Введение

Мифический персонаж, король рутулов.

Турнус (Τυρρηνός) — легендарный король рутулов в римской истории и главный противник героя Энея в «Энеиде» Вергилия. Согласно «Энеиде», Турнус — сын Дауна и нимфы Венелии, а также брат нимфы Ютурны.

Историческая традиция

Хотя в исторических источниках о Турнусе содержится немного информации, некоторые ключевые детали о Турнусе и рутулах значительно отличаются от описания в «Энеиде». Единственным источником, предшествующим «Энеиде», является труд Марка Порция Катона «Происхождения». Турн также упоминается Ливием в его «От основания города» и Дионисием Галикарнасским в его «Римские древности» (Ρωμαϊκή Αρχαιολογία), оба этих труда были написаны позже «Энеиды». Турн упоминается в Псевдо-Яшере вместе с Ангеем Африканским. Во всех этих исторических источниках происхождение Турнуса остается неясным. Дионисий называет его Тирреном, что означает «этруск», в то время как другие источники указывают на греческие корни. Во всех этих источниках Турн и его рутулы уже поселились в Италии до прибытия троянцев и участвовали в конфликте между латинянами и троянцами, однако детали сильно расходятся. Похоже, Вергилий использовал различные исторические источники для создания предыстории Турнуса в «Энеиде».

Энеида Вергилия

До прибытия Энея в Италию, Турн был главным претендентом на руку Лавинии, единственной дочери Латина, короля латинского народа. Однако, с прибытием Энея, Лавиния была обещана троянскому принцу. Юнона, стремясь продлить страдания троянцев, подстрекает Турна потребовать войны с новоприбывшими. Король Латин сильно недоволен Турном, но отрекается от престола и позволяет войне начаться. Во время войны между латинянами и троянцами (вместе с другими троянскими союзниками, включая аркадийцев короля Эвандера), Турн проявляет себя храбрым, но вспыльчивым воином. В девятой книге он почти захватывает крепость троянцев, победив множество противников, но вскоре попадает в затруднительное положение и спасается от смерти лишь благодаря Юноне. В десятой книге Турн убивает сына Эвандера, юного принца Палласа. Ликуя над поверженным врагом, он забирает в качестве трофея пояс Палласа и надевает его. В ярости, Эней выслеживает рутульского короля с твердым намерением убить его. Вергилий отмечает смерть Палласа, предвещая неминуемое падение Турна. Чтобы предотвратить его гибель от руки Энея, Юнона создает призрачный образ Энея, заманивая Турна на корабль и в безопасное место. Турн глубоко оскорблен этим поступком, сомневается в своей ценности и даже задумывается о самоубийстве. В двенадцатой книге Эней и Турн сходятся в смертельном поединке; Эней одерживает верх в погоне, напоминающей сцену из «Илиады» (Эней преследует Турна десять раз вокруг стен Лация и между рядами воинов, подобно поединку между Ахиллом и Гектором), ранив Турна в бедро. Турн умоляет Энея пощадить его или вернуть тело его народу. Эней колеблется, но, увидев на Турне пояс Палласа, охвачен яростью и добивает его. Последняя строка поэмы описывает печальное шествие Турна в подземный мир. Сторонниками Турна были: его сестра и второстепенное божество реки/фонтана Ютурна, жена Латина Амата, свергнутый король этрусков Мезенций и королева Камилла из племени вольсков, союзники Турна в борьбе против Энея, троянцев и их союзников.

В более поздней литературе

В среднеанглийской поэме «Сэр Гавейн и Зелёный рыцарь» неизвестный поэт приводит в качестве параллели основанию Британии Брутом Тройским также основание Тосканы неким «Тицием». Хотя некоторые исследователи пытались доказать, что «Тиций» происходит от Тита Тация, Отис Чапман предположил, что «Тиций» – это ошибка писца, и поэт намеревался написать «Турнус». Помимо стилометрических данных рукописи, Чапман отмечает, что в отрывке из «Полихроникона» Ранульфа Хигдона Турнус также упоминается как король Тосканы. Это позволяет предположить, что в эпоху, последовавшую за Вергилием, легенды стали отождествлять Турнуса с легендарными героями, такими как Эней, Ромул, «Лангеберда» и Брут. В девятой книге «Потерянного рая» Джона Мильтона история Турнуса и Лавинии упоминается в связи с гневом Бога на Адама и Еву.

Интерпретация

Турн может рассматриваться как "новый Ахилл", благодаря своему греческому происхождению и свирепости. По мнению Барри Поуэлла, он также может олицетворять Марка Антония или местные народы, которым суждено подчиниться Римской империи. Поуэлл отмечает, что в противостоянии между Турном и Энеем, Турн, возможно, обладает моральным преимуществом, поскольку был изначально сватов для Лавинии. Однако Турна необходимо остановить, так как он противостоит ходу судьбы.