Мюзикл «Дети Эдема» – история Адама и Евы, Ноя и потопа, основанная на Книге Бытия. Популярный в театрах, темы семьи и любви. Лицензия Music Theatre International.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыкальный роман Джои Грейсффа "Дети Эдема" – мюзикл 1991 года, музыка и тексты Стивена Шварца, либретто Джона Кейрда. Мюзикл основан на Книге Бытия: первый акт рассказывает историю Адама и Евы, Каина и Авеля, а второй – о Ное и потопе. Несмотря на малый коммерческий успех, мюзикл популярен в любительских и региональных театрах по всему миру благодаря возможности использовать как большой, так и небольшой актерский состав, религиозной тематике и универсальным темам семьи и любви. Издатель мюзикла, Music Theatre International, сообщает, что "Дети Эдема" входит в число двадцати наиболее часто лицензируемых постановок.
Musical
the novel by Joey Graceffa
Children of Eden is a 1991 musical with music and lyrics by Stephen Schwartz and a book by John Caird. The musical is based on the Book of Genesis, with Act I telling the story of Adam and Eve, and Cain and Abel, while Act II deals with Noah and the flood. Though commercially the musical has had very little success, it is popular in community and regional theatres worldwide, due to its ability to accommodate a large or small cast, religious subject, and its universal themes of family and love. The show's publisher, Music Theatre International, reports that Children of Eden is one of its top 20 most frequently licensed properties.
Происхождение
Children of Eden был первоначально написан в 1986 году под названием Family Tree для постановки, организованной Youth Sing Praise – религиозно ориентированным театральным лагерем для школьников, выступавшим в Национальном святилище Богоматери Снегов в Беллвилле, штат Иллинойс. Стивен Шварц адаптировал сценарий и музыку Family Tree, превратив их в полномасштабный мюзикл и дав ему современное название.
Children of Eden was originally written in 1986 as Family Tree for a production by Youth Sing Praise, a religious oriented high school theatre camp performed at the National Shrine of Our Lady of the Snows in Belleville, Illinois. Stephen Schwartz adapted the script and music of Family Tree into a full length musical, giving it the title it uses today.
Американская премьера
В течение 1990-х годов шоу получило многочисленные постановки как на любительском, так и на профессиональном уровне; оно также было переработано и отредактировано, с добавлением и удалением песен и сцен. В 1997 году крупная постановка была поставлена в театре Paper Mill Playhouse в Миллберне, штат Нью-Джерси. Постановка шла с 5 ноября по 14 декабря 1997 года. В отличие от лондонской постановки, в постановке Paper Mill Playhouse актеры исполняли двойные роли. Запись этого спектакля была сделана самим Шварцем. Эта пересмотренная версия, обычно известная как "американская версия" или "версия Paper Mill", по существу является той, которая в настоящее время лицензируется для постановок в Соединенных Штатах. В составе труппы были Уильям Соло в роли Отца, Адриан Змед в роли Адама/Ноя, Стефани Миллс в роли Евы/Матери Ноя, Дариус де Хаас в роли Каина/Иафета, Хантер Фостер в роли Авеля/Хама и Келли Рабке в роли Йона.
Throughout the 1990s, the show received numerous productions at both the amateur and professional levels; it was also reworked and edited, with songs and scenes being added and cut. In 1997, a major production was mounted at the Paper Mill Playhouse in Millburn, New Jersey. The production ran from November 5 to December 14, 1997. In contrast to the London production, the Paper Mill production had actors double roles. A cast recording of this production was produced by Schwartz himself. This revised version, commonly known as the "American version" or "Paper Mill version", is substantially what is currently licensed for production in the United States. The cast featured William Solo as Father, Adrian Zmed as Adam/Noah, Stephanie Mills as Eve/Mama Noah, Darius de Haas as Cain/Japheth, Hunter Foster as Abel/Ham, and Kelli Rabke as Yonah.
Последующие постановки
Премьера пьесы в Нью-Йорке состоялась в качестве первого концерта ко Всемирному дню борьбы со СПИДом, представленного Джейми МакГоннигалом и Кейт Шиндл для театральной компании The York Theatre Company. В концерте приняли участие Норм Льюис в роли Отца, Джулия Мурни в роли Евы/Мамы Ноа, Джонатан Докучиц в роли Адама/Ноя, Дариус де Хаас в роли Каина/Иафета, Макс фон Эссен в роли Авеля/Хама, Кейт Шиндл в роли Йона, Джон Тарталья в роли Сета/Шема, Энн Харада в роли Айши и Лора Бэнанти в роли Змеи. Концерт собрал средства для Национального фонда борьбы со СПИДом и состоялся 1 декабря 2003 года в церкви Риверсайд. 29 января 2012 года в театре Принца Уэльского в Лондоне прошла благотворительная гала-концертная адаптация, длившаяся всего одну ночь. Концерт был организован в поддержку Crohn's and Colitis UK и включал исполнителей из театрального сообщества лондонского Вест-Энда и британского телевидения. В 2013 году «Дети Эдема» были представлены в Мельбурне, Австралия, отмеченной наградами продюсерской компанией Magnormos, в качестве финала их триптиха, посвященного творчеству Стивена Шварца, в который также вошли «Godspell» и «Pippin». Композитор Стивен Шварц присутствовал на мероприятии. 19 мая 2014 года в Центре исполнительских искусств имени Джона Ф. Кеннеди в Вашингтоне состоялся однодневный концерт. В нем приняли участие Рон Бомер в роли Отца, Чарльз Браун в роли Адама/Ноя, Эшли Браун в роли Евы/Мамы Ноа, Джереми Джордан в роли Каина/Иафета и Ребекка Наоми Джонс в роли Йона. Постановку сопровождал оркестр Оперного театра Кеннеди-центра и Национальный Бродвейский хор, а также композитор Стивен Шварц. В 2015 году шоу было адаптировано в юниорскую версию Линдси Марон и представлено в Summit Playhouse в Саммите, Нью-Джерси, с 24 июля по 2 августа, с предварительными показами 17–19 июля. Режиссером и хореографом выступила Марон, а музыкальным руководителем и аранжировщиком – Алекс Ратнер. В состав труппы вошли 37 исполнителей со всего трехштатного региона. Стивен Шварц и представители MTI посетили постановку, и юниорская версия шоу теперь доступна через MTI. В 2016 году «Дети Эдема» отметили свое 30-летие. В честь этого события Youth Sing Praise, тот же религиозно ориентированный театральный лагерь для старшеклассников, который впервые представил шоу в 1986 году, поставил его в Национальной святыне Богоматери Снегов в Беллвилле, штат Иллинойс, 25 июня 2016 года, перед аудиторией более 1000 человек. В 2016 году, спустя 25 лет после оригинальной лондонской постановки, «Дети Эдема» были возобновлены в новом театре Union в Саутварке, Лондон. В 2019 году Шварц объявил о запланированной чикагской постановке в 2020 году и возможности ее съемки. Позднее постановка была отложена на неопределенный срок из-за COVID-19 и планировалась к открытию в театре Arcada в Чикаго в 2022 году. В ней должны были принять участие Норм Льюис, Дебора Кокс, Дэвид Фелпс, финалист America's Got Talent Брайан Джастин Крам и Кирстин Малдонадо из Pentatonix. Позднее постановка была представлена в виде концерта 15 октября 2022 года в театре Cadillac Palace. В состав труппы вошли Рэндал Кит в роли Отца, Дэвид Фелпс в роли Адама/Ноя, Мишель Уильямс в роли Евы/Мамы Ноа, Сэм Цуи в роли Каина/Иафета, Крис Грэм в роли Авеля/Хама и Корин Хоторн в роли Йона. Постановку планируется транслировать в 2024 году перед постановкой на Бродвее в Чикаго. В 2024 году концертная версия шоу была исполнена в Линкольн-центре. В ней приняли участие Норм Льюис в роли Отца, Аули’и Кравальо в роли Йона, Никки Рене Дэниелс в роли Евы/Мамы Ноа и Лукас Пастрана в роли Авеля/Хама. Пол Александр Нолан и Джордан Фишер изначально должны были исполнить роли Адама/Ноя и Каина/Яфета соответственно, но их заменили Дэвид Фелпс и Дональд Уэббер-младший. Хоры со всего мира были приглашены к участию, в том числе хор средней школы Блю-Спрингс из Блю-Спрингс, штат Миссури.
The New York City premiere of the piece was as the inaugural World AIDS Day Concert presented by Jamie McGonnigal and Kate Shindle for The York Theatre Company. The concert featured Norm Lewis as Father, Julia Murney as Eve/Mama Noah, Jonathan Dokuchitz as Adam/Noah, Darius de Haas as Cain/Japheth, Max von Essen as Abel/Ham, Kate Shindle as Yonah, John Tartaglia as Seth/Shem, Ann Harada as Aysha, and Laura Benanti as the Snake. The concert raised funds for The National AIDS Fund and was presented December 1, 2003, at Riverside Church. A Gala charity concert adaptation ran for one night only at the Prince of Wales theatre in London on 29 January 2012. The concert was produced to support Crohn's and Colitis UK and featured performers from London's West End theatre community and from UK television. In 2013 Children of Eden was presented in Melbourne, Australia by award winning production company Magnormos, as the finale of their Stephen Schwartz Celebration Triptych, which also featured Godspell and Pippin. Composer Stephen Schwartz was in attendance. A one night only concert was presented at the John F. Kennedy Center for the Performing Arts in Washington, D. C., on May 19, 2014. The concert featured Ron Bohmer as Father, Charl Brown as Adam/Noah, Ashley Brown as Eve/Mama Noah, Jeremy Jordan as Cain/Japheth, and Rebecca Naomi Jones as Yonah. The production was accompanied by the Kennedy Center Opera House Orchestra and the National Broadway Chorus, and was attended by composer Stephen Schwartz. In 2015, the show was adapted into a junior version by Lindsay Maron and was presented at the Summit Playhouse in Summit, NJ from July 24 August 2, with preview performances July 17–19. The production was directed and choreographed by Maron with musical direction and musical arrangements by Alex Ratner. The cast included 37 performers from all over the tristate area. Stephen Schwartz and executives from MTI attended the production and the junior version of the show is now available through MTI. In 2016, Children of Eden marked its 30th anniversary. In celebration of this achievement, Youth Sing Praise, the same religious oriented high school theatre camp that premiered it in 1986, performed the show at the National Shrine of Our Lady of the Snows in Belleville, Illinois, on June 25, 2016, to a crowd of over 1,000 people. In 2016, 25 years after its original London production, Children of Eden was revived at the new Union Theatre in Southwark, London. In 2019, Schwartz announced a planned Chicago production in 2020 and its possible filming. The production was later postponed indefinitely due to COVID 19 and had planned to open in Chicago's Arcada Theatre in 2022. The production was set to feature Norm Lewis, Deborah Cox, David Phelps, America's Got Talent alum Brian Justin Crum, and Kirstin Maldonado of Pentatonix. The production was later put on as a concert on October 15, 2022, at the Cadillac Palace Theatre. The cast featured Randal Keith as Father, David Phelps as Adam/Noah, Michelle Williams as Eve/Mama Noah, Sam Tsui as Cain/Japheth, Chris Graham as Abel/Ham, and Koryn Hawthorne as Yonah. The production will be streamed sometime in 2024 ahead of a Broadway aimed production in Chicago. In 2024, a concert version of the show was performed at Lincoln Center. It starred Norm Lewis as the Father, Auli’i Cravalho as Yonah, Nikki Renée Daniels as Eve/Mama Noah, and Lucas Pastrana as Abel/Ham. Paul Alexander Nolan and Jordan Fisher were originally set to star as Adam/Noah and Cain/Japeth respectively, but were replaced by David Phelps and Donald Webber Jr. Choirs from around the world were invited to perform, including the Blue Springs High School Choir from Blue Springs, Missouri.
Записи
Оригинальная лондонская запись была выпущена на LP и CD, но быстро перестала продаваться. Выпуск CD был омрачен производственными дефектами, из-за которых большинство дисков покрылись бронзовым налетом и стали нечитаемыми. Соответственно, рабочая копия этого диска очень ценится коллекционерами мюзиклов. Самая редкая запись шоу – концептуальная запись, выпущенная после изменений, внесенных после лондонской постановки 1991 года. В треках сам Стивен Шварц играет на фортепиано. Запись была сделана перед постановкой в Paper Mill Playhouse, чтобы оценить переработки и изменения. Альбом был доступен лишь ограниченное время на веб-сайте Стивена Шварца в формате RealAudio-стриминга. Эта запись считается самой редкой существующей версией шоу. Сохранилось всего несколько копий этой записи. Запись состава Paper Mill Playhouse была сделана в 1998 году. Запись финансировалась Стивеном Шварцем. Это единственная профессиональная запись шоу в переработанном виде.
The Original London Cast Recording was released on LP and CD, but quickly went out of print. The CD release was marred by manufacturing defects that caused most of the discs to "bronze", and become unplayable. Consequently, a playable copy of the disc is highly prized by musical theatre collectors. The rarest recording of the show is a concept recording released after changes were made following the 1991 London production. The tracks feature Stephen Schwartz himself playing the piano. The recording was made before the Paper Mill Playhouse production in an effort to review the rewrites and revisions. The album was made available only for a limited time on Stephen Schwartz's website via RealAudio streaming. This recording is considered to be the rarest version of the show that exists. There are only a handful of copies of this recording in existence. The Paper Mill Playhouse Cast was recorded in 1998. The recording was financed by Stephen Schwartz. It is the only professional recording of the show in its revised state.
Акт I
Как и в книге Бытия, вселенная рождается из тьмы. Отец, с помощью Сказителей, создает вселенную и жизнь, включая новых детей Отца, Адама и Еву ("Пусть будет"). Ева испытывает влечение к Древу Познания, но Отец говорит ей держаться подальше от "этого дерева", не объясняя причин ("Древо Познания"). Отец пытается отвлечь их игрой, где они называют всех животных в саду ("Называя"). Когда в новом мире воцаряется порядок, Отец размышляет о родительстве, и Адам и Ева влюбляются друг в друга ("Благодарные дети", "День отца" и "Совершенство"). Несмотря на совершенство своей жизни, Ева жаждет большего: знаний, приключений и того, что скрывается за пределами сада ("Искра творения"). Ева встречает змея, который искушает ее яблоками с запретного дерева и возможностями, которые откроются, если она их съест ("В поисках совершенства"). Она вкушает плод и пробуждается к знанию и возможностям ("Конец идеального дня" и "Конец детства"). Позже той ночью Ева пытается уговорить Адама съесть яблоко, подмешивая его в различные блюда, но останавливает его, прежде чем он успевает попробовать. Ева признается Адаму, что вкусила от Древа Познания, и они прячутся от Отца в саду. Отец, обнаружив, что Ева съела яблоко, говорит ей покинуть сад, ибо она больше не невинна. Но, в отличие от истории Бытия, Адаму предоставляется выбор: остаться с Отцом в Эдеме или вкусить плод и быть изгнанным вместе с Евой. Раздираемый этим решением, Адам решает, что, даже если это означает покинуть любимый сад, он должен быть с Евой ("Мир без тебя"). Адам и Ева изгоняются Отцом из сада в бесплодную пустыню. С годами они строят новую жизнь и рожают двух сыновей, Каина и Авеля ("Изгнание" и "Пустошь"). Семья надеется, что Отец однажды вернет их домой в Эдем, ежедневно молясь Ему и принося жертвы урожая. Опасаясь за безопасность своих детей, Адам и Ева устанавливают границу, не позволяя им переходить близлежащий водопад. По мере взросления детей Ева видит в сыне Каине то же пламя, что когда-то горело в ней ("Искра творения (Реприза 1)"). Каин, как и его мать, жаждет увидеть мир за пределами установленных родителями границ, в то время как Авель остается преданным родителям и вере в то, что Отец однажды вернет их в сад. Каин умоляет Авеля бежать с ним, утверждая, что Отцу нет до них дела, и что они не должны нести последствия ошибок родителей ("Потерянные в пустыне"). Когда Авель нерешительно соглашается, появляется Отец. Никогда прежде не видевшие Его, они потрясены. Отец проявляет к ним любовь и обещает им жён. Предполагая, что Он пришел забрать их всех обратно в сад, Авель идет за родителями, но Отец останавливает его. Вскоре становится ясно, что Отец не намерен видеть их родителей или возвращать кого-либо в Эдем. Каин, еще более озлобленный, говорит Отцу и Авелю, что покинет ущелье, обретая свободу от границ и предопределенной судьбы, установленных родителями и Отцом ("Потерянные в пустыне (Реприза)"). Отец просит Авеля сохранить их визит в тайне от родителей, но обещает вскоре вернуться. Адам и Ева, глубоко обеспокоенные безопасностью Каина, вспоминают его детство и находят утешение в том, что создали жизнь и семью за пределами Эдема ("Близко к дому"). Но это спокойствие нарушается, когда Каин возвращается из своего путешествия. Он рассказывает семье, что, по-видимому, обнаружил доказательства существования других людей: кольцо из гигантских камней. Каин ведет семью посмотреть на камни в пустыне. Ева и Авель так же взволнованы, как и Каин, но Адам становится отчужденным, холодным и злым, приказывая семье вернуться домой. После настойчивых расспросов Адам признается, что нашел кольцо из камней много лет назад и испугался людей, которых там обнаружил. Он хранил это в тайне, даже от Евы, опасаясь последствий ("Кольцо камней" и "Столкновение поколений"). Предательство Адама приводит к семейной ссоре, кульминацией которой становится угроза Каина уйти навсегда, увести Авеля и начать новую жизнь. Разрываясь между этими выборами, Авель, борясь со своим разбитым сердцем, решает остаться с родителями. Опустошенный, Каин начинает уходить, но Адам насильно останавливает его, ударив и повалив на землю. Каин клянется убить Адама, и между ними начинается драка. Когда Авель пытается вмешаться, Каин отбрасывает его и, в ярости, убивает Авеля камнем ("Смерть Авеля"). Каин, покидая оставшихся членов семьи, говорит, что Адам должен был умереть. Отец, в гневе, выжигает клеймо на лице Каина. Отец также предрекает, что его потомки будут нести это клеймо навечно в наказание за грех их предка. Каин бредет в пустыню ("Клеймо Каина").
Much like the story in Book of Genesis, the universe is born out of darkness. Father, with the help of the Storytellers, brings the universe and life into existence, including Father's new children, Adam and Eve ("Let There Be"). Eve finds herself drawn to the Tree of Knowledge, but Father tells her to stay away from "that tree," though he provides no clear reason why ("The Tree of Knowledge"). Father attempts to distract the two with a game where they name all the animals in the garden ("The Naming"). With everything right in the newly created world, Father reflects on parenthood and Adam and Eve fall in love with one another ("Grateful Children", "Father's Day", and "Perfect"). Though her life is perfect, Eve still hungers for something more: knowledge, adventure, and to see what lies beyond the garden ("The Spark of Creation"). Eve meets a snake who tempts her with apples from the forbidden tree and the possibilities that would open up for her if she eats it. ("In Pursuit of Excellence"). She eats the fruit and is awakened to knowledge and possibility. ("The End of a Perfect Day" and "Childhood's End"). Later that night, Eve attempts to trick Adam into eating the apple in several apple related dishes, but stops him before eats. Eve admits to Adam that she ate of the Tree of Knowledge and the two hide from Father in the garden. Father, after discovering Eve has eaten the apple, tells her that she must leave the garden as she is no longer innocent. But unlike in the Genesis tale, Adam is made to choose his fate: he can either stay with Father in Eden, or he can eat the fruit and be banished with Eve. Adam, deeply torn by the decision, decides that, even though it means he has to leave the garden he loves with all his heart, he must be with Eve ("A World Without You"). Adam and Eve are driven out of the garden by Father and into the wasteland of the outside world. As the years pass, they build a new life and have two children, Cain and Abel ("The Expulsion" and "The Wasteland"). The family hope that Father will one day bring them home to Eden, praying to him each day and offering sacrifices of their crops. Adam and Eve, out of fear for their children's safety, have set their glen as a boundary, preventing them from going beyond a nearby waterfall. As the children grow into adulthood, Eve sees the same fire she once had present in her son, Cain ("The Spark of Creation (Reprise 1)"). Cain, much like his mother, longs to see the world beyond the boundaries placed by his parents, while Abel remains devoted to their parents and the idea that Father will one day bring them back to the garden. Cain begs Abel to run away with him, claiming Father doesn't care about them and that the boys should not be stuck with the consequences of their parents mistakes ("Lost in the Wilderness"). As Abel hesitantly agrees to leave, Father appears. Having never seen Father, the two are shocked. Father shows the two love and affection and promises them their very own wives. Assuming that he has arrived to take them all back to the garden, Abel goes to fetch their parents, but is stopped by Father. It quickly becomes clear that Father has no intention of seeing their parents or taking any of them back to Eden. Cain, further embittered, tells Father and Abel that he is going to leave the glen, finally free from the boundaries and predetermined fate his parents and Father have set for him ("Lost in the Wilderness (Reprise)"). Father tells Abel to keep their visit secret from his parents, but that he will return to them soon. Adam and Eve, deeply worried for Cain's safety, reminisce on the boy's childhoods and find some comfort in the fact they have created a life and family for themselves outside of Eden ("Close to Home") But this peacefulness is shattered when Cain returns from his journey. He tells the family that he has seemingly found evidence proving the existence of other humans: a ring of giant stones. Cain takes the family to see the stones in the wasteland. While Eve and Abel are just as excited as Cain, Adam, however, becomes distant, cold, and mean, telling the family to return home. After prodding from the Family, Adam admits that he had found the ring of stones many years earlier, and was frightened of the people he found there. He kept this a secret, even from Eve, out of fear of the potential consequences ("A Ring of Stones" and "Clash of the Generations"). Adam's betrayal quickly leads to a family wide fight, culminating with Cain threatening to leave forever, taking Abel with him and starting a new life. Torn between these choices, Abel, fighting through his heartbreak, decides to stay with his parents. Devastated, Cain begins to leave, but is forcibly stopped by Adam, who slaps him and sends him to the ground. Cain vows that he will kill Adam and the two begin to fight. When Abel intervenes, Cain throws him off and, in his rage, beats Abel to death with a stone ("The Death of Abel"). Cain, leaving the remaining members of his family, tells them that Adam is the one that should be dead. Father, in his anger, burns a mark into Cain's face. Father also decrees that his descendants will bear this mark forever as punishment for the sin of their ancestor. Cain stumbles into the wasteland. ("The Mark of Cain"). Many years after Abel's death and Cain's departure, Eve attempts to speak to Father one last time as she prepares herself for death. She details the lives they lead after the tragedy; the birth of another son, Seth, who has since had children of his own, Adam's grief over the loss of both his sons, and Adam's recent death. Surrounded by her many children and grandchildren, she prays that they may one day regain the garden that was lost. As she dies, Father greets her, allowing her into heaven ("Children of Eden").
Много лет спустя после смерти Авеля и ухода Каина Ева пытается поговорить с Отцом в последний раз, готовясь к смерти. Она рассказывает о жизни, которую они вели после трагедии: о рождении другого сына, Сифа, у которого уже есть свои дети, о горе Адама по поводу потери обоих сыновей и о недавней смерти Адама. Окруженная своими многочисленными детьми и внуками, она молится о том, чтобы они однажды вернули потерянный сад. Когда она умирает, Отец встречает ее, позволяя ей войти в рай ("Дети Эдема").
Much like the story in Book of Genesis, the universe is born out of darkness. Father, with the help of the Storytellers, brings the universe and life into existence, including Father's new children, Adam and Eve ("Let There Be"). Eve finds herself drawn to the Tree of Knowledge, but Father tells her to stay away from "that tree," though he provides no clear reason why ("The Tree of Knowledge"). Father attempts to distract the two with a game where they name all the animals in the garden ("The Naming"). With everything right in the newly created world, Father reflects on parenthood and Adam and Eve fall in love with one another ("Grateful Children", "Father's Day", and "Perfect"). Though her life is perfect, Eve still hungers for something more: knowledge, adventure, and to see what lies beyond the garden ("The Spark of Creation"). Eve meets a snake who tempts her with apples from the forbidden tree and the possibilities that would open up for her if she eats it. ("In Pursuit of Excellence"). She eats the fruit and is awakened to knowledge and possibility. ("The End of a Perfect Day" and "Childhood's End"). Later that night, Eve attempts to trick Adam into eating the apple in several apple related dishes, but stops him before eats. Eve admits to Adam that she ate of the Tree of Knowledge and the two hide from Father in the garden. Father, after discovering Eve has eaten the apple, tells her that she must leave the garden as she is no longer innocent. But unlike in the Genesis tale, Adam is made to choose his fate: he can either stay with Father in Eden, or he can eat the fruit and be banished with Eve. Adam, deeply torn by the decision, decides that, even though it means he has to leave the garden he loves with all his heart, he must be with Eve ("A World Without You"). Adam and Eve are driven out of the garden by Father and into the wasteland of the outside world. As the years pass, they build a new life and have two children, Cain and Abel ("The Expulsion" and "The Wasteland"). The family hope that Father will one day bring them home to Eden, praying to him each day and offering sacrifices of their crops. Adam and Eve, out of fear for their children's safety, have set their glen as a boundary, preventing them from going beyond a nearby waterfall. As the children grow into adulthood, Eve sees the same fire she once had present in her son, Cain ("The Spark of Creation (Reprise 1)"). Cain, much like his mother, longs to see the world beyond the boundaries placed by his parents, while Abel remains devoted to their parents and the idea that Father will one day bring them back to the garden. Cain begs Abel to run away with him, claiming Father doesn't care about them and that the boys should not be stuck with the consequences of their parents mistakes ("Lost in the Wilderness"). As Abel hesitantly agrees to leave, Father appears. Having never seen Father, the two are shocked. Father shows the two love and affection and promises them their very own wives. Assuming that he has arrived to take them all back to the garden, Abel goes to fetch their parents, but is stopped by Father. It quickly becomes clear that Father has no intention of seeing their parents or taking any of them back to Eden. Cain, further embittered, tells Father and Abel that he is going to leave the glen, finally free from the boundaries and predetermined fate his parents and Father have set for him ("Lost in the Wilderness (Reprise)"). Father tells Abel to keep their visit secret from his parents, but that he will return to them soon. Adam and Eve, deeply worried for Cain's safety, reminisce on the boy's childhoods and find some comfort in the fact they have created a life and family for themselves outside of Eden ("Close to Home") But this peacefulness is shattered when Cain returns from his journey. He tells the family that he has seemingly found evidence proving the existence of other humans: a ring of giant stones. Cain takes the family to see the stones in the wasteland. While Eve and Abel are just as excited as Cain, Adam, however, becomes distant, cold, and mean, telling the family to return home. After prodding from the Family, Adam admits that he had found the ring of stones many years earlier, and was frightened of the people he found there. He kept this a secret, even from Eve, out of fear of the potential consequences ("A Ring of Stones" and "Clash of the Generations"). Adam's betrayal quickly leads to a family wide fight, culminating with Cain threatening to leave forever, taking Abel with him and starting a new life. Torn between these choices, Abel, fighting through his heartbreak, decides to stay with his parents. Devastated, Cain begins to leave, but is forcibly stopped by Adam, who slaps him and sends him to the ground. Cain vows that he will kill Adam and the two begin to fight. When Abel intervenes, Cain throws him off and, in his rage, beats Abel to death with a stone ("The Death of Abel"). Cain, leaving the remaining members of his family, tells them that Adam is the one that should be dead. Father, in his anger, burns a mark into Cain's face. Father also decrees that his descendants will bear this mark forever as punishment for the sin of their ancestor. Cain stumbles into the wasteland. ("The Mark of Cain"). Many years after Abel's death and Cain's departure, Eve attempts to speak to Father one last time as she prepares herself for death. She details the lives they lead after the tragedy; the birth of another son, Seth, who has since had children of his own, Adam's grief over the loss of both his sons, and Adam's recent death. Surrounded by her many children and grandchildren, she prays that they may one day regain the garden that was lost. As she dies, Father greets her, allowing her into heaven ("Children of Eden").
Акт II
Рассказчики вновь собираются и продолжают повествование, следуя роду Сета и Каина, прослеживая их потомков до Ноя и его семьи ("Поколения"). Отец, после столетий противостояния роду Каина, обрушил на них бурю, которая должна стереть их с лица Земли. Он извещает Ноя о грядущей гибели, поскольку семья Ноя остаётся единственной, не запятнанной родословной Каина, и повелевает ему построить ковчег для спасения. Ной умоляет Отца пересмотреть решение, но Отец оставляет ему повеление, что ковчег должен быть достаточно велик для его семьи и двух особей каждого животного ("Сборный шторм"). У Ноя и его жены, Матери Ной, было три сына, и у старших двух, Сима и Хама, были жёны, но младший сын, Иафет, был несчастен и отказывался от жён, которых Ной пытался найти ему. За семейным ужином он объявляет о женщине, которую выбрал. Тайно он влюбился в служанку, Йону, потомницу Каина, и желает жениться на ней. Иафет рассказывает об этом своей изумлённой семье ("Восьмая доля"). Однако Ной не может допустить Йону на ковчег, поскольку она принадлежит к роду Каина. Когда Йона уходит в смущении, а Иафет в гневе бросается за ней, все животные, сыгранные рассказчиками, приходят к ковчегу, чтобы спастись от потопа ("Возвращение животных" и "Колыбельная Ноя"). Позже Ной находит Йону снаружи и объясняет, что она не может войти в ковчег, хотя он и хотел бы, чтобы она присоединилась к ним. Она смиряется со своей участью, но знает, что будет встречать свои проблемы с открытым сердцем и разумом, как всегда делала ("Чужая для дождя"). Иафет находит Йону и пытается убедить её пробраться на ковчег вместе с ним, говоря, что ему всё равно, какие последствия это повлечёт, лишь бы быть с ней. Они клянутся провести всё оставшееся время вместе и тайно поднимаются на ковчег ("Пока есть время"), как раз когда Отец обрушивает свой гнев на землю и род Каина ("Потоп"). Дождь льёт сорок дней и сорок ночей, не прекращаясь, и на ковчеге нарастает напряжение. Пары ссорятся, обсуждают, как выжить в этих отчаянных условиях, включая убийство животных на ковчеге ради пропитания, и Ной обнаруживает, что Отец больше не разговаривает с ним. Все спрашивают, почему Отец не остановил бурю ("Чего Он ждёт?"). Йона, оставшаяся незамеченной, выпускает голубя, чтобы найти сушу и спасти обитателей ковчега ("Парусник небес"). Когда семья обнаруживает Йону, они предполагают, что она причина, по которой гнев Отца не утихает. Сим и Хам пытаются бросить её за борт, чтобы умилостивить Его, но Иафет вмешивается. Это быстро перерастает в драку, прямое отражение поединка между Адамом и Каином, произошедшего поколения назад, когда Ной ударил Иафета по земле. Однако на этот раз Йона вмешивается и становится между отцом и сыном, предотвращая повторение событий. Ной, потрясённый самоотверженностью одной из потомков Каина, не знает, что делать дальше. Он отпускает семью и пытается поговорить с Отцом. Мать Ной спрашивает его, разговаривает ли с ним Отец, и когда Ной отвечает "Нет", она советует ему: "Теперь ты должен быть отцом"; что Ною придётся жить без Божьего указания, что делать ("Искра творения (Реприза 2)"). Ной и Отец размышляют о трудностях, с которыми столкнулись в качестве отцов, но в конечном итоге оба приходят к согласию с тем, что если любишь кого-то, нужно его отпустить ("Самая трудная часть любви"). Ной снова собирает семью, все они отчаянно нуждаются в руководстве и надежде ("Слова гибели"). Он решает благословить Иафета и Йону, разрешив ей остаться на ковчеге. Семья сжимается вместе, чтобы провести оставшееся время в качестве счастливой, любящей семьи ("Час тьмы"). Они замечают голубя, выпущенного Йоной, возвращающегося с оливковой ветвью в клюве, что символизирует близость суши, и семья наконец видит, как свет звёзд возвращается на небо. Семья ликует ("Разве это не прекрасно?"). Отец решает даровать человечеству власть над своей судьбой и благословляет всех на обретение будущего без Его прямого вмешательства ("Драгоценные дети"). Семья приземляется и покидает ковчег. Они планируют разойтись, унося различных животных в свои новые дома по всему миру. Когда они прощаются, семья обсуждает проблемы, которые их ждут в будущем, но клянутся встретить их с любовью и открытыми глазами. Они отправляются в путь, всё ещё надеясь однажды вернуться домой; в Эдем ("В начале").
The storytellers reconvene and continue their story, following the lineage of both Seth and Cain, tracing the descendants all the way down to Noah and his family ("Generations"). Father, after centuries of facing the race of Cain, has created a storm that will wipe them from the face of their Earth. He informs Noah of the impending doom, as Noah's family remain the only who are untainted by Cain's lineage, and commands him to build an ark for refuge. Noah begs Father to reconsider, but Father leaves him with the command and that the ark must be large enough for both his family and two of every animal ("The Gathering Storm"). Noah and his wife, Mama Noah, have three sons, and the eldest two, Shem and Ham, have wives, but his youngest son, Japheth, is unhappy and refuses the wives Noah has tried to obtain for him. At family dinner, he announces the woman he has chosen. Secretly, he has fallen in love with and wishes to marry the servant girl, Yonah, a descendant of the race of Cain. Japheth tells this to his surprised family ("A Piece of Eight"). However, Noah cannot allow Yonah on the ark, due to her being a part of the race of Cain. As Yonah leaves, embarrassed, and Japheth angrily chases after her, all of the animals, played by the Storytellers, come to the ark so that they can board and be saved from the flood ("The Return of the Animals" and "Noah's Lullaby"). Later, Noah finds Yonah outside and explains that she cannot board the ark, though he wishes she could join them. She reckons with her plight, but knows she will continue to face her problems with an open heart and mind, as she always has before ("Stranger to the Rain"). Japheth finds Yonah and attempts to convince her to sneak on to the ark with him, telling her that he doesn't care about the consequences it may bring, as long as he can be with her. They vow to spend whatever time they have left together and secretly board the ark ("In Whatever Time We Have"), just as Father unleashes his wrath on the earth and the race of Cain ("The Flood"). The rain continues for forty days and forty nights, never ceasing, and tensions on the ark are high. With couples fighting, discussions on how to survive through these desperate conditions, including killing animals on the ark for food, and Noah's discovery that Father no longer speaks to him, the group questions why Father hasn't stopped the storm ("What is He Waiting For?"). Yonah, having stayed undiscovered, releases a dove to find dry land and save the residents of the ark ("Sailor of the Skies"). When the family discovers Yonah, they assume she is the reason why Father's wrath continues. Shem and Ham attempt to throw her overboard to appease him, but Japheth intervenes. This quickly escalates into a fight, directly mirroring the one between Adam and Cain generations ago, with Noah slapping Japheth to the ground. This time, however, Yonah intervenes and steps in between father and son, preventing the same events from playing out. Noah, shocked by the selflessness of one of the race of Cain, becomes unsure as to what he must do now. He sends the family away and attempts to talk to Father. Mama Noah asks him if Father speaks to him anymore, and when Noah answers "No", she advises him: "You must be the father now;" that Noah has to live without God telling him what to do ("The Spark of Creation (Reprise 2)"). Noah and Father both think of the difficulties they have faced in being fathers, but both ultimately come to terms with the fact that if you love something, you must let it go ("The Hardest Part of Love"). Noah calls the family together once more, all of them desperate for guidance and hope ("Words of Doom"). He decides to give Japheth and Yonah his blessing, allowing her to stay on the ark. The family huddles together to spend the time they have left as a happy, loving family ("The Hour of Darkness"). They spot the dove Yonah released, now returning with an olive branch in its beak, signifying nearby land, and the family finally sees the light of the stars return to the sky. The family rejoices ("Ain't It Good?"). Father decides to give humanity the power to control its fate and offers his blessing for all to find their future without his direct influence ("Precious Children"). The family lands and leaves the ark. They make plans to separate, taking various animals to their new homes across the world. As they say their final goodbyes, the family addresses the problems they know the future holds, but vow to face them with love and open eyes. They set off, still with hope that one day they will return home; to Eden ("In the Beginning").
Оригинальный актерский состав
Персонаж: состав Вест-Энда (1991)
Состав Paper Mill Playhouse (1997)
Состав Off West End (2016)
Состав Чикагского концерта (2022)
Состав Линкольн-центра (2024)
Character West End cast(1991) Paper Mill Playhouse cast(1997) Off West End cast(2016) Chicago Concert cast(2022) Lincoln Center cast(2024) Father Ken Page William Solo Joey Dexter Randal Keith Norm Lewis Adam Martin Smith Adrian Zmed Stephen Barry David Phelps Noah Kevin Colson Eve Shezwae Powell Stephanie Mills Natasha O'Brien Michelle Williams Nikki Renée Daniels Mama Noah Earlene Bentley Cain Adrian Beaumont Darius de Haas Guy Woolf Sam Tsui Donald Webber Jr. Japheth Anthony Barclay Abel Shion AbdillahRamilles CorbinAshley Walters Hunter Foster Daniel Miles Chris Graham Lucas Pastrana Ham Ray Shell Yonah Frances Ruffelle Kelli Rabke Nikita Johal Koryn Hawthorne Auli’i CravalhoSeth style="text align:center;" Vincent D'Elia Kris Marc Joseph Darian GouldingShem Craig Pinder Aphra Ruthie Henshall Sheetal Gandhi Susie Chaytow Donica Lynn Aysha Hiromi Itoh Emy Baysic Samantha Giffard Rhealee Fernandez Young Cain style="text align:center;" James Anthony Johnson Guy Woolf Alex Garcia Young Abel style="text align:center;" Barry Cavanagh Daniel Miles Rogan Jackson Snake Richard Lloyd King Emy Baysic Vincent D'EliaSheetal GandhiAngela GarrisonJim Weaver Gabriel Mokake Various
Отец Кен Пейдж
Уильям Соло
Джоуи Декстер
Рандал Кит
Норм Льюис
Адам Мартин Смит
Эдриан Змед
Стивен Барри
Дэвид Фелпс
Ноа Кевин Колсон
Ева Шезвае Пауэлл
Стефани Миллс
Наташа О'Брайен
Мишель Уильямс
Никки Рене Дэниелс
Мама Ноа
Эрлин Бентли
Кейн
Эдриан Бомонт
Дариус де Хаас
Гай Вульф
Сэм Цуй
Дональд Уэббер-младший
Яфет
Энтони Барклай
Авель
Шион Абдиллах Рамиллес
Корбин Эшли Уолтерс
Хантер Фостер
Даниэль Майлс
Крис Грэм
Лукас Пастрана
Хэм Рэй Шел
Йона Франсес Раффелл
Келли Рабке
Никита Джохал
Корин Хоторн
Аули’и Кравальо
Сет
Винсент Д’Элия
Крис Марк Джозеф
Дариан Гулдинг
Шем
Крейг Пиндер
Афра Рути Хеншолл
Шитал Ганди
Сьюзи Чейтоу
Доника Линн
Айша Хироми Ито
Эми Бейсик
Саманта Гиффард
Реали Фернандес
Молодой Кейн
Джеймс Энтони Джонсон
Гай Вульф
Алекс Гарсия
Молодой Авель
Барри Каванаг
Даниэль Майлс
Роган Джексон
Змея
Ричард Ллойд Кинг
Эми Бейсик
Винсент Д’Элия
Шитал Ганди
Анджела Гаррисон
Джим Уивер
Габриэль Мокаке
Разные
Character West End cast(1991) Paper Mill Playhouse cast(1997) Off West End cast(2016) Chicago Concert cast(2022) Lincoln Center cast(2024) Father Ken Page William Solo Joey Dexter Randal Keith Norm Lewis Adam Martin Smith Adrian Zmed Stephen Barry David Phelps Noah Kevin Colson Eve Shezwae Powell Stephanie Mills Natasha O'Brien Michelle Williams Nikki Renée Daniels Mama Noah Earlene Bentley Cain Adrian Beaumont Darius de Haas Guy Woolf Sam Tsui Donald Webber Jr. Japheth Anthony Barclay Abel Shion AbdillahRamilles CorbinAshley Walters Hunter Foster Daniel Miles Chris Graham Lucas Pastrana Ham Ray Shell Yonah Frances Ruffelle Kelli Rabke Nikita Johal Koryn Hawthorne Auli’i CravalhoSeth style="text align:center;" Vincent D'Elia Kris Marc Joseph Darian GouldingShem Craig Pinder Aphra Ruthie Henshall Sheetal Gandhi Susie Chaytow Donica Lynn Aysha Hiromi Itoh Emy Baysic Samantha Giffard Rhealee Fernandez Young Cain style="text align:center;" James Anthony Johnson Guy Woolf Alex Garcia Young Abel style="text align:center;" Barry Cavanagh Daniel Miles Rogan Jackson Snake Richard Lloyd King Emy Baysic Vincent D'EliaSheetal GandhiAngela GarrisonJim Weaver Gabriel Mokake Various