Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Конфедерация малых государств в южной Корее (I век до н.э. – VI век н.э.)
Confederation of statelets in southern Korea (1st century BC 5th century AD)
Махан представлял собой рыхлую конфедерацию малых государств, существовавшую примерно с I века до н.э. по VI век н.э. на южном Корейском полуострове, в провинциях Чхунчхон и Чолла. Возникнув в результате объединения миграции из Кочосона и федерации государства Цзинь, Махан был одним из Самханов («Трёх Хань») наряду с Пёнханом и Цзиньханом. Пэкче начиналось как одно из государств-членов, но впоследствии поглотило весь Махан и стало одним из Трёх королевств Кореи.
Mahan was a loose confederacy of statelets that existed from around the 1st century BC to 6th century AD in the southern Korean peninsula in the Chungcheong and Jeolla provinces. Arising out of the confluence of Gojoseon migration and the Jin state federation, Mahan was one of the Samhan ("Three Hans"), along with Byeonhan and Jinhan. Baekje began as a member statelet, but later overtook all of Mahan and became one of the Three Kingdoms of Korea.
Этимология
"Махан" (馬韓) предположительно образовано из древнекорейских слов. "Ма" (마) в корейском языке означало "юг", а "хан" (한) – "великий", таким образом, Махан означало "Великая южная страна". В составе конфедерации Самхан, Джинхан означало "Великая восточная страна", а Пёнхан – "Великая страна сияния".
"Mahan (馬韓)" is believed to be a combination of Old Korean words. "Ma (마)" in native Korean meant "South" while "Han (한)" meant "big", giving the meaning of Mahan, the "Big Nation of the South". As part of the Samhan, Jinhan meant "Big Nation of the East" and Byeonhan meant "Big Nation of Shimmer".
История
Махан, вероятно, развился из существовавшего бронзового общества III–II веков до н.э., продолжая поглощать миграцию с севера в последующие века. Король Чжун из королевства Кочосон (Гиджа-Чосон) в Северной Корее, потеряв трон из-за Вимана, бежал в государство Цзинь в Южной Корее примерно в 194–180 гг. до н.э. Считается, что он и его последователи основали опорный пункт на территории Цзинь. Неясно, завоевал ли Махан или возник из этого образования, но влияние этого притока северной культуры на Махан было очевидно. Дальнейшая миграция последовала за падением государства Виман Чосон и установлением китайских командорств в регионе Корейского полуострова в 108 г. до н.э. Об этом говорится в китайской летописи «Саньгуочжи» и гораздо более поздних корейских летописях «Самгук Юса» и «Самгук Саги». В I веке н.э. государство Вольджи/Мокджи (月支/目支), сформировавшее и возглавившее конфедерацию Махан, потерпело поражение в борьбе с Пэкче, другим членом конфедерации Махан, и в результате потеряло всю территорию современного бассейна реки Хан. Однако в «Саньгуочжи» зафиксировано падение государства Хань в борьбе с командорствами Лэлан и Дайфан в 246 году. Под непрерывным давлением со стороны Пэкче до конца III века сохранилось лишь 20 небольших государств конфедерации Махан. В конечном итоге к V веку Пэкче поглотило или завоевало весь Махан, превратившись в одно из Трёх государств Кореи, наряду с Силлой и Когурё.
Mahan probably developed from the existing bronze society of third to second centuries BC, continuing to absorb migration from the north in subsequent centuries. King Jun of the kingdom of Gija Joseon in northern Korea, having lost the throne to Wiman, fled to the state of Jin in southern Korea around 194 180 BC. He and his followers are thought to have established a base within Jin territory. It is not certain whether Mahan conquered or arose out of this entity, but Mahan was certainly influenced by this influx of northern culture. Further migration followed the fall of Wiman Joseon and establishment of the Chinese commanderies in the Korean Peninsula region in 108 BC. It is described in the Chinese chronicle San Guo Zhi and the much later Korean chronicles Samguk Yusa and Samguk Sagi. In the 1st century AD, the Wolji/Mokji (月支/目支) state, that formed and led Mahan confederacy, was defeated in struggles with Baekje, another member of Mahan, and consequently losing whole region of present day Han River basin. But the San Guo Zhi recorded the Han state fallen in struggles with the Lelang Commandery and Daifang Commandery in the 246. Under continuous pressure from Baekje, only 20 statelets of Mahan confederacy survived until the late 3rd century. Baekje eventually absorbed or conquered all of Mahan by the 5th century, growing into one of the Three Kingdoms of Korea, along with Silla and Goguryeo.
Политика
Короли Махана изредка именовали себя "Королём Цзинь", ссылаясь на более раннее государство Цзинь и заявляя о формальном верховенстве над всем Самханом. Обилие бронзовых артефактов и производственных комплексов свидетельствует о том, что Махань, вероятно, был наиболее развитым из трёх Хань. В период расцвета Махань охватывал значительную часть бассейна реки Хан и современные провинции Кёнгидо, Чхунчхон-до и Чолладо, хотя политическое единство было наиболее сильным под предводительством государства Мокджи (목지국, 目支國) в Чхонане, Чхунчхон-до.
Kings of Mahan occasionally called themselves "King of Jin," referring to the earlier Jin state and asserting nominal sovereignty over all of Samhan. A wealth of bronze artifacts and production facilities indicate that Mahan was probably the earliest developed of the three Hans. At its height, Mahan covered much of the Han River Basin and the modern day provinces of Gyeonggi, Chungcheong, and Jeolla, although political unity was strongest led by Mokji state (목지국, 目支國) in Cheonan, Chungcheong.
Наследие
Историки Корё отождествляли Махан с Когурё, что подтверждалось их трудами, такими как «Самгук Саги», «Самгук Юса» и «Чеван Унги». Эту историческую точку зрения ранее выдвинул Чхве Чхивон, известный конфуцианский ученый и историк позднего периода Силла. Помимо географического положения Махана, китайский исторический источник «История Сун» определяет этническое происхождение государства Чжунъань, преемника государства Бальхэ, как Махан. В конце периода Чосон эта историческая концепция подверглась критике со стороны раннего учёного Сильхака Хан Бэкгёма, который подчеркнул связь между Маханом и Пэкче с точки зрения географического расположения.
Goryeo historians identified Mahan with Goguryeo, which was supported by their works like Samguk Sagi, Samguk Yusa and Jewang Ungi. That historical view was previously given by Ch'oe Ch'i wŏn, a noted Confucian scholar and historian in the late Silla period. Apart from the geographical location of Mahan, the Chinese historical record History of Song defines the ethnical origin of the Jeong an kingdom, a successor state of Balhae, as Mahan. In the late Joseon period, that historical notion came under criticism by early Silhak scholar Han Baek gyeom, who emphasized the linkage between Mahan and Baekje in terms of the geographical location.