface to the Manners and Customs, There is one work, however, which represents most admirable pictures of the manners and customs of the Arabs, and particularly of those of the Egyptians; it is 'The Thousand and One Nights; or, Arabian Nights' Entertainments:' if the English reader had possessed a close translation of it with sufficient illustrative notes, I might almost have spared myself the labour of the present undertaking.
Словарь и другие произведения
С 1842 года Лэйн посвятил себя созданию монументального арабско-английского лексикона, хотя находил время для публикации нескольких статей в журнале Deutsche Morgenländische Gesellschaft. В 1842 году он отправился в Египет с женой, двумя детьми и сестрой Софией Лэйн Пул, работавшей над своей книгой «Англичанка в Египте». В этот раз Лэйн провёл в Египте семь лет, работая над лексиконом шесть дней в неделю. Местный учёный Ибрагим аль-Диски помогал ему в этой работе, отыскивая рукописи и вычитывая их для Лэйна. В этот период они сблизились и сохранили дружбу даже после завершения работы над лексиконом. В 1843 году вышли «Отрывки из Корана», выбранные Лэйном. Эта работа не имела ни критического, ни коммерческого успеха, к тому же была полна опечаток, поскольку Лэйн в третий раз находился в Египте с семьёй, собирая материалы для арабско-английского лексикона, когда она печаталась. Лэйн не успел завершить свой словарь. Он дошёл до буквы Qāf, двадцать первой буквы арабского алфавита, но скончался в 1876 году в Уортинге, Сассекс. Племянник Лэйна, Стэнли Лэйн Пул, завершил работу на основе его незавершённых записей и опубликовал её в течение двадцати лет после его смерти. В 1854 году была опубликована анонимная работа под названием «Происхождение Земли и человека», отредактированная племянником Лэйна, Реджинальдом Стюартом Пулом. Некоторые считают, что автором этой работы был Лэйн.
From 1842 onwards, Lane devoted himself to the monumental Arabic English Lexicon, although he found time to contribute several articles to the journal of Deutsche Morgenländische Gesellschaft. He went to Egypt in 1842 with his wife, two children, and his sister Sophia Lane Poole who was working on her book The Englishwoman in Egypt. On this occasion Lane stayed in Egypt for 7 years, working six days a week on his Lexicon. A local scholar, Ibrahim al Disqui, helped him with this work. Al Disqui assisted in locating manuscripts and proofreading these manuscripts for Lane. The two became close during this period and continued to stay friends after they finished the Lexicon. Lane's Selections from the Qur'an appeared in 1843. It was neither a critical nor a commercial success. Moreover, it was misprint ridden as Lane was for the third time in Egypt with his family collecting materials for the Arabic English Lexicon when it was being printed. Lane was unable to complete his dictionary. He had arrived at the letter Qāf, the 21st letter of the Arabic alphabet, but in 1876 he died at Worthing, Sussex. Lane's great nephew Stanley Lane Poole finished the work based on his incomplete notes and published it in the twenty years following his death. In 1854, an anonymous work entitled The Genesis of the Earth and of Man was published, edited by Lane's nephew Reginald Stuart Poole. The work is attributed by some to Lane.
Критика
Лэйн подвергся критике за его особенно несимпатичное описание египетского коптского христианского меньшинства, основанное отчасти на словах египтянина, который представился Лэйну как копт, хотя другие исследователи сообщают, что этот собеседник на самом деле был мусульманином. В своих трудах он описывает коптов как людей "мрачного нрава, чрезвычайно жадных и отвратительных лицемерных людей, подхалимствующих или властвующих в зависимости от обстоятельств". Ученые, такие как С. Х. Лидер, считают, что "значительная часть болезненных предрассудков против коптов" была порождена трудами Лэйна.
Lane has been criticized for his particularly unsympathetic description of Egypt's Coptic Christian minority, drawn in part from the words of an Egyptian man who presented himself to Lane as a Copt, although other scholars have reported that the interlocutor was, in fact, a Muslim. In his writings, he describes Copts as "of a sullen temper, extremely avaricious, and abominable dissemblers; cringing or domineering according to circumstances. Scholars such as S. H. Leeder have described "a great deal of the morbid prejudice against the Copts" as being inspired by the writings of Lane.
Личная жизнь
Лэйн происходил из известной семьи востоковедов. Его сестра, София Лейн Пул, была востоковедом, как и его племянник Реджинальд Стюарт Пул. Его брат, Ричард Джеймс Лейн, был известным викторианским гравером и литографом, прославившимся своими портретами. В 1840 году Лэйн женился на Нафисе, греко-египетской женщине, которую он либо получил в дар, либо выкупил из рабства, когда ей было около восьми лет, и взялся за её образование. Лэйн умер 10 августа 1876 года и был похоронен на кладбище Вест-Норвуд. Его рукописи и рисунки хранятся в архиве Института Гриффита Оксфордского университета.
Lane was from a notable Orientalist family. His sister, Sophia Lane Poole, was an Oriental scholar, as was his nephew Reginald Stuart Poole. His brother, Richard James Lane, was a notable Victorian era engraver and lithographer known for his portraits. In 1840, Lane married Nafeesah, a Greek Egyptian woman who had originally been either presented to him or purchased by him as a slave when she was around eight years old, and whom he had undertaken to educate. Lane died on 10 August 1876 and was buried at West Norwood Cemetery. His manuscripts and drawings are in the archive of the Griffith Institute, University of Oxford.
Биографии
Ахмед, Лейла (1978). Эдвард У. Лэйн. Лондон: Longman. Лэйн-Пул, Стэнли (1877). Жизнь Эдварда Уильяма Лейна. Лондон: Williams and Norgate. Томпсон, Джейсон (2010). Эдвард Уильям Лэйн: Жизнь пионера-египтолога и востоковеда, 1801–1876. Каир: Издательство Американского университета в Каире.
Ahmed, Leila (1978). Edward W Lane. London: Longman. Lane Poole, Stanley (1877). Life of Edward William Lane. London: Williams and Norgate. Thompson, Jason (2010). Edward William Lane: The Life of the Pioneering Egyptologist and Orientalist, 1801 1876. Cairo: American University in Cairo Press.