Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский врач и антрополог (1786–1848)
English physician and anthropologist (1786–1848)
Джеймс Коулз Причард (11 февраля 1786 – 23 декабря 1848) был британским врачом и этнологом, интересовавшимся физической антропологией и психиатрией. Его влиятельная работа «Исследования физической истории человечества» касалась вопроса эволюции. С 1845 года Причард занимал должность медицинского комиссара по делам душевнобольных. Он также впервые ввёл термин «старческое слабоумие».
James Cowles Prichard (11 February 1786 – 23 December 1848) was a British physician and ethnologist with broad interests in physical anthropology and psychiatry. His influential Researches into the Physical History of Mankind touched upon the subject of evolution. From 1845, Prichard served as a Medical Commissioner in Lunacy. He also introduced the term "senile dementia".
Жизнь
Причард родился в Россе-он-Уайе, Херефордшир. Его родители, Томас и Мэри Причард, были квакерами: его мать была валлийкой, а его отец происходил из английской семьи, эмигрировавшей в Пенсильванию. Через несколько лет после его рождения в Россе родители Причарда переехали в Бристоль, где его отец начал работать на квакерском металлургическом заводе Харфорда, Партриджа и Коулса. После выхода отца в отставку в 1800 году он вернулся в Росс. В детстве Причард получал образование преимущественно дома, у репетиторов и отца, по различным предметам, включая современные языки и общую литературу. Отвергнув желание отца, чтобы он присоединился к металлургическому заводу, Причард решил посвятить себя медицинской карьере. Здесь он столкнулся с трудностями, поскольку квакер не мог стать членом Королевского колледжа врачей. Поэтому он начал обучение, которое привело его к профессии аптекаря и хирурга, сначала изучая под руководством квакерского акушера доктора Томаса Пола из Бристоля. За этим последовали стажировки у других квакерских врачей и в больнице Святого Фомы в Лондоне. В 1805 году он поступил в медицинский факультет Эдинбургского университета, где его религиозная принадлежность не являлась препятствием. Кроме того, шотландские медицинские школы пользовались большим уважением, внеся значительный вклад в Просвещение предыдущего столетия. Он получил степень доктора медицины в Эдинбурге, его докторская диссертация 1808 года стала его первой попыткой ответить на главный вопрос его жизни: происхождение человеческих разновидностей и рас. Позже он в течение года занимался в Тринити-колледже Кембриджа, после чего произошло важное личное событие: он покинул Общество друзей, чтобы присоединиться к англиканской церкви. Затем он переехал в колледж Святого Иоанна в Оксфорде, а после поступил в Тринити-колледж в Оксфорде, но не получил степень ни в одном из университетов. В 1845 году он был назначен одним из трех медицинских комиссаров по делам душевнобольных, ранее являясь одним из столичных комиссаров, и переехал в Лондон. Там он умер три года спустя от ревматической лихорадки. К моменту смерти он был президентом Этнологического общества и членом Королевского общества.
Prichard was born in Ross on Wye, Herefordshire. His parents Thomas and Mary Prichard were Quakers: his mother was Welsh, and his father was of an English family who had emigrated to Pennsylvania Within a few years of his birth in Ross, Prichard's parents moved to Bristol, where his father now worked in the Quaker ironworks of Harford, Partridge and Cowles. Upon his father's retirement in 1800 he returned to Ross. As a child Prichard was educated mainly at home by tutors and his father, in a range of subjects, including modern languages and general literature. Rejecting his father's wish that he should join the ironworks, Prichard decided upon a medical career. Here he faced the difficulty that as a Quaker he could not become a member of the Royal College of Physicians. Therefore, he started on apprenticeships that led to the ranks of apothecaries and surgeons, first studying under the Quaker obstetrician Dr Thomas Pole of Bristol. Apprenticeships followed to other Quaker physicians, and to St Thomas' Hospital in London. In 1805, he entered medical school at Edinburgh University, where his religious affiliation was no bar. Also, the Scottish medical schools were held in esteem, having contributed greatly to the Enlightenment of the previous century. He took his M. D. at Edinburgh, his doctoral thesis of 1808 being his first attempt at the great question of his life: the origin of human varieties and races. Later, he read for a year at Trinity College, Cambridge, after which came a significant personal event: he left the Society of Friends to join the established Church of England. He next moved to St John's College, Oxford, afterwards entering as a gentleman commoner at Trinity College, Oxford, but taking no degree in either university. In 1845 he was made one of the three medical Commissioners in Lunacy, having previously been one of the Metropolitan Commissioners, and moved to London. He died there three years later of rheumatic fever. At the time of his death he was president of the Ethnological Society and a Fellow of the Royal Society.
Работа
В 1813 году он опубликовал свои "Исследования в физической истории человека" в двух томах, затрагивая по сути те же темы, что и его диссертация 1808 года. Книга расширялась, и к третьему изданию 1836–1847 годов заняла пять томов. Второе – четвертое издания выходили под названием "Исследования в физической истории человечества". Четвертое издание также состояло из пяти томов. Главный вывод работы заключается в единстве человеческого вида, на который воздействовали факторы, впоследствии разделившие его на устойчивые разновидности, или расы. Работа посвящена Иоганну Фридриху Блюменбаху, чью классификацию пяти человеческих рас автор принимает. Причард отличался от Блюменбаха и других предшественников тем, что считал необходимым изучать людей, используя совокупность всех доступных признаков.
In 1813 he published his Researches into the Physical History of Man, in two volumes, on essentially the same themes as his dissertation in 1808. The book grew until the third edition of 1836–1847 occupied five volumes. The second to the fourth editions were published under the title Researches into the Physical History of Mankind. The fourth edition was also in five volumes. The central conclusion of the work is the unity of the human species, which has been acted upon by causes which have since divided it into permanent varieties or races. The work is dedicated to Johann Friedrich Blumenbach, whose five races of man are adopted. Prichard differed from Blumenbach and other predecessors by the principle that people should be studied by combining all available characters.
Антропология
Причард оказал значительное влияние на ранние этапы развития этнологии и антропологии. Он утверждал, что кельтские языки имеют родство со славянскими, германскими и пеласгическими (греческим и латинским) языками, образуя тем самым четвертую европейскую ветвь индоевропейской языковой семьи. Его труд, содержащий сравнение кельтских и санскритских слов, был опубликован в 1831 году под названием «Восточное происхождение кельтских народов». Эссе Адольфа Пикте, принесшее автору известность, было опубликовано независимо от более ранних исследований Причарда. В 1843 году Причард опубликовал свою «Естественную историю человека», в которой вновь подтвердил свою веру в единство человеческой природы, отметив, что одна и та же внутренняя сущность и умственные способности могут быть обнаружены во всех расах. Причард был одним из первых членов Общества защиты прав коренного населения.
Prichard was influential in the early days of ethnology and anthropology. He stated that the Celtic languages are allied by language with the Slavonian, German and Pelasgian (Greek and Latin), thus forming a fourth European branch of Indo European languages. His treatise containing Celtic compared with Sanskrit words appeared in 1831 under the title Eastern Origin of the Celtic Nations. An essay by Adolphe Pictet, which made its author's reputation, was published independently of the earlier investigations of Prichard. In 1843 Prichard published his Natural History of Man, in which he reiterated his belief in the specific unity of man, pointing out that the same inward and mental nature can be recognized in all the races. Prichard was an early member of the Aborigines' Protection Society.
Психиатрия
В медицине он специализировался в области, которую сейчас называют психиатрией. В 1822 году он опубликовал «Трактат о болезнях нервной системы» (ч. I), а в 1835 году – «Трактат о безумии и других расстройствах, поражающих разум», в котором он развил теорию существования отдельного психического заболевания, называемого моральным безумием. Работа Причарда также содержит первое определение старческой деменции на английском языке. Предполагается, что на Причарда оказала влияние соматическая школа немецкой романтической психиатрической мысли, в частности, Кристиан Фридрих Нассе и (эклектично) Иоганн Кристиан Август Генрот, помимо признания его задолженности Жану Этьену Доминику Эскиролю. В 1842 году, развивая тему морального безумия, он опубликовал «О различных формах безумия в связи с юриспруденцией», предназначенный для использования лицами, участвующими в решении юридических вопросов, касающихся невменяемости.
In medicine, he specialised in what is now psychiatry. In 1822 he published A Treatise on Diseases of the Nervous System (pt. I), and in 1835 a Treatise on Insanity and Other Disorders Affecting the Mind, in which he advanced the theory of the existence of a distinct mental illness called moral insanity. Prichard's work was also the first definition of senile dementia in the English language. She has also suggested that Prichard was influenced by the somatic school of German Romantic psychiatric thought, in particular Christian Friedrich Nasse, and (eclectically) Johann Christian August Heinroth; this in addition to an acknowledged debt to Jean Étienne Dominique Esquirol. In 1842, following up on moral insanity, he published On the Different Forms of Insanity in Relation to Jurisprudence, designed for the use of persons concerned in legal questions regarding unsoundness of mind.
Семья
Он женился на Анне Марии Эстлин, дочери Джона Приора Эстлина и сестре Джона Бишопа Эстлина. У них было десять детей, восемь из которых дожили до взрослого возраста, включая Августина Причарда (род. 1818, ум. 1898), Константина Эстлина Причарда (род. 1820), Теодора Джозефа Причарда (род. 1821), Илльтиода Томаса Причарда (род. 1825), Эдит Причард (род. 1829) и Альберта Германа Причарда (род. 1831).
He married Anne Maria Estlin, daughter of John Prior Estlin and sister of John Bishop Estlin. They had ten children, eight of whom survived infancy, including Augustin Prichard (b. 1818, d. 1898), Constantine Estlin Prichard (b.1820), Theodore Joseph Prichard (b.1821), Illtiodus Thomas Prichard (b. 1825), Edith Prichard (b. 1829) and Albert Herman Prichard (b.1831).