Эндрю Сесил Брэдли: английский литературовед и шекспировед.
A. C. Bradley
Эндрю Сесил Брэдли (1851-1935) – английский литературовед, известный исследованиями Шекспира. Биография, семья и вклад в изучение творчества великого драматурга.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский литературовед XX века
20th century English literary scholar
Английский литературовед
the English literary scholar
Эндрю Сесил Брэдли (26 марта 1851 – 2 сентября 1935) – английский литературовед, наиболее известный своими исследованиями творчества Шекспира.
Andrew Cecil Bradley, (26 March 1851 – 2 September 1935) was an English literary scholar, best remembered for his work on Shakespeare.
Жизнь
Брэдли родился в Парк-Хилл, Клэфэм, тогда в Суррее, а ныне в составе Лондона. Его отцом был проповедник Чарльз Брэдли (1789–1871), викарий Глазбери, известный евангельский англиканский проповедник и лидер так называемой секты Клэфэм. У Чарльза было тринадцать детей (двенадцать дожили до взрослого возраста) от его первой жены, скончавшейся в 1831 году, и девять от второй жены, Эммы Линтон. Брэдли был младшим из девяти детей, рожденных Эммой и Чарльзом; его старший брат, философ Фрэнсис Герберт Брэдли (1846–1924), был пятым по старшинству. Старшим сводным братом был преподобный Джордж Гранвилл Брэдли (1821–1903), декан Вестминстерского аббатства. Брэдли учился в колледже Баллиол при Оксфордском университете. В 1874 году он получил стипендию Баллиоля и сначала читал лекции по английскому языку, а затем по философии до 1881 года. После этого он занял постоянную должность в Ливерпульском университете, где преподавал литературу. В 1889 году он переехал в Глазго в качестве королевского профессора (Regius Professor). В 1901 году он был избран профессором поэзии в Оксфорде. За пять лет пребывания на этом посту он опубликовал работы «Шекспировская трагедия» (1904) и «Оксфордские лекции по поэзии» (1909). Позже он стал почетным членом Баллиоля и был удостоен почетных докторских степеней Ливерпульского, Глазго, Эдинбургского (1899) и Дурхэмского университетов, а также получил предложение (от которого отказался) занять кафедру имени короля Эдуарда VII в Кембридже. Брэдли так и не женился; он жил в Лондоне со своей сестрой и умер 2 сентября 1935 года по адресу: 6 Holland Park Road, Kensington, London.
Bradley was born at Park Hill, Clapham, then in Surrey but now part of London. His father was the preacher Charles Bradley (1789–1871), vicar of Glasbury, a noted evangelical Anglican preacher and leader of the so called Clapham Sect. Charles had thirteen children (twelve surviving) by his first wife, who died in 1831, and nine by his second wife Emma Linton. Bradley was the youngest of the nine born to Emma and Charles; his older brother, philosopher Francis Herbert Bradley (1846–1924), was the fifth. An older half brother was Rev. George Granville Bradley (1821–1903), who was Dean of Westminster. Bradley studied at Balliol College, Oxford. He obtained a Balliol Fellowship in 1874 and lectured first in English and subsequently in philosophy until 1881. He then took a permanent position at the University of Liverpool where he lectured on literature. In 1889 he moved to Glasgow as Regius Professor. In 1901 he was elected to the Oxford professorship of poetry. During his five years in this post he produced Shakespearean Tragedy (1904) and Oxford Lectures on Poetry (1909). He was later made an honorary fellow of Balliol and was awarded honorary doctorates from Liverpool, Glasgow, Edinburgh (1899), and Durham, and was offered (but declined) the King Edward VII chair at Cambridge. Bradley never married; he lived in London with his sister and died at 6 Holland Park Road, Kensington, London, on 2 September 1935.
Репутация
«Шекспировская трагедия» была переиздана более двух десятков раз и сама стала предметом научного исследования, книги Кэтрин Кук «А. К. Брэдли и его влияние на шекспировскую критику в двадцатом веке». К середине двадцатого века его подход был дискредитирован для многих ученых; часто утверждается, что он содержит анахронические ошибки и попытки применить романтические представления о морали и психологии конца XIX века к обществу начала XVII века. Статья Кеннета Берка 1951 года «Отелло: эссе для иллюстрации метода» противопоставляется брэдлианскому прочтению персонажа, как это ранее сделал Л. К. Найтс в своем эссе 1933 года «Сколько детей было у леди Макбет?» (Джон Бриттон указал, что Брэдли никогда не задавал этого вопроса, и, по-видимому, он был придуман Ф. Р. Ливисом в качестве насмешки над «современной неуместностью в шекспировской критике»). С 1970-х годов распространение постструктуралистских методов критики привело к тому, что студенты отвернулись от его работ, хотя ряд ученых в последнее время вновь обратились к рассмотрению «персонажа» как исторической категории оценки (например, Майкл Бристоль). Гарольд Блум отдал дань уважения месту Брэдли в великой традиции критического письма о Шекспире: «Эта [книга Блума] – «Шекспир: изобретение человека» – более поздняя работа, написанная вслед за шекспировскими критиками, которыми я больше всего восхищаюсь: Джонсон, Хазлит, Брэдли». Брэдли прочитал серию лекций Гиффорда 1907–1908 годов в Университете Глазго под названием «Идеалы религии». Он также прочитал лекцию Адамсона 1909 года в Университете Виктории в Манчестере и Шекспировскую лекцию 1912 года в Британской академии. Другие работы Брэдли включают «Аристотелевское понимание государства» в сборнике «Hellenica» под редакцией Эвелин Эбботт, Лондон: Longmans, Green, 1-е издание, 1880, 2-е издание, 1898, «Поэзия ради поэзии» (1901), «Комментарий к «In Memoriam» Теннисона» (1901) и «Сборник различных работ» (1929).
Shakespearean Tragedy has been reprinted more than two dozen times and is itself the subject of a scholarly book, Katherine Cooke's A. C. Bradley and His Influence in Twentieth Century Shakespeare Criticism. By the mid twentieth century his approach became discredited for many scholars; often it is said to contain anachronistic errors and attempts to apply late 19th century novelistic conceptions of morality and psychology to early 17th century society. Kenneth Burke's 1951 article "Othello: An Essay to Illustrate a Method" counters a Bradleyan reading of character, as L. C. Knights had earlier done with his 1933 essay "How Many Children Had Lady Macbeth?" (John Britton has pointed out that this was never a question actually posed by Bradley, and apparently was made up by F. R. Leavis as a mockery of "current irrelevancies in Shakespeare criticism.") Since the 1970s, the prevalence of poststructuralist methods of criticism resulted in students turning away from his work, although a number of scholars have recently returned to considering "character" as a historical category of evaluation (for instance, Michael Bristol). Harold Bloom has paid tribute to Bradley's place in the great tradition of critical writing on Shakespeare: 'This [Bloom's] book – Shakespeare: the Invention of the Human – is a latecomer work, written in the wake of the Shakespeare critics I most admire: Johnson, Hazlitt, Bradley.' Bradley delivered the 1907–1908 Gifford Lectures at the University of Glasgow, entitled "Ideals of Religion." He also delivered the 1909 Adamson Lecture of the Victoria University of Manchester and the 1912 Shakespeare Lecture of the British Academy. Bradley's other works include "Aristotle's Conception of the State" in Hellenica, ed. Evelyn Abbott, London : Longmans, Green, 1st ed. 1880, 2nd ed., 1898, Poetry for Poetry's Sake (1901), A Commentary on Tennyson's in Memoriam (1901), and A Miscellany (1929).