Введение
Персонаж из индуистского эпоса «Махабхарата»
Санджайя (санскрит: सञ्जय, что означает «победа») или Санджая Гавалгана — персонаж из древнеиндийского индуистского эпоса «Махабхарата». Санджая является советником слепого царя Дхритараштры, правителя королевства Куру и отца Кауравов, а также его возничим. Санджая — ученик мудреца Вьясы. Ему дарован дар дивья дришти (божественного зрения), способность наблюдать отдаленные события в своем сознании, полученный от Вьясы. Он повествует Дхритараштре о событиях войны на Курукшетре, включая те, что описаны в «Бхагавад-гите».
Как посланник
Перед началом этой великой войны Санджая отправился к Юдхиштире в качестве посла Кауравов для ведения переговоров от их имени.
Дар божественного видения
Иметь божественное видение – это совершенно не то же самое, что просто тонкое зрение («Дар Санджаи»). Тот, кто обладает тонким зрением, видит в своем уме образы невидимых вещей, тогда как в божественном видении, вместо того чтобы происходить в уме, это похоже на то, как если бы ты видел это лично. Кроме того, звуки воспринимаются физическим ухом, а не как мысленный поток.
Как описатель войны в Махабхарате
В то время как Санджая все еще находился в Хастинапуре, происходившие на поле битвы Курукшетры события были ему совершенно ясны («Дар Санджаи»). Он видел своими глазами, словно присутствовал на поле боя. Санджая видел: сторонников Дхритараштры и Пандавов, собравшихся там, слышал слова Дурьоданы, яростный боевой клич деда Бхишмы, могучий звук Панджаяньи, возвещающий гибель Куру, и диалог между Кришной и Арджуной, раскрывающий суть Гиты («Дар Санджаи»). Санджая, очевидно, обладал преимуществом перед обычным человеком, поскольку слышал то, что могло бы напугать даже его. Его описывали как одаренного, способного видеть «события на расстоянии, дарованные Риши Вьясой» («Санджая, Колесница»). Накануне войны, описанной в «Махабхарате», была произнесена Гита, и «в самом первом стихе Гиты мы находим, как царь Дхритараштра запрашивает у Санджаи, получившего дар божественного зрения, сведения о войне» («Дар Санджаи»). Работа Санджаи в качестве советника Дхритараштры не была сложной, пока ему не пришлось сообщить Дхритараштре о гибели его «ста сыновей от рук Бхимы в различные моменты битвы и утешить скорбящего царя в его самые мрачные часы» («Вьяса»). Санджая подробно рассказывал о каждом эпизоде войны в Курукшетре. Он также давал разнообразные описания: Земли, других планет, сосредотачиваясь на Индийском субконтиненте и представляя подробный перечень сотен царств, племен, провинций, городов, поселков, деревень, рек, гор и лесов (древнего) Индийского субконтинента (Бхарата-варша). Он также объяснял военные построения, используемые каждой стороной в каждый день, гибель каждого героя и детали каждого сражения («Вьяса»). Санджая известен своей откровенностью в описании событий битвы и своих суждениях, а также предсказал гибель Кауравов от рук Кришны и Арджуны («Санджая, Колесница»). Санджая был честным советником Дхритараштры.
partisans of Dhritarashtra and the Pandavas gathered there, heard with his ears the words of Duryodhana, the fierce battle cry of grandfather Bhishma, the mighty sound of Panchajanya proclaiming the destruction of the Kurus, and the dialogue between Krishna and Arjuna bringing out the import of the Gita (“Sanjaya’s Gift”). Sanjaya clearly has an advantage over an average person because he could hear things that would even frighten the average person. He was described to be gifted as he could see “events at a distance granted by the Rishi Vyasa” (“Sanjaya, Charioteer”). On the eve of the Mahabharata War, the Gita was spoken, “we find in the very first verse of the Gita, King Dhritarashtra seeking information about the War from Sanjaya who had received the gift of divine vision”(“Sanjaya’s Gift”). As Dhritarashtra's advisor, Sanjaya's job was not as hard. Until he had to tell Dhritarashtra the news of the death of his “hundred sons at the hands of Bhima at different points of time in the battle and offers the sorrowing king solace in his darkest hours”(“Vyasa”). Sanjaya tells every incident of the Kurukshetra war. Sanjaya also gives various descriptions of:
Earth, the other planets, and focuses on the Indian subcontinent and gives an elaborate list of hundreds of kingdoms, tribes, provinces, cities, towns, villages, rivers, mountains, and forests of the (ancient) Indian Subcontinent (Bharata Varsha). He also explains about the military formations adopted by each side on each day, the death of each hero and the details of each war racing (“Vyasa”). Sanjaya is known to be very frank in his narration of the battle events and his opinions and he also predicted the destruction of Kauravas at the hands of Krishna and Arjuna (“Sanjaya, Charioteer”). Sanjaya was Dhritarashtra's honest advisor.
Символизм
Санджая – добродетельный персонаж, который "воплощает интуитивное знание, возникающее в результате долгой и упорной духовной практики, преобладания саттвы и внутреннего пробуждения" (V, "Символизм в Бхагавадгите"). Несмотря на то, что ему не посчастливилось, как Арджуне, снискать божественную милость, он всё же способен получать знание от Господа Кришны, поскольку достиг контроля над телом и умом (V, "Символизм в Бхагавадгите"). Он символизирует осознанность, поскольку способен наблюдать все детали, происходящие в битве. Санджая заметил, когда Арджуна опустил лук и стрелы и сел на сиденье колесницы, его разум был подавлен скорбью (Шарма 11). Увидев в Арджуне не только физическое истощение от битвы, Санджая продемонстрировал своё мастерство над телом и умом, сумев разглядеть его скорбь.