Введение

Воин и волшебник валлийской мифологии
Ллеу Ллав Гиффс (также иногда пишется Ллеу Ллав Гиффс) – герой валлийской мифологии. Он наиболее заметно фигурирует в Четвертой ветви Мабиноги, в истории о Мате фаб Матонви, повествующей о его рождении, женитьбе, смерти, воскресении и восхождении на трон Гвинеда. Он воин и волшебник, неразрывно связанный со своим дядей Гвидионами. Его часто рассматривают как валлийский аналог ирландского Луга и галльского Лугуса. Предполагается, что Ллеу, подобно Прайдери, имеет отношение к божественному образу сына Мабона ап Модрона.

Имя

Название Lleu происходит от протокельтского *Lugus, точное значение (и этимология) которого до сих пор является предметом научных дебатов. Ряд писателей и историков полагали, что имя Лугус происходит от протоиндоевропейского (PIE) корня *leuk, означающего «свет», и поэтому он считался богом солнца. Эта этимология была отвергнута, поскольку PIE *k ни при каких известных обстоятельствах не превращался в *g в протокельтском языке, а оставался *k. Прямой потомок протоиндоевропейского корня *leuk («белый свет») в протокельтском языке – *leuk, как в имени галльского бога молний Луцетия. Протокельтский *Lugus может быть связан с корнем протокельтского *lug rā «луна» (происхождение валлийского lloer, хотя Питер Шрайвер предлагает альтернативную этимологию для lloer, от общекельтского *lus rā, где корень был бы родственным латинскому luridus [ранее *lus idus] «бледно-жёлтый»). Другая возможность – PIE *leug, означающее «чернота, тусклость, тьма» (по мнению Покорного, это корень плохо зафиксированного галльского слова lugos «ворон»), или *leug «болото, торфяник». Протокельтский *Lugus может также быть связан с протокельтским *lug, означающим «клятва, поручительство, заверение» с одной стороны и «обман» с другой (происходит от PIE *leugh «признание, обман»). Джульетта Вуд интерпретирует его имя как происходящее от протокельтского *lug, «клятва», что поддержало бы отождествление Меркурия как бога договоров. Название также может быть связано с «рысью», возможно, указывая на существование протокельтского корня, обозначавшего животное с сияющими глазами, от PIE *leuk «сиять» (сравните греческий lungx [λύγξ] «рысь», возможно, от нулевой ступени *luk с вставным носовым). Другая возможность заключается в том, что *Lugus связан с латинским lūgubris «печальный, относящийся к трауру», от lūgēre «плакать» от PIE-основы *leug «раскалывать, рвать» (ср. греческий lugros [λυγρός] «печальный, грустный», «разрывающий, мучающий», «разбивать сердце»).

Роль в традиции Уэльса

История о Ллеу и тингхедау Арианрод, а затем история о Ллеу и Блодевэдд составляют соответственно вторую и третью части «Мабиноги» Мафа Матонви.

Рождение

Гилфаэтви, племянник венедотийского короля Маффа Матонви, влюбляется в девственную подножку своего дяди Гоувина. Его брат Гвидион замышляет развязать войну между севером и югом, чтобы дать братьям возможность надругаться над Гоувином, пока Мафф отвлечен последовавшей войной. С этой целью Гвидион крадет у короля Деметы, Придери, стадо потусторонних свиней, что приводит к вторжению в Гвинед. Придери и его воины движутся на север и сражаются между Мейнором Беннардом и Мейнором Коэд Алуном, но вынуждены отступить. Его преследуют до Нант-Калла, где гибнет еще больше его людей, а затем до Дол-Бенмаена, где он терпит третье поражение. Чтобы избежать дальнейшей кровопролития, договариваются, что исход битвы решится в поединке между Гвидином и Придери. Два соперника встречаются в месте под названием Y Velen Rhyd в Ардудуи, и "благодаря силе, доблести, магии и колдовству" Гвидион одерживает победу, а Придери погибает. Воины Дифеда отступают в свои земли, оплакивая смерть своего господина. Когда Мафф узнает о нападении на Гоувина, он превращает своих племянников в пары спаривающихся животных: Гвидион на год становится оленем, затем свиньей и, наконец, волком. Гилфаэтви превращается в лань, вепря и волчицу. Каждый год они приносят потомство, которое отправляют Маффу: Хиддвн, Хихддвн и Блейдвн. Через три года Мафф освобождает своих племянников от наказания и начинает поиски новой подножки. Гвидион предлагает свою сестру Арианрод, которую Мафф подвергает магической проверке на девственность. Во время испытания она рожает "крепкого мальчика с густыми желтыми волосами", которого Мафф нарекает Диланом, и который обретает природу морей до своей смерти от руки своего дяди Гофаннона. В стыде Арианрод бежит к двери, но по пути из неё выпадает что-то маленькое, что Гвидион заворачивает и помещает в сундук у подножия своей кровати. Через некоторое время он слышит крики из сундука и открывает его, обнаружив второго мальчика.

Ллеу и Блодевэдд

Блодевэдд заводит роман с Гронв Пебром, лордом Пенллина, и они сговариваются убить Ллеу. Блодевэдд хитростью выведывает у Ллеу, каким образом его можно убить, ведь он неуязвим днем и ночью, в помещении и на улице, верхом и пешком, одетым и голым, и любым оружием, изготовленным по закону. Он раскрывает ей, что его можно убить лишь в сумерках, обернутым в сеть, с одной ногой на котле, а другой – на козле, и копьем, выкованным в течение года в то время, когда все на мессе. Вооружившись этой информацией, она организует его смерть. Пораженный копьем, брошенным рукой Гронва, Ллеу превращается в орла и улетает. Гвидион выслеживает его и находит высоко на дубе. С помощью пения энглинов, энглинов Гвидиона, он заманивает его с дерева и возвращает в человеческий облик. Гвидион и Мадд восстанавливают здоровье Ллеу, после чего возвращают ему земли, отнятые у Гронва и Блодевэдд. В схватке между Ллеу и Гронвом, Гронв просит разрешения положить большой камень между собой и копьем Ллеу. Ллеу позволяет ему это сделать, а затем бросает копье, которое пронзает и камень, и Гронва, убивая его. Гвидион загоняет Блодевэдд в угол и превращает ее в сову. История завершается восхождением Ллеу на трон Гвинеда.