Путидем: Утраченная деревня народа Ачахемен в Сан-Хуан Капистрано

Введение

Бывшая деревня Ачахемен в Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния.

Путуидем (Ачахемен: "живот" или "пупок"), альтернативное написание Путидем или Путуидем, был материнской деревней – общиной, от которой произошли другие поселения племени. Место расположено в современном Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния, недалеко от межштатной автомагистрали 5, примерно в полутора километрах к северу от миссии. В настоящее время оно погребено под спортивной площадкой и центром исполнительских искусств католической средней школы имени Джуниперо Серра, строительство которой началось в 2003 году с одобрения городских властей, несмотря на протесты и судебные иски с целью его сохранения. В 2021 году в городе был открыт парк деревни Путуидем в память о поселении. Согласно преданию, Коронне возглавила переселение к источнику, расположенному недалеко от места слияния ручьев Осо-Крик и Трабуко-Крик. Коронне внезапно скончалась, и её тело превратилось в земляной холм. Опечаленные люди вернулись в Путуидем и спали, сложившись в форме пирамиды, которую называли ачьяхема, от которой и произошло название племени Ачахемен. Путуидем находился выше по течению от прибрежной деревни Товунга и ниже по течению от деревень Алюме (через Трабуко-Крик), Саджавит (через Сан-Хуан-Крик), Пивива (через Сан-Хуан-Крик) и Хуумай (через Сан-Хуан-Крик).

Период миссии

В 1776 году миссия Сан-Хуан Капистрано была построена рядом с Путуидемом, а также с близлежащей деревней Ахахмай, что оказало значительное влияние на деревню, истощив её население для нужд миссии. Вскоре прибытие европейцев привело к дальнейшему сокращению численности населения деревни. В то же время миссия расширялась и росла, к 1783 году насчитывая 383 новообращённых, многие из которых, вероятно, были выходцами из Путуидема, а к 1790 году – 741 новообращённого. Основную часть работ на миссии выполняли новообращённые, заботясь о скоте и зерновых культурах. После девяти лет строительства в 1806 году была завершена каменная церковь миссии с высокой башней и пятью внутренними каменными арками, "полностью выполненными неофитами". К 1810 году число новообращённых достигло 1138 человек, пик пришёлся на 1812 год – 1361 человек, после чего последовало снижение. Каменная церковь была разрушена во время землетрясения в Сан-Хуан-Капистрано в 1812 году, в результате которого погибло около 50 коренных жителей, находившихся на мессе. После секуляризации миссии в 1833 году в общей сложности в миссии было крещено 4317 коренных жителей, из которых 1689 были взрослыми и 2628 – детьми. Общее число умерших в миссии составило 3158 человек. Многие из тех, кто пережил период миссии, поселились в окрестных районах. В почве вокруг деревни были обнаружены свидетельства ритуальных захоронений и кремаций, священные артефакты, фрагменты костей золотого орла и кондора, связанные с Чинигкиничем и почитаемые им. Археологи подсчитали, что вокруг Путуидема было около 200 захоронений, а более древние места, датируемые тысячелетиями, располагались ближе к священному источнику деревни. Они встретились с вождём племени Дэвидом Белардесом, который был назначен MLD (наиболее вероятным потомком) для данного проекта, что являлось требованием законодательства штата Калифорния. Антрополог Альма Готлиб сообщила, что Белардес рассказал ей о многочисленных поражениях в борьбе против застройки на протяжении многих лет и о том, что он отказался от дальнейшего сопротивления. Были поданы два иска, а противники попытались инициировать общественный референдум по проекту, но им не удалось собрать необходимое количество подписей, и город в конечном итоге одобрил строительство гимназии, спортивных сооружений и комплекса исполнительских искусств. Сама школа освещала историю этого места в своей студенческой газете The Paw Print. Сотрудники школы сообщали о паранормальных явлениях в комплексе.

In 1776, Mission San Juan Capistrano was constructed adjacent to Putuidem as well as the nearby village of Ahachmai, which significantly affected the village, depleting its population to serve the mission. The village soon became depleted with the increased arrival of Europeans. At the same time, the mission expanded and grew, with 383 converts by 1783, many of which were likely from Putuidem, and 741 converts by 1790. Recent converts or neophytes did the vast majority of labor on the mission, taking care of the herds and grain crops. After nine years of construction, a stone church at the mission was completed in 1806, with a high tower and five interior arches of stone "all the work of the neophytes." By 1810, there were 1,138 neophytes, peaking at 1,361 in 1812, and declining thereafter. The stone church was destroyed in the 1812 San Juan Capistrano earthquake, which killed nearly 50 native people who were attending mass. After the secularization of the mission in 1833, a total of 4,317 natives had been baptized at the mission, 1,689 of whom were adults and 2,628 of whom were children. The number of deaths at the mission was 3,158. Many of the people who survived the mission period settled in the surrounding areas. Evidence of ceremonial burials and cremations, sacred artifacts, golden eagle and condor bone fragments, which have been linked to and are sacred to Chinigchinich, were found in the soil around the village site. Archaeologists estimated that two hundred burials occurred around Putuidem, with sites thousands of years older being located closer to the sacred spring of the village. They met with tribal leader David Belardes, who was designated as the MLD (most likely descendant) for the project, a requirement under California state law. Anthropologist Alma Gottlieb reported that Belardes had told her that he had lost many battles against development for years, and had given up on opposing development. Two lawsuits were filed, and opponents attempted to hold a public referendum on the project, but they failed to gather enough signatures, and the city eventually approved construction of the gymnasium, athletic facilities, and performing arts complex. The high school itself has addressed the history of the site in their student newspaper, The Paw Print. Custodians of the high school made claims of paranormal activity at the complex.

Парк деревни Путуидем

В 2015 году народ Ачахемен и город Сан-Хуан Капистрано начали совместную работу над созданием парка площадью 1,3 акра к северу от старшей школы. В парке планировалось разместить статую Короны, небольшой амфитеатр, здания в традиционном стиле, информационные стенды и культурный центр. Однако в 2019 году возникли сомнения в том, будет ли парк когда-либо построен. Северо-западная открытая территория, на которой расположен этот парк, продолжает привлекать внимание застройщиков, несмотря на протесты. Эта территория площадью 65 акров была первоначально приобретена городом в 1990-х годах на средства, полученные от продажи облигаций, одобренных избирателями для приобретения дополнительных открытых пространств.