Ричард Роль: английский отшельник и религиозный писатель
Richard Rolle
Ричард Роль: английский отшельник и религиозный писатель (ок. 1300-1349). Мистик, автор влиятельных религиозных текстов на английском языке. Биография.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский отшельник и религиозный писатель (ок. 1300–1349)
English hermit and religious writer (c.1300–1349)
Ричард Ролл (ок. 1300 – 30 сентября 1349) был английским отшельником, мистиком и религиозным писателем. Его также называют Ричардом Роллом из Хампола или де Хамполом, так как в конце жизни он жил рядом с цистерцианским женским монастырем в Хамполе, ныне в Южном Йоркшире. По словам Николаса Уотсона, научные исследования показали, что «в XV веке он был одним из наиболее читаемых английских писателей, произведения которого сохранились почти в четырехстах английских и как минимум в семидесяти континентальных рукописях, почти все из которых были написаны между 1390 и 1500 годами». Во многом его можно считать первым английским автором, поскольку его труды на родном языке вскоре после его смерти и на протяжении многих веков считались обладающими значительным религиозным авторитетом и влиянием (как на местном, так и на международном уровне).
Richard Rolle (c. 1300 – 30 September 1349) was an English hermit, mystic, and religious writer. He is also known as Richard Rolle of Hampole or de Hampole, since at the end of his life he lived near a Cistercian nunnery in Hampole, now in South Yorkshire. In the words of Nicholas Watson, scholarly research has shown that "[d]uring the fifteenth century he was one of the most widely read of English writers, whose works survive in nearly four hundred English and at least seventy Continental manuscripts, almost all written between 1390 and 1500." In many ways, he can be considered the first English author, insofar as his vernacular works were widely considered to have considerable religious authority and influence (both locally and internationally) soon after his death, and for centuries afterwards.
Ранние годы
В своих работах Ролль предоставляет немного прямых сведений о своей ранней жизни и образовании. Большая часть, если не вся, нашей информации о нем происходит из «Офиса уроков и антифонов», составленного в 1380-х годах в преддверии его канонизации, которая, однако, так и не состоялась. Родился он в небольшой крестьянской семье и вырос в Торнтон-ле-Дейл близ Пикеринга, затем учился в Оксфордском университете, где его поддерживал Томас де Невилл, архидиакон Дурхэма. Рассказывают, что в университете он проявлял больший интерес к теологии и изучению Библии, чем к философии и светским наукам. Его также описывают как человека вспыльчивого нрава. Ричард покинул Оксфорд в возрасте восемнадцати или девятнадцати лет, не закончив обучение и не получив степень магистра, чтобы стать отшельником. Поначалу Ричард решил уединиться в лесу около Торнтона, но вскоре покинул это место, опасаясь, что семья помешает его уединенной жизни. Оставив дом, он отправился в Пикеринг и прожил около трех лет у сквайра Джона Далтона, который знал Ричарда еще по Оксфордскому университету. Согласно легенде, она бежала, плача и утверждая, что ее брат сошел с ума.
In his works, Rolle provides little explicit evidence about his early life and education. Most, if not all, of our information about him comes from the Office of Lessons and Antiphons that was composed in the 1380s in preparation for his canonisation, although this never came about. Born into a small farming family and brought up at Thornton le Dale near Pickering, he studied at the University of Oxford where he was sponsored by Thomas de Neville, the Archdeacon of Durham. While there, he is said to have been more interested in theology and biblical studies than philosophy and secular studies. He is also described as possessing a fiery temperament. Richard left Oxford at age eighteen or nineteen—dropping out before he received his MA—to become a hermit. At first Richard chose to live as a recluse in a forest at Thornton but he soon left, fearing his family would restrain his life of solitude. Leaving the family home, he went to Pickering and housed with a squire, John Dalton, for perhaps three years. John had known Richard in Oxford when the two were students. She then fled, the legend claims, crying that her brother had gone insane.
Мистические переживания
Вероятно, еще живя с Далтоном, спустя два года и восемь месяцев после того, как он стал отшельником, Роль пережил свой первый мистический опыт. Примерно через год после того, как он услышал хор, он испытал нечто подобное и стал терять интерес ко всем земным делам. Сам Далтон был арестован, а его земли конфискованы в 1322 году; отсутствие упоминаний об этом в жизнеописаниях Роля позволяет предположить, что к тому времени он уже не жил с Далтоном. Неизвестно, где Роль жил с 1321/2 года до своей смерти в 1349 году. Одна из теорий предполагает, что в начале 1320-х годов Роль провел время в знаменитой Сорбонне, где получил хорошее образование в области теологии и, возможно, был рукоположен. Эта теория основана на записях в трех рукописях XVII века, хранящихся в Сорбонне, которые, как считается, являются копиями средневековых оригиналов. В этих записях упоминается, что Рикард де Хамполь был принят в Сорбонну в 1320 году, внесен в реестр приора в 1326 году и умер в 1349 году среди сестер Хамполе близ Донкастера в Йоркшире. Однако ученые расходятся во мнениях относительно подлинности этих материалов. Независимо от того, учился ли Роль в Париже, весьма вероятно, что большую часть, если не все, это время он провел в Ричмондшире, либо живя со своей семьей в Яффорте, либо, учитывая нестабильную политическую обстановку в регионе в то время, перемещаясь от одного покровителя к другому.
It was probably while still living with Dalton, two years and eight months after becoming a hermit, Rolle had his first mystical experience. Around a year later, he felt similarly after listening to a choir, and he began to take less interest in all things temporal. Dalton himself was arrested and his lands confiscated in 1322; the lack of mention of this fact in accounts of Rolle's life makes it likely that he was no longer living with Dalton by this point. It is unclear where Rolle lived from 1321/2 until his death in 1349. One theory is that Rolle spent the early 1320s at the renowned Sorbonne, becoming well trained in theology, and perhaps being ordained there. This theory is based on the entries in three seventeenth century manuscripts at the Sorbonne, assumed to be copies of medieval originals, which record a Ricardus de Hampole as being admitted to the Sorbonne in 1320, entering the prior's register in 1326, and noting that he died in 1349 among the sisters of Hampole near Doncaster in Yorkshire. Scholars, however, are divided on the authenticity of this material. Whether or not Rolle studied in Paris, it is probable that most if not all of this time was spent in Richmondshire, either living with his family at Yafforth, or, given the uncertain political conditions in the region at the time, wandering from patron to patron.
Ученики Роле
Около 1348 года Ролл был знаком с йоркширской затворницей Маргарет Киркби, которая была его главной ученицей, получала значительную часть его сочинений и сыграла важную роль в формировании его посмертной славы.
Around 1348, Rolle knew the Yorkshire anchoress Margaret Kirkby, who was his principal disciple and the recipient of much of his writings and would be important in establishing his later reputation.
Позднее известность и почитание
Ричард Ролл вдохновил процветающий культ, особенно на севере Англии, который оставался активным во время Английской Реформации. Это могло быть отчасти связано с усилиями Маргарет Киркби, которая переехала в приорат, вероятно, между 1381 и 1383 годами, чтобы быть рядом с телом своего наставника, Ролле. Маргарет, возможно, провела здесь последние десять лет своей жизни, и между 1381 и 1383 годами был составлен литургический чин для Ролле, включающий значительный объем биографических сведений о нем; вероятно, он содержит истории о нем, которые помнили старшие члены общины. Труды Ролле широко читались в четырнадцатом и пятнадцатом веках, даже больше, чем произведения Чосера. Его работы сохранились примерно в 470 рукописях, написанных между 1390 и 1500 годами, и в 10 печатных изданиях XVI и начала XVII веков (включая издание Уинкина де Ворде XVI века). В некоторых рукописях «Комментарий к Псалтыри» Ролле содержит вставки учения лоллардов, что свидетельствует об одной из групп, читавших его труды. Однако его защищали различные религиозные деятели (один из которых сравнил его описания мистического опыта с описаниями немецкого Генриха Сузо), а «Incendium Amoris» или «Огонь любви» упоминается как одна из книг, которые Марджери Кемп попросила священника прочитать ей вслух, чтобы усилить ее благочестие. Святилище и приорат в месте его захоронения в Хамполе были распущены 19 ноября 1539 года, а в Епископальной церкви (США) он почитается вместе с Уолтером Хилтоном и Марджери Кемп 9 ноября. Католическая церковь также почитает его как блаженного 29 сентября, однако его культ малоизвестен за пределами Англии.
Richard Rolle inspired a flourishing cult, especially in the north of England, which was still active at the time of the English Reformation. Part of this may have been due to the efforts of Margaret Kirkby, who moved to the priory, probably between 1381 and 1383, to be near the body of her master, Rolle. Margaret may have spent the last 10 years of her life here, and between 1381 and 1383 a liturgical office for Rolle, including a great deal of biographical information about him, was written; it likely includes stories about him remembered by older members of the community. Rolle's works were widely read in the fourteenth and fifteenth centuries, more so even than Chaucer. Works of his survive in about 470 manuscripts written between 1390 and 1500, and in 10 sixteenth and early seventeenth century printed editions (including the sixteenth century edition by Wynkyn de Worde). In some manuscripts, Rolle's Commentary on the Psalter is interpolated with Lollard teaching, providing indications of one group who read his work. He was defended by various religious figures, however (one of whom compared his accounts of mystical experience to those of the German Henry Suso), and the Incendium Amoris or Fire of Love is mentioned as one of the books Margery Kempe had a priest read aloud to her to increase her devotion. The shrine and priory at his burial place of Hampole was dissolved on 19 November 1539. and in the Episcopal Church (USA) together with Walter Hilton and Margery Kempe on 9 November. He is also venerated as a blessed by the Catholic Church on 29 September, however his cult is little known outside England.