Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский богослов, философ и поэт Джон Норрис, иногда называемый Джоном Норрисом из Бемертона (1657–1712), был английским богословом, философом и поэтом, связанным с кембриджскими платонистами.
English theologian, philosopher and poet
John Norris, sometimes called John Norris of Bemerton (1657–1712), was an English theologian, philosopher and poet associated with the Cambridge Platonists.
Жизнь
Джон Норрис родился в Коллингборне-Кингстоне, Уилтшир. Он получил образование в Винчестерской школе и Эксетерском колледже Оксфордского университета, получив степень бакалавра в 1680 году. Позже он был назначен членом колледжа All Souls в Оксфорде (магистр, 1684 г.). С 1692 года и до своей смерти в начале 1712 года он вел тихую жизнь сельского пастора и мыслителя в Фуглестоне Сент-Питер с Бемертоном, Уилтшир.
John Norris was born at Collingbourne Kingston, Wiltshire. He was educated at Winchester School, and Exeter College, Oxford, gaining a B. A. in 1680. He was later appointed a fellow of All Souls College, Oxford (M. A. 1684). He lived a quiet life as a country parson and thinker at Fugglestone St Peter with Bemerton, Wiltshire, from 1692 until his death early in 1712.
Работы
В философии он был платонистом и мистиком. Он стал одним из первых противников Джона Локка, чье «Опыт о человеческом разумении» (1690) он подверг критике в труде «Христианское блаженство, или Рассуждения о блаженствах» в том же году; он также полемизировал с теориями Локка в своем «Опыте к теории идеального, или умопостигаемого мира» (1701–1704). Он выступал против религиозного раскола в «Христианском блаженстве» и «Продолжении обвинения в расколе». Среди его 23 работ – «Идея счастья» (1683), «Сборник различных сочинений» (1687), «Теория и регулирование любви» (1688) и «Рассуждение о бессмертии души» (1708). Его наиболее известной работой является «Сборник разнообразных произведений», включающий в себя стихи, эссе, дискурсы и письма (1687). Его часто цитируемое стихотворение «Покорность» часто переиздавалось в первой половине восемнадцатого века. Сэмюэл Ричардсон процитировал его Эндрю Миллеру (видного лондонского книготорговца) в связи со смертью сына Миллера, возможно, из самого последнего на тот момент издания – «Сборника разнообразных произведений» (Лондон: Э. Паркер, 1740).
In philosophy he was a Platonist and mystic. He became an early opponent of John Locke, whose An Essay Concerning Human Understanding (1690) he attacked in Christian Blessedness or Discourses upon the Beatitudes in the same year; he also combatted Locke's theories in his Essay toward the Theory of the Ideal or Intelligible World (1701–4). He attacked religious schism in Christian Blessedness and The Charge of Schism, Continued. Others among his 23 works are An Idea of Happiness (1683), Miscellanies (1687), Theory and Regulation of Love (1688), and a Discourse concerning the Immortality of the Soul (1708). His most popular work is A Collection of Miscellanies, consisting of Poems, Essays, Discourses and Letters (1687). His frequently cited poem The Resignation was often published during the first half of the eighteenth century. Samuel Richardson quoted it to Andrew Millar (a prominent London bookseller) on the death of Millar's son, possibly from the then most recent edition, A Collection of Miscellanies (London: E. Parker, 1740).