Введение

Бог из ирландской и шотландской мифологии. Огма (современное написание: Oghma) — бог ирландской и шотландской мифологии, член Туатха Де Дананн. Он часто рассматривается как божество и, возможно, связан с галльским богом Огмиосом. Согласно «Трактату об Огаме», Огма является изобретателем огама — письменности, на которой впервые был записан ирландский язык.

Этимология

Считается, что имя Огма происходит от протоиндоевропейского корня *ak или *ag, означающего «рубить», что связано со способом нанесения огама надрезами на камень и дерево.

Мифология

Он сражается в первой битве при Магх Туиреде, когда Туата Де Дананн отнимает Ирландию у Фир Болга. При правлении Бреса, когда Туата Де Дананн низведены до рабства, Огма вынужден носить дрова, но, тем не менее, он единственный из Туата Де, кто демонстрирует свою атлетическую и воинскую доблесть в состязаниях перед королем. Когда Бреса свергают и восстанавливают Нуаду, Огма становится его чемпионом. Его положение оказывается под угрозой с прибытием Луга ко двору, поэтому Огма вызывает его на поединок, поднимая огромную глыбу, которую обычно требовалось восемьдесят волов, чтобы сдвинуть с места, и бросает её из Тары, но Луг принимает вызов и бросает глыбу обратно. Когда Нуаду передаёт командование битвой при Маг Туиреде Лугу, Огма становится его чемпионом и обещает отразить фоморского короля Индеха и его стражу, а также победить треть врагов. Во время битвы он находит Орну, меч фоморского короля Тетры, который повествует о деяниях, совершённых с его помощью, когда он обнажён. Во время битвы Огма и Индех падают в поединке, хотя в текстах есть некоторая путаница: в Cath Maige Tuired Огма, Луг и Дагда преследуют фоморцев после битвы, чтобы вернуть арфу Уайтне, барда Дагды. Это подтверждает то, что Дагда дарует Сид Эйрхелтрай Огме в De Gabáil in tSída (Взятие кургана Сид) и также упоминается, что он находится в Брекке на странице 303 в Táin Bó Cúailnge. Он часто предстаёт в триаде с Лугом и Дагдой (Дагда – его брат, а Луг – его сводный брат), которых иногда коллективно называют trí dée dána, или тремя богами мастерства, хотя это обозначение также применяется к другим группам персонажей. Его отец – Элата, а матерью обычно называют Этлиу, иногда – Этайн. В Огамском трактате он назван сыном Элаты и братом Дельбета и Бреса. Сыновья Огмы – Дельбет и Туиренн.

Изобретение огама

В трактате Огам говорится, что Огма был человеком, искусным в речи и поэзии, который изобрел огам как доказательство своей изобретательности и чтобы создать речь, принадлежащую образованным людям, в отличие от простолюдинов. В том же трактате Огма назван отцом огамического алфавита, а его нож или рука – матерью, хотя это слабо подтверждается текстами. Ученые, такие как Рудольф Турнейсен и Антон ван Хамель, отрицают какую-либо связь между Огмой и Огмиосом. Еффид ап Дон – еще одна фигура из валлийской мифологии, имя которой, как считается, происходит от имени Огмиоса и, следовательно, может быть связана с Огмой.