Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Деревянная полка на нижней стороне откидного сиденья в церкви, церковный орнамент, элемент церковной мебели, известный как "кресло милосердия", используемый для покаяния. Мизикордия (иногда называемая креслом милосердия, подобно библейскому объекту) – это небольшая деревянная конструкция, расположенная на нижней стороне откидного сиденья в церкви, которая, когда сиденье поднято, служит полкой для поддержки человека в полустоячем положении во время длительной молитвы.
Wooden shelf on the underside of a folding seat in a church
the church ornament
the piece of church furniture known as the mercy seat that is used for repentance
A misericord (sometimes named mercy seat, like the biblical object) is a small wooden structure formed on the underside of a folding seat in a church which, when the seat is folded up, is intended to act as a shelf to support a person in a partially standing position during long periods of prayer.
Происхождение
Молитвы в ранней средневековой церкви во время ежедневных богослужений (то есть утрени, лад, первочас, терция, шестой час, девятый час, вечерня и повечерие) произносились стоя с воздетыми руками. Пожилые или немощные могли использовать костыли или, со временем, misericordia (буквально «милосердие сердца», как акт милосердия). Для этих периодов обязательного стояния скамьи изготавливались с откидными сиденьями. Однако, нижняя сторона сиденья иногда имела небольшую полочку – мизерикорд, позволявшую опираться на неё и немного облегчая дискомфорт. Как и большинство других средневековых резных украшений в церквях, они обычно были искусно выполнены и часто содержали детализированные сцены, несмотря на то, что оставались скрытыми под сиденьями, особенно в хоровых скамьях хора вокруг алтаря.
Prayers in the early medieval church at the daily divine offices (i. e. Matins, Lauds, Prime, Terce, Sext, None, Vespers, and Compline) were said standing with uplifted hands. The old or infirm could use crutches or, as time went on, a misericordia (literally "pity of the heart" to create an act of mercy). For these times of required standing, seating was constructed so that the seats could be turned up. However, the undersides sometimes had a small shelf, a misericord, allowing the user to lean against it, slightly reducing their discomfort. Like most other medieval woodwork in churches, they were usually skillfully carved and often show detailed scenes, despite being hidden underneath the seats, especially in the choir stalls of the choir around the altar.
История
Самое раннее упоминание о мизерикорде датируется XI веком. Сохранившиеся в английских церквях мизерикорды датируются началом XIII века и до XXI века, хотя после начала XVII века они рассматриваются как современные копии, имеющие небольшое или вообще никакого исторического значения. Каталог Ремнанта за 1969 год отвергает все, что создано после этой даты, как "современное", редко даже удостаивая это описанием, но существует множество прекрасных резных изображений викторианской эпохи и даже современности. Самый ранний комплект мизерикордов можно найти в хоре Эксетерского собора и датируется серединой XIII века. Подавляющее большинство английских мизерикордов датируется XIV и XV веками и, что примечательно, чаще всего изображают светские или языческие образы и сцены, совершенно не согласующиеся с христианской иконографией и эстетикой, которые их окружают. Многие скамьи с мизерикордами когда-то были частью монастырских или коллегиальных церквей, но во время Реформации многие из них были либо разрушены, либо разобраны и распределены по приходским церквям. Те, что уцелели, были еще больше сокращены в XVII веке иконоборцами и викторианскими реформаторами. Один комплект в Честере был уничтожен деканом Хоусоном, поскольку он счел его непристойным, хотя сохранилось 43 из оригинальных средневековых сцен. Дереворезчики прибыли из Линкольна в конце XIV века и переехали в Вестминстер-холл, когда закончили работу над хором, три года спустя. Говорят, что резьбой сидений разрешалось заниматься ученикам, а мастера выполняли более сложные работы.
The earliest mention of the misericord dates to the 11th century. Surviving misericords in English churches date from the start of the 13th century right up until the 21st century, although after the beginning of the 17th century they are viewed as modern copies with little or no historical importance. Remnant's 1969 catalogue dismisses everything after that date as "modern", rarely even affording it a description, but there are many wonderful carvings from the Victorian era, and even the modern day. The earliest set of misericords can be found in the choir stalls of Exeter Cathedral and date from the middle of the 13th century. The vast majority of English misericords date from the 14th and 15th centuries and are curiously most often depictions of secular or pagan images and scenes, entirely at odds with the Christian iconography and aesthetic that surround them. Many stalls with misericords were once part of monastic or collegiate churches, but under the Reformation many were either destroyed or broken up to be dispersed amongst parish churches. Those that survived were further depleted by 17th century iconoclasts and Victorian reformers. One set at Chester was destroyed by Dean Howson because he deemed it improper, although 43 of the original medieval scenes remain. The woodcarvers came from Lincoln in the late 14th century and moved on to Westminster Hall when they had finished the choir, three years later. It is said that it was the apprentices who were allowed to carve the seats, while the masters did the more impressive works.
Восточное православное использование
До сих пор миримоны можно найти на катизматах – хорах, используемых восточными православными монахами. Они, как правило, намного проще, чем их западные аналоги, обычно представляя собой простую полосу закругленного дерева с минимальным количеством украшений или вовсе без них. Их использование широко распространено в Греческой Православной Церкви, однако в русских православных монастырях обычно не предусматриваются отдельные хоры, а лишь простые скамьи для братии. Православные христиане стоят на протяжении длительных богослужений, вместо того чтобы сидеть или преклонять колени, хотя для пожилых и немощных предусмотрены места для сидения. Греческие монахи обычно опираются на свои места во время богослужения, в то время как русские монахи, как правило, стоят прямо.
Misericords are found to this day on kathismata, the choir stalls used by Eastern Orthodox monastics. These tend to be much simpler than their Western counterparts, usually being a simple strip of rounded wood with little or no ornamentation. Their use is very common in the Greek Orthodox Church, though Russian Orthodox monasteries tend not to have individual choir stalls, but simple benches for the brethren to sit on. Orthodox Christians stand throughout the long divine services, rather than sit or kneel, though some seating is provided for the elderly and infirm. Whereas Greek monks will tend to lean in their stalls during the services, Russian monks usually stand upright.
Миссеркорд (комната)
Отдельное (но связанное) употребление этого слова – обозначение комнаты в средневековом бенедиктинском монастыре, где в любой день принимала пищу часть братии. Устав святого Бенедикта содержал строгие правила относительно пищи, разрешенной монахам в трапезной: например, он предусматривал полный запрет на мясо четвероногих животных, за исключением больных. В позднесредневековом монастыре расписание предусматривало, что половина всех монахов обедала в трапезной, а другая половина – в милосердии, где устав святого Бенедикта не действовал, и они могли позволить себе мясо. В Вестминстерском аббатстве милосердие было построено где-то между 1230 и 1270 годами.
A distinct (but related) use of the word is to denote a room in a medieval Benedictine monastery where some part of the community would eat on any given day. The Rule of Saint Benedict included strict rules on the food allowed for monks in the refectory: for example, it provided for a complete ban on the meat of four legged animals except for the sick. In a late medieval monastery, a schedule would send half of all monks to dine in the refectory, and the other half to the misericord, where the Rule of Saint Benedict was not in effect and they could indulge in meat. At Westminster Abbey, the misericord was constructed sometime between 1230 and 1270.
Культурное влияние
Поскольку незаметное расположение и народная иконография мизерикордов привели к тому, что их стали рассматривать как форму подрывного искусства, они вновь появились в качестве мотивов в современном искусстве и литературе.
As the 'hidden' position and 'vernacular' iconography of misericords have prompted them to be seen as a subversive art form, they have re appeared as motifs in modern art and literature.