Введение
Религия в Таиланде
Ислам является религией меньшинства в Таиланде, и по статистическим данным, мусульманами являются 4,9% населения. Также упоминаются цифры вплоть до 5% населения Таиланда. Опрос исследовательского центра Pew Research Center, проведенный в 2023 году, показал 7%. Тайские мусульмане составляют крупнейшее религиозное меньшинство в стране. Большинство тайских мусульман – сунниты, хотя Таиланд имеет разнообразное население, включающее иммигрантов со всего мира.
Демография и география
По общему мнению, считается, что подавляющее большинство мусульман страны проживает в четырех самых южных провинциях Таиланда – Сатун, Яла, Паттани и Наратхиват, где они составляют большинство населения. Однако исследования Министерства иностранных дел Таиланда показывают, что только 18 процентов мусульман Таиланда проживают в этих четырех провинциях. Значительное меньшинство мусульман также проживает в других южных провинциях, таких как Краби, Транг, Пхатталунг и Пхукет. В Бангкоке крупные мусульманские общины можно найти в районах Нонг Чок, Мин Бури и Банг Рак. Согласно данным Национального статистического управления, по результатам переписи 2015 года мусульмане в Южном Таиланде составляли 24 процента от общей численности населения, в то время как в других частях страны – менее трех процентов.
История
Мусульманские торговые общины проживали в Таиланде уже в IX веке. В ранний новый период Таиланда мусульмане с побережья Коромандел служили евнухами в тайском дворце и при дворе. Таиланд, известный как Сиам, славился религиозной терпимостью, и мусульмане работали на Сиамское королевское правительство на протяжении всей истории. Эта культура терпимости в Сиаме, а затем и в Таиланде, привела к большому разнообразию ислама в Таиланде. Малайский сепаратизм на юге Таиланда – это в основном конфликт на этнической основе, поскольку малайцы в этом регионе стремятся к отделению от Таиланда, хотя в конфликте участвуют и экстремистские мусульманские группировки.
Этническая принадлежность и идентичность
Мусульманское население Таиланда разнообразно и включает этнические группы, мигрировавшие из таких стран, как Китай, Пакистан, Камбоджа, Бангладеш, Малайзия и Индонезия, а также этнических тайцев. Около двух третей мусульман в Таиланде – тайские малайцы.
Этнические тайские мусульмане
Многие тайские мусульмане этнически и лингвистически являются тайцами, являющимися либо мусульманами по наследству, либо принявшими ислам через брак, либо недавними новообращенными. Этнические тайские мусульмане в основном проживают в центральных и южных провинциях, от целых мусульманских общин до смешанных поселений. Бывший главнокомандующий Королевской тайской армией генерал Сонти Буниратглин – пример коренного тайского мусульманина. Сонти имеет отдаленные персидские корни. Его предок, шейх Ахмад из Кума, был иранским торговцем-эмигрантом, прожившим в королевстве Аюттхая 26 лет. Многие тайцы, включая представителей семей Буннаг и Ахмадчула, возводят свою родословную к нему. Шри Сулалай была принцессой из королевской семьи султаната Сингора. Рама II Сиамский взял ее в качестве наложницы. В 1946 году принц Бхумибол Адульядеж и Ананда Махидол, Рама VIII, посетили мечеть Тонсон.
Малайские мусульмане
В трех самых южных пограничных провинциях подавляющее большинство местного мусульманского населения – малайцы, составляющие около 80 процентов населения региона. Высокая численность жителей малайского происхождения в южном регионе обусловлена историческим характером этой территории, включающей части королевства Паттани – исламского малайского королевства, основанного в XIX веке, но впоследствии аннексированного Сиамом еще со времен раннего королевства Аюттхая. Аналогично, в северной Малайзии проживает этническое тайское меньшинство.
Китайские мусульмане
На крайнем севере, а также в отдельных центральных и южных городских районах, существуют небольшие общины тайских мусульман хуэйского происхождения. Большинство китайских мусульман в Таиланде относятся к группе людей, называемой Чин Ха, хотя большинство Чин Ха не исповедуют ислам. Некоторые историки полагают, что название Чин Ха может быть образовано от сочетания слов "Чин" (Китай) и "Хо" (хуэй). Таким образом, Чин Ха можно рассматривать как торговцев и эмигрантов, принесших с собой хуэйские традиции из Китая. Одной из наиболее известных китайских мечетей является мечеть Бан Хо в провинции Чиангмай.
Бирманские мусульманские группы
Этнические группы, включая рохинджа, встречаются в лагерях беженцев в Таиланде, в сельских рыбацких поселках, а также во многих небольших городах и населенных пунктах вблизи границы с Мьянмой. Северный Таиланд является домом для многих китайских мусульман, а также для большого числа бирманцев и людей смешанного китайско-бирманского или пакистано-бирманского происхождения.
Другие азиатские мусульманские группы
Другие представленные группы включают мусульманских чамов, изначально из Вьетнама, начиная с XV века, которых можно встретить в приграничной зоне и в Бангкоке, а также на юге страны. В XVIII и XIX веках чамы из Вьетнама и Камбоджи поселились в Бангкоке. Среди других групп – выходцы с Ближнего Востока, такие как арабы, и жители Южной Азии (особенно индийцы, пакистанцы и бангладешцы), а также мусульмане из Индонезии, в частности, бугийцы, яванцы и минангкабау. Согласно отчету персидского дипломата 1685 года и записям французского путешественника Ги Ташара, в то время в Таиланде существовала значительная община шиитов-персов, ритуальные представления тазие которых финансировались королем. В районе Бангкока проживают мусульмане персидского происхождения.
Особенности тайского ислама
В Таиланде последователи ислама обычно придерживаются определенных обычаев и традиций, связанных с традиционным исламом, испытавшим влияние суфизма. Для тайских мусульман, как и для единоверцев в других странах Юго-Восточной Азии с буддийским большинством населения, Мавлид является символическим напоминанием об историческом присутствии ислама в стране. Он также представляет собой ежегодную возможность подтвердить статус мусульман как граждан Таиланда и их преданность монархии. Ислам в Таиланде часто отражает суфийские верования и практики, как и в других азиатских странах, таких как Бангладеш, Индия, Пакистан, Индонезия и Малайзия. Исламский департамент Министерства культуры награждает мусульман, внесших вклад в развитие и процветание тайской жизни в качестве граждан, преподавателей и социальных работников. В Бангкоке главный фестиваль Нга́рн Мавлид Кланг является яркой демонстрацией тайской мусульманской общины и ее образа жизни.
Места поклонения
По данным Национального статистического управления Таиланда в 2007 году в стране насчитывалось 3494 мечети, при этом наибольшее количество – 636 – находилось в провинции Паттани. Согласно информации Департамента по делам религии (RAD), 99 процентов мечетей относятся к суннитскому исламу, а остальные один процент – к шиитскому исламу.
Управление и образование
Чуларатчамонтри (จุฬาราชมนตรี) — титул Шейха аль-Ислама в Таиланде. Этот титул впервые был использован в королевстве Аюттхая, когда король Сонгтам (1611–1628) назначил шейха Ахмада на эту должность. В соответствии с действующим Законом об организации исламских учреждений, BE 2540 (1997), Чуларатчамонтри назначается королем по рекомендации премьер-министра. Он обладает полномочиями по управлению всеми исламскими делами в стране и предоставлению консультаций по исламским вопросам государственным органам. Чуларатчамонтри прекращает исполнение своих обязанностей в случае смерти, отставки или отстранения от должности королем по совету премьер-министра. Исламское право применяется в четырех южных провинциях с мусульманским большинством, но только в вопросах, касающихся семейного и наследственного права мусульманских жителей. Существует также Центральный исламский совет Таиланда (คณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย) (CICOT) (กอท.), состоящий как минимум из пяти советников, назначаемых королем. CICOT консультирует министра образования и министра внутренних дел по исламским вопросам. Его председателем является Чуларатчамонтри. В провинциях с существенным мусульманским меньшинством действуют Провинциальные исламские советы (คณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัด). Существуют и другие связи между правительством и мусульманской общиной, включая государственное финансирование исламских учебных заведений, помощь в строительстве крупных мечетей и финансирование паломничества тайских мусульман в Мекку, при этом Бангкок и Хат-Яй служат основными отправными пунктами. В Таиланде также насчитывается несколько сотен исламских школ начального и среднего образования, а также исламские банки, включая Исламский банк Таиланда, магазины и другие учреждения. Большая часть упакованных продуктов питания в Таиланде проходит проверку и маркируется как халяль, если это применимо.