Введение

Галльская богиня изобилия и плодородия, кельтская богиня.

В галло-римской религии Росмерта была богиней плодородия и изобилия, её атрибутами являлись символы достатка, такие как рог изобилия. Свидетельства о Росмерте сохранились в статуях и надписях. В Галлии её часто изображали с римским богом Меркурием как с супругом, но иногда она встречается и самостоятельно.

Этимология

Название Росмерта происходит из галльского языка и анализируется как ro smert a. Smert означает «обеспечитель» или «заботливый» и также встречается в других галльских именах, таких как Ad smerio, Smertu litani, Smerius (Σμερο), Smertae, Smertus и других. Ro – это усилительный элемент, означающий «очень», «великий» или «наиболее», как в Ro bili («самый хороший») или Ro cabalus («великий конь»). Окончание a является типичным галльским показателем женского рода, единственного числа, именительного падежа. Таким образом, значение имени – «Великий Обеспечитель».

Иконография

Рельеф из Отуна (древнего Августодунума, столицы кельтского племени эдуи) изображает Росмерту и Меркурия, сидящих вместе как божественная пара. Она держит рог изобилия, а Меркурий – патеру слева от неё. Барельеф из Эйзенберга показывает ту же композицию, при этом Росмерта надёжно идентифицирована благодаря надписи. Росмерта держит кошелёк в правой руке и патеру – в левой. На двух статуях из Парижа, изображающих эту пару, Росмерта держит рог изобилия и корзину с фруктами. Росмерта изображена одна на бронзовой статуе из Финс-д’Аннеси (Верхняя Савойя), где она сидит на скале, держа кошелёк, и, что необычно, также носит крылья Меркурия на голове. На каменном барельефе из Эсколиве-Сент-Камиль она изображена с патерой и рогом изобилия.

Надписи

Двадцать семь надписей, посвященных Росмерте, перечислены Юфером и Лугинбюлем и обнаружены во Франции, Германии и Люксембурге, что в основном соответствует римским провинциям Галлия Бельгика и Верхняя Германия. Известны еще две надписи, одна из которых найдена в римской Дакии. Надпись из Меца представляет собой посвящение (вотум) Меркурию и Росмерте вместе. Другая надпись из Эйзенберга была сделана декурионом в исполнение обета, данного этой паре божеств. В двух надписях из Галлии Бельгики Росмерте дается эпитет sacra – священная. Более развернутая надпись из Вассербиллига, также из Галлии Бельгики, связывает божественную пару с освящением святилища (аэдес) и предписывает совершать "гостеприимные" обряды.