Введение

Книга Мишеля Фуко "Дисциплина и наказание: Рождение тюрьмы" – книга французского философа Мишеля Фуко, опубликованная в 1975 году. В ней анализируются социальные и теоретические механизмы, лежащие в основе изменений, произошедших в западных пенитенциарных системах в эпоху Нового времени, на основе исторических документов из Франции. Фуко утверждает, что тюрьма стала основной формой наказания не просто из-за гуманитарных соображений реформаторов. Он прослеживает культурные сдвиги, которые привели к доминированию тюрьмы, рассматривая взаимосвязь тела и власти. Тюрьма используется "дисциплинами" – новыми формами власти, основанными на технологиях, которые, по мнению Фуко, можно обнаружить также в таких учреждениях, как школы, больницы и военные казармы.

Резюме

Основные идеи «Надзирать и наказывать» можно сгруппировать в соответствии с четырьмя ее частями: пытки, наказания, дисциплина и тюрьма. Фуко полагает, что вопрос о природе этих изменений лучше всего понять, исходя из предположения, что они не были направлены на создание более гуманной пенитенциарной системы, более точное применение наказаний или реабилитацию, а являлись частью непрерывной траектории подчинения. Чтобы доказать это, Фуко стремится связать развитие тюрьмы с научными знаниями и технологическим прогрессом. Он определяет «микрофизику» власти, которая представляет собой стратегическую и тактическую власть, а не власть, которую приобретают, сохраняют или которой обладают. Он объясняет, что власть и знание взаимно обусловлены, в отличие от распространенного мнения о независимости знания от отношений власти (знание всегда контекстуализировано в рамках, придающих ему смысл, поэтому гуманизирующий дискурс психиатрии является выражением тактики угнетения). Иными словами, в игре власти не достигается победа посредством «освобождения», поскольку само освобождение уже существует как аспект подчинения. «Человек, которого нам предлагают освободить, уже сам является продуктом подчинения, гораздо более глубокого, чем он осознает».

Прием

Публикация книги была "широко отмечена в крупных французских культурных изданиях" того времени, таких как Le Nouvel Observateur и Le Monde. После публикации на английском языке в 1977 году книга получила "широкое освещение в неакадемических изданиях", однако научные рецензии были "значительно менее распространены". Профессор права Дэвид Гарланд написал разбор и критику "Дисциплины и наказания". В заключение он суммирует основные критические замечания, которые были высказаны. Он утверждает: "Основная критическая тема, которая прослеживается в работах многих различных критиков, связана с переоценкой Фуко политического аспекта. "Дисциплина и наказание" последовательно предлагает объяснения через призму власти – порой без каких-либо подтверждающих доказательств – там, где другие историки сочли бы необходимым учитывать и другие факторы и соображения". Другая критика подхода Фуко заключается в том, что он зачастую изучает дискурс о "тюрьмах", а не их реальную практику; эту мысль подхватывает Фред Альфорд: "Фуко принял за практику тюрьмы представление о ней, отраженное в дискурсе криминологов. Точнее говоря, Фуко представляет утопические идеалы тюремных реформаторов XVIII века, большинство из которых так и не были реализованы, как будто это были фактические реформы XVIII и XIX веков. Это заметно даже на иллюстрациях в "Дисциплине и наказании", многие из которых – чертежи идеальных тюрем, которые так и не были построены. На одной из фотографий изображены здания паноптикона в Стейтвилле, но это явно старая фотография, на которой нет ни одного заключенного. Нет также и одеял и картона, которыми сейчас обложены камеры".