Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Норман МакЛеод, известный в гэльском языке как Caraid nan Gàidheal ("друг гэлов"), был служителем Церкви Шотландии, поэтом и писателем. Он был капелланом королевы Виктории и деканом Королевской часовни в Шотландии.
Norman MacLeod, known in Gaelic as Caraid nan Gàidheal ("friend of the Gael"), was a Church of Scotland minister, poet, and writer. He was Chaplain to Queen Victoria and Dean of the Chapel Royal in Scotland.
Жизнь
Он был сыном преподобного Нормана Маклеода, доктора богословия (1745 – 1824), и отцом преподобного Нормана Маклеода (1812 – 1872). Маклеод был выдающимся служителем шотландской церкви и учился в Эдинбурге. В 1806 году он был допущен к проповеди пресвитерией Малла. Он стал одним из самых известных священнослужителей и популярных проповедников своей Церкви, став модератором Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии в 1836 году. Он был деканом Королевской капеллы и доверенным другом королевы Виктории. В 1844 году, во время второго визита в Шотландию, он проповедовал королеве Виктории и принцу Альберту. Он был чрезвычайно влиятельным писателем гэльской прозы, основавшим и редактировавшим два самых ранних гэльских периодических издания: An Teachdaire Gaelach (The Highland Messenger) (1829–32) и Cuairtear nan Gleann (The Traveller of the Glens) (1840–43), а также позднее сотрудничал с Fear Tathaich nam Beann (The Mountaineer) (1848), редактируемым его зятем, преподобным Арчибальдом Клерком. Он был горячим сторонником гэльского образования и благосостояния горцев. Будучи умелым политиком в церковных делах, он обеспечил поддержку Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии для образовательной программы в Хайленде в 1824 году, целью которой было обучение жителей Хайленда и островов чтению Библии, катехизиса и других материалов на их родном гэльском языке. В течение нескольких лет в этих школах обучалось более 22 000 человек, в то время как другие гэльские школьные общества и Общество Шотландии по распространению христианских знаний (SSPCK) также способствовали распространению грамотности на гэльском языке среди еще большего числа людей. Маклеод опубликовал «книгу для чтения» для школ Генеральной Ассамблеи в 1828 году. Эта книга, периодические издания и дальнейший сборник сочинений, опубликованный в 1834 году под названием Leabhar nan Cnoc (Книга холмов с подзаголовком «старое и новое для образования и улучшения гэлов»), охватывали широкий спектр тем: от обсуждения чартистов, луддитов и избирательной реформы до вулканов и природы, включая такие разнообразные области, как политика, религия, текущие события, популярная наука, эмиграция, животноводство, технологические разработки и городская жизнь. Большая часть его работ была юмористической и написана в форме сценок и писем «домой», напоминающих серийные романы. В 1830-х годах он совершил проповедническую поездку по Ирландии, не на английском языке, а в ирландскоязычных районах, используя свой собственный гэльский язык. Совместно с пресвитерианами Белфаста он сделал перевод метрических псалмов на ирландский язык, хотя следует отметить, что текст представляет собой странный гибрид шотландского гэльского и ирландского языков. Вместе с преподобным профессором Дэниелом Дьюаром он создал в 1831 году гэльско-английский/английско-гэльский словарь, который был переиздан 13 раз между тем и 1910 годом. Вскоре после его смерти его зять Арчибальд Клерк отредактировал сборник его прозаических произведений на гэльском языке с биографическим очерком Нормана Маклеода-младшего, впервые опубликованным в 1867 году под названием Caraid nan Gaidheal, переизданным в 1899 и 1910 годах. Второй сборник был издан в 1901 году. Другие его работы включают две проповеди на гэльском языке, одна из которых посвящена вспышке холеры в Глазго в 1832 году. Маклеод использовал свое влияние, чтобы добиться государственной помощи для гэлов во время картофельного голода 1836–37 и 1847 годов, заслужив прозвище «Caraid nan Gàidheal» (Друг гэлов). Речь, произнесенная в Египетской комнате Мэнсион-хауса в Лондоне, привела к тому, что Джон Данмор Ланг, пресвитерианский священник в Австралии, создал возможности для эмиграции гэлов в Австралию.
He was the son of the Rev. Norman Macleod, D. D. (1745 – 1824), and father of the Rev. Norman Macleod (1812 – 1872). MacLeod was a distinguished minister of the Scottish Church, and studied at Edinburgh. He was licensed to preach by the Presbytery of Mull in 1806. He became one of the most distinguished ministers, and most popular preachers of his Church, becoming Moderator of the General Assembly of the Church of Scotland in 1836. He was Dean of the Chapel Royal and a trusted friend of Queen Victoria. He preached to Queen Victoria and Prince Albert during their second visit to Scotland in 1844. He was an enormously influential writer of Gaelic prose, founding and editing two of the earliest Gaelic periodicals, An Teachdaire Gaelach (The Highland Messenger) (1829–32) and Cuairtear nan Gleann (The Traveller of the Glens) (1840–43), as well as later contributing to Fear Tathaich nam Beann (The Mountaineer) (1848) edited by his son in law, the Rev. Archibald Clerk. He was an enthusiastic proponent of Gaelic education and the welfare of Highlanders. As a smooth operator in church politics he secured the support of the General Assembly of the Church of Scotland for a Highland education scheme in 1824, with the purpose of teaching the people of the Highlands and Islands to read the Bible, catechism and other material in their native Gaelic. Within a few years these schools had an attendance in excess of 22,000, while other Gaelic Schools Societies and the Society in Scotland for Propagating Christian Knowledge (SSPCK) were similarly bringing literacy in Gaelic to many more. MacLeod published a 'reader' for the General Assembly Schools in 1828. This, the periodicals, and a further collection of writings published in 1834 as Leabhar nan Cnoc (The Book of the Hills subtitled 'things old and new for the education and improvement of the Gael') covered a very wide range of material, from discussion of Chartists, Luddites and electoral reform to volcanoes and the natural world, encompassing subjects as diverse as politics, religion, current affairs, popular science, emigration, animal husbandry, technological developments and city life. Much of it was humorous, and written in the form of soap opera like sketches and letters 'home'. He conducted a preaching tour in Ireland in the 1830s not in English, but to Irish speaking districts using his own Gaelic. In conjunction with Ppresbyterians in Belfast he made a translation into Irish of the metrical psalms, although it has to be said the text is an odd hybrid of Scottish Gaelic and Irish. Along with the Rev Prof Daniel Dewar he produced a Gaelic English/English Gaelic dictionary in 1831, reprinted 13 times between then and 1910. Shortly after his death, a collection of his Gaelic prose writings was edited by his son in law, Archibald Clerk, with a biographical sketch by Norman MacLeod jnr., first published as Caraid nan Gaidheal in 1867, reprinted in 1899 and 1910. A second collection was issued in 1901. Other writings include two Gaelic sermons, one on the outbreak of cholera in Glasgow in 1832. MacLeod used his influence to secure Government aid for the Gaels during the potato famines of 1836 37 and 1847, earning the soubriquet, 'Caraid nan Gàidheal' (Friend of the Gael). A speech delivered in the Egyptian Room of the Mansion House, London, resulted in John Dunmore Lang, a Presbyterian minister in Australia, putting in place opportunities for Gaels to emigrate to Australia.
Семья
Он женился на Агнес Максвелл из Ароса; у них было пять сыновей и шесть дочерей. Два старших сына, Норман Маклиод (1812–1872) и Дональд, стали пасторами Шотландской церкви. Их третий сын, сэр Джордж Хазбенд Бэрд Маклеод был хирургом. Маклеода иногда путают с его сыном, также преподобным доктором Норманом Маклеодом (1812–1872), который также был модератором Генеральной ассамблеи (в 1869 году) и автором книги "Morvern, a Highland Parish" (впервые опубликованной в 1867 году) и песни "Farewell to Fiunary". В его честь на Соборной площади в Глазго была воздвигнута статуя, изображающая его в придворном одеянии модератора Генеральной ассамблеи Шотландской церкви, поверх которого надета женевская мантия пастора этой церкви с капюшоном доктора богословия. Он носит значок декана Ордена Чертополоха. Он держит Библию и поднимает руку в проповедческом жесте. Его также можно увидеть приветствующим королеву Викторию на рельефе её статуи на площади Джордж-сквер по случаю её визита в собор. Это местоположение имеет значение, поскольку оно находится рядом со старой церковью Баронов, пастором которой с 1851 года был его сын, также Норман. Наибольшую известность он получил благодаря своей неустанной работе на благо огромного населения, которое тогда, возможно, составляло самый бедный приход в городе, продвигая образование и социальные программы, строя школы и миссионерские церкви, сберегательный банк и помещения для трезвенников.
He married Agnes Maxwell of Aros; they had five sons and six daughters. The two elder sons, Norman Macleod (1812–1872) and Donald became ministers of the Church of Scotland. Their third son, Sir George Husband Baird MacLeod was a surgeon. MacLeod is sometimes confused with his son, also Rev. Dr. Norman MacLeod, 1812–72, also a Moderator of the General Assembly (in 1869), and author of Morvern, a Highland Parish (first published 1867) and of the song "Farewell to Fiunary". A statue was erected to Norman jnr. Cathedral Square, Glasgow showing him in the court dress of Moderator of the General Assembly of the Church of Scotland, over which he wears the Geneva gown of a Minister of that Church, with the hood of a Doctor of Divinity. He sports the badge of Dean of the Thistle. He is brandishing a Bible and raising his hand in preaching. He can also be seen, this time greeting Queen Victoria, in a relief on her statue in George Square on the occasion of her visit to the Cathedral. The location is significant as it is next to the old Barony Church, of which his son, also Norman was minister from 1851. His greatest renown is for his tireless work on behalf of the huge population of what was then perhaps the poorest slum parish in the city, promoting education and welfare schemes, building schools and mission churches, a penny savings bank, and temperance refreshment rooms.