Введение

Древнеримская богиня

Вакуна была древней сабинской богиней, отождествляемой древнеримскими источниками и более поздними исследователями с многочисленными другими богинями, включая Цереру, Диану, Нику, Минерву, Беллону, Венеру и Викторию. Ей поклонялись главным образом в святилище возле виллы Горация (ныне в коммуне Лиценца), в священных рощах при Реате и в Риме. Защита, о которой просили Вакуну, остается неясной. Помпоний Порфирион называет её *incerta specie* (неопределенного вида) в своих комментариях к Горацию. Авторы эпохи Возрождения и Леонард Шмиц утверждают, что она была божеством, которому крестьяне приносили жертвы по окончании полевых работ, то есть, когда они оказывались свободны, *vacui*. Этимология её имени связана с понятием нехватки и лишения, и Гораций, по-видимому, взывает к ней ради друга, которому адресовано одно из его посланий. Исходя из этого, предполагается, что к ней молились о благополучии отсутствующих людей, членов семьи или друзей. Овидий упоминает обряды, связанные с ритуальными кострами, участники которых стояли или сидели, и сравнивает их с древними церемониями, совершаемыми во имя Весты, без каких-либо упоминаний о полевых работах или отсутствующих близких.

Современные источники

Эдмонд Курбо, Гораций: его жизнь и мысли в эпоху Посланий, Париж, 1914, гл. 2, § 7, примечание 16. Доступно онлайн на espace horace.
А. В. ван Бюрен, «Vacuna», Журнал римских исследований, т. 6, 1916 (1916), с. 202–204.
Элизабет Корнелия Эванс, «Сабинская богиня Вакуна у Горация», Труды и доклады Американской филологической ассоциации, т. 65, 1934 (1934).