Введение
Арабский термин для религиозно запрещенного в исламе.
Харам (/h//ə/'/r//ɑː//m//, //h//æ/'/ //, //h//ɑː/'/ //, // /'/r//æ//m/; [[:wikt:حرام ALA]) – арабский термин, означающий «запрещенное». Это может относиться как к чему-то священному, доступ к которому запрещен людям, не находящимся в состоянии ритуальной чистоты или не посвященным в сакральные знания, так и, в противоположность этому, к злу и, следовательно, к «греховному действию, которое запрещено совершать». Термин также обозначает что-то «отделенное», являясь арабским эквивалентом еврейской концепции [[:wikt:חרם] и концепции *sacer* (ср. священный) в римском праве и религии. В исламском праве (фике) харам используется для обозначения любого действия, запрещенного Аллахом, и является одним из пяти исламских предписаний (الأحكام الخمسة), определяющих моральную оценку поступков человека. Действия, признанные харам, обычно запрещены в религиозных текстах Корана и Сунны, при этом категория харам в Сунне имеет наивысшую степень запрета. То, что считается харам, остается запретным независимо от благородства намерения или цели. Грехи, добрые дела и благочестивые поступки будут взвешены на Мизане (весах) в День Суда, в соответствии с искренностью совершающего. Взгляды различных мазхабов (правовых школ) могут существенно различаться относительно того, что является харам, а что нет, основываясь на научной интерпретации основных религиозных текстов (Корана и хадисов).
Культура
Лингвистически корень термина харам (сравните с древнееврейским Херем (священнический дар), означающим «посвященный Богу», «запрещенный для мирского использования») используется для формирования широкого спектра других терминов, имеющих юридические последствия, таких как харим (харем) и ихрам (состояние ритуальной чистоты). Кроме того, то же слово (харам) используется в Коране для обозначения священного статуса Каабы и территорий Мекки, Медины и Иерусалима. В эту категорию священного, святого и неприкосновенного также входят супруги и университетские кампусы. Таким образом, юридическое использование корня ح ر م основано на идее границ между мирским и священным, а не на запретах, как это обычно подразумевается. В разговорной речи слово харам приобретает различные значения и функционирует ближе к дихотомии с халялем, который обозначает дозволенное. В арабскоязычных странах выражение «харам» может означать «какой стыд» или «какая жалость» (это значение было воспринято и современным еврейским сленгом, а также напоминает итальянское употребление слова «грех»). Термин может использоваться формально для порицания незнакомцев, ведущих себя неподобающим образом, или между друзьями в качестве шутливого поддразнивания. Слово также используется для обучения детей правилам поведения, говоря им, что причинять вред другим детям или животным – это харам, среди прочего. Бинарные понятия халяль и харам используются во многих культурных выражениях, наиболее известные из которых – ибн (мальчик) аль-халяль и бинт (девочка) аль-халяль. Эти выражения часто используются для обозначения подходящих супругов в браке и противопоставляются ибн аль-харам или бинт аль-харам, которые используются как оскорбления. В этом случае термин «харам» используется для обозначения дурного тона или непристойности, а не строго «незаконного». Халяль и харам также используются по отношению к деньгам (маль). Маль аль-харам означает нечестно нажитые деньги и приносит погибель тем, кто зарабатывает на жизнь подобным образом. Эти культурные интерпретации того, что является харам, влияют на юридические определения, используемые на местном уровне, и, в свою очередь, подвергаются их влиянию. Это означает, что популярные представления о харам частично основаны на формальной исламской юриспруденции и частично на региональной культуре, а популярные представления, в свою очередь, меняют то, как правовая система определяет и наказывает действия, считающиеся харам.
Пища и наркотические вещества
В Коране и преданиях ранних мусульман запрещенное мясо включает свинину, хищников (львов, тигров, волков, собак, кошек и т.д.), нежвачных животных (ослов и лошадей), животных, забитых во имя кого-либо, кроме Аллаха, животных, умерших от болезни, травмы, оглушения, отравления или забитых не во имя Аллаха. Травоядные или жвачные животные, такие как крупный рогатый скот, олени, овцы, козы и антилопы, являются примерами разрешенных (халяльных) животных, но только если к ним относятся как к разумным существам и забивают их безболезненно, произнося слова [[Басмала и Аллаху Акбар]. Если с животным плохо обращались или подвергали пыткам во время забоя, мясо становится запрещенным (харам).
Правила брака и семьи
Ислам очень строго запрещает зина, будь то прелюбодеяние или половые отношения между двумя не состоящими в браке людьми. Что касается предложения о браке, то для мусульманина считается харамом делать предложение разведенной или вдовствующей женщине во время ее идды (период ожидания, в течение которого ей не разрешается повторно вступать в брак). Мужчина может выразить свое желание вступить в брак, но не может сделать официального предложения. Также запрещено мусульманину делать предложение женщине, которая уже замужем за другим мужчиной. В отношении брака существует общее мнение, что романтические отношения с человеком своего пола – это нечестиво и противоречат воле Бога. Эта идея не выражена напрямую в Коране, но резко осуждается исламской общиной. Мусульманке запрещено (считается харамом) выходить замуж за немусульманина.
Наследие
Считается харамом, если отец лишает своих детей наследства. Также харамом является лишение отцом наследства женщин или детей жены, которая ему не нравится. Кроме того, харамом является лишение одного родственника другого его наследства посредством обмана.
Деловая этика
Риба, любое излишнее приращение к основной сумме, такое как ростовщичество и проценты, запрещено в исламе во всех его проявлениях. Процент противоречит исламскому столпу закята, который обеспечивает перераспределение богатства от состоятельных к нуждающимся. Риба запрещена, поскольку она удерживает богатство в руках богатых и лишает его бедных. Считается также, что риба порождает эгоизм и жадность. Все деловые и торговые практики, не основанные на свободном и справедливом обмене товарами и услугами, считаются харам, включая взяточничество, воровство и азартные игры. Следовательно, любые формы обмана и нечестности в бизнесе запрещены в исламе. Многие исламские правоведы и религиозные институты, в том числе Постоянный комитет по научным исследованиям и ифте Саудовской Аравии, признали многоуровневый маркетинг (MLM) харам по следующим причинам: в этой схеме присутствуют обмен без труда и труд без обмена, зависимость одного договора от другого или одного условия от другого, сходство с рибой (процентами), сходство с азартными играми, широкая неопределенность в отношении прибыли и убытков, неравномерное распределение выгоды, финансовое мошенничество и эксплуатация, ложь и преувеличение и т.д.
Одежда и украшения
В исламе мужчинам запрещено носить золотые украшения и шелковые ткани, но женщинам это разрешено, если они не используются для привлечения внимания мужчин, отличных от их мужей. Запрет на эти украшения является частью более широкого исламского принципа избегания роскошного образа жизни. Ношение одежды, недостаточно закрывающей тело (что определяется в предписаниях относительно одежды термином аурат/авра) и прозрачной одежды, считается харамом как для мужчин, так и для женщин. Кроме того, ислам запрещает чрезмерное украшение, включающее изменение естественного облика. В некоторых суннитских течениях определенные физические изменения считаются харамом, например, татуировки, обрезание зубов, косметическая хирургия и т.п. Некоторые исламские течения также запрещают использование золотой и серебряной посуды, а также чистого шелка в быту, чтобы избежать роскоши в доме. Статуи также запрещены в домах, и некоторым мусульманам запрещено участвовать в их изготовлении, поскольку это считается противоречащим принципу таухида.
Поклонение
Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Бога, известное как ширк (в исламе), является самым тяжким грехом для мусульманина.