Введение

Положение Конституции Соединенных Штатов

Положение о запрете религиозного теста в Конституции Соединенных Штатов содержится в статье VI, пункте 3: «Сенаторы и представители, упомянутые выше, и члены законодательных органов отдельных штатов, а также все должностные лица исполнительной и судебной власти, как Соединенных Штатов, так и отдельных штатов, должны быть связаны клятвой или торжественным обещанием поддерживать эту Конституцию; но ни один религиозный тест никогда не будет требоваться в качестве условия для занятия какой-либо должности или наделения общественным доверием в Соединенных Штатах». Оно следует сразу за положением, требующим от всех федеральных и штатных должностных лиц принесения клятвы или торжественного обещания в поддержку Конституции. В этом положении содержится единственное прямое упоминание о религии в первоначальных семи статьях Конституции США. Запрет на религиозные тесты, содержащийся в этом положении, защищает федеральных должностных лиц и сотрудников, а также должностных лиц «законодательных органов штатов и [ ] отдельных штатов». Это положение часто цитируется сторонниками разделения церкви и государства как пример «первоначального замысла» отцов-основателей Конституции, направленного на избежание каких-либо связей между церковью и государством или вовлечения правительства в определение религиозных убеждений или практик. Это имеет важное значение, поскольку это положение выражает волю первоначальных авторов Конституции, еще до принятия положения об учреждении, содержащегося в Первой поправке.

Предыстория

В Англии в XVII и XVIII веках были введены различные Тест-акты. Их основной целью было исключение из государственной службы всех, кто не являлся членом англиканской церкви – официальной государственной религии, в особенности католиков и "несогласных" протестантов. Государственные служащие должны были приносить присяги, такие как Присяга о верховенстве, подтверждающие, что монарх Англии является главой церкви и что у них нет иных иностранных привязанностей, например, к папе римскому. Позднее акты требовали от чиновников отречения от доктрины транссубстанциации и почитания святых. Подобные законы были распространены по всей Европе, где во многих странах существовала государственная религия. Многие колонисты Тринадцати колоний покинули Англию, в том числе и в поисках места, где они могли бы свободно исповедовать свою веру. Во многих колониях местные правительства устанавливали официальную религию, требуя от жителей следовать верованиям основавшей её секты. Основоположники, памятуя о религиозном протекционизме королевской власти, стремились предотвратить возвращение Тест-актов, включив соответствующий пункт в Конституцию. В частности, Чарльз Пинкни, делегат от Южной Каролины, где протестантская деноминация являлась установленной государственной религией, предложил этот пункт для включения в статью VI, и он был принят при незначительном сопротивлении.

Принудительная клятва

Верховный суд истолковал это положение широко, заявив, что любая обязательная присяга, требующая служить чему-либо, кроме Конституции, является недействительной. В деле *Ex parte Garland* Суд отменил присягу на верность, которую правительство пыталось навязать помилованным должностным лицам Конфедерации. Поскольку должностные лица уже получили полную президентскую помилование (что опровергало аргумент, основанный на их возможном статусе преступников), Суд постановил, что принуждение должностных лиц и судей к принесению присяги на верность является неконституционным.