Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Исламское представление о библейском Хамане
Islamic portrayal of Biblical Haman
Хаман (هامان) – персона, упоминаемый в Коране, где он предстает как придворный чиновник фараона времен Исхода и его соратник при дворе во времена исламского пророка (Мусы), Моисея в христианстве и иудаизме. Однако имя Хамана также встречается в библейской книге Есфирь, где он является советником Ахашвероша, царя Персии, и врагом иудеев. Связь между библейским и кораническим Хаманом является предметом дискуссий. В египетской истории нет никаких свидетельств, подтверждающих подобные истории. Некоторые исламские ученые заимствовали сюжетные элементы из книги Есфирь при расширении коранического повествования об Исходе.
Haman (هامان) is a person mentioned in the Qur'an where he appears as court official of the Firaun of Exodus, and associated with him in his court at the time of the Islamic prophet (Musa), Moses in Christianity and Judaism. The name Haman, however, also appears in the biblical Book of Esther where Haman is a counselor of Ahasuerus, king of Persia and an enemy of the Jews. The relationship between the Biblical and Quranic Haman has been a topic of debate. There is no evidence of such stories in Egyptian history. Some Islamic scholars borrowed plot elements of the book of Esther when they elaborated on the Quranic narrative of the Exodus.
Коранский рассказ
Имя Хамана упоминается шесть раз в Коране, в сурах 29:39, 40:24, 28:8, 28:38 – четыре раза вместе с фараоном и дважды самостоятельно. Бог посылает Моисея, чтобы призвать фараона, Хамана и их народ к единобожию и просить защиты для израильтян, которых мучили Хаман и фараон. Называя Моисея колдуном и лжецом, фараон отверг его призыв поклоняться Богу Моисея и отказался освободить сынов Израиля. Фараон поручил Хаману построить высокую башню из обожжённого кирпича, чтобы фараон мог взобраться на неё и увидеть Бога Моисея. Фараон, Хаман и их войско на колесницах, преследовавшие бегущих израильтян, утонули в Красном море, когда расступившиеся воды сомкнулись над ними. Покаяние фараона Богу в момент смерти и полного уничтожения было отвергнуто, но его тело было сохранено как назидание для потомков.
The name Haman appears six times throughout the Qur'an, Quran 29:39,40:24, 28:8, 28:38. four times with Pharaoh and twice by himself, where God sends Moses to invite Pharaoh, Haman and their people to monotheism, and to seek protection of the Israelites Haman and Pharaoh were tormenting. Referring to Moses as a sorcerer and a liar the Pharaoh rejected Moses' call to worship the God of Moses and refused to set the children of Israel free. The Pharaoh commissioned Haman to build a tall tower using fire cast bricks so that the Pharaoh could climb far up and see the God of Moses. The Pharaoh, Haman, and their army in chariots pursuing the fleeing children of Israel drowned in the Red Sea as the parted water closed up on them. The Pharaoh's submission to God at the moment of death and total destruction was rejected but his dead body was saved as a lesson for posterity.
Первосвященник Амона
Некоторые предполагают, что имя Аман, как и имя Фараона в Коране и Ветхом Завете, не является личным именем, а титулом. Описание Амана в Коране, выполняющего как жреческие религиозные обязанности, так и обязанности руководителя строительных проектов, подчиняющегося непосредственно Фараону, перекликается с ролью верховного жреца Амона. Энциклопедия Корана МакОлиффа и другие источники утверждают, что "Хаман" является арабизированной формой "Ха Амана" – титула, который приблизительно переводится как "воплощение (бога) Амона" или "царь Амона" и использовался верховными жрецами.
Some have proposed that the name Haman, like Pharaoh in the Qur'an and Old Testament is not a proper name, but a title. The description of Haman in the Qur'an serving in both a priestly religious role and that of one who's in charge of building projects answerable to the Pharaoh himself draws parallels with the High Priest of Amun. McAuliffe's Encyclopaedia of the Qurʾān among other sources relates "Haman" to be the Arabized form of "Ha Amana," a title which roughly translates to incarnate of (the God) Amun or King of Amun and was utilized by the high priest.