Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Конфедерация протогосударств на юго-востоке Корейского полуострова.
Confederation of protostates in southeastern Korean peninsula
Цзиньхан (кор. 진한) — свободная конфедерация племенных вождеств, существовавшая примерно с I века до н.э. по IV век н.э. на юге Корейского полуострова, к востоку от долины реки Накдон, в провинции Кёнсан. Цзиньхан был одним из Самханов (или "Трёх Ханов") наряду с Бьёнханом и Маханом. Предположительно, происходя от государства Цзинь в южной Корее, Цзиньхан был поглощен более поздним государством Силла, одним из Трёх королевств Кореи.
Jinhan (hangul=진한; ) was a loose confederacy of chiefdoms that existed from around the 1st century BC to the 4th century AD in the southern Korean Peninsula, to the east of the Nakdong River valley, Gyeongsang Province. Jinhan was one of the Samhan (or "Three Hans"), along with Byeonhan and Mahan. Apparently descending from the Jin state of southern Korea, Jinhan was absorbed by the later Silla, one of the Three Kingdoms of Korea.
Этимология
"Джинхан (辰韓)" предположительно состоит из древнекорейских слов. "Джин (진)" в корейском языке означало "Восток", а "Хан (한)" – "великий", таким образом, Джинхан означало "Великая восточная страна". В составе Трёххан Махан означало "Великая южная страна", а Пёнхан – "Великая страна сияния".
"Jinhan (辰韓)" is believed to be a combination of Old Korean words. "Jin (진)" in native Korean meant "East" while "Han (한)" meant "big", giving the meaning of Jinhan, the "Big Nation of the East". As part of the Samhan, Mahan meant "Big Nation of the South" and Byeonhan meant "Big Nation of Shimmer".
История
Цзиньхан, как и другие конфедерации Самхан, возник в результате неразберихи и миграций, последовавших за падением Вимана Чосона в 108 г. до н.э. В китайских анналах «История Северных Династий» утверждается, что беженцы из области Лэлан нашли Цзиньхан после политических потрясений династии Цинь в конце III века до н.э. и принесли с собой название «Цинь/秦». Однако, учитывая совпадение дат с государством Цзинь (IV–II века до н.э.) и отсутствие корейских исторических документов, подтверждающих это утверждение, оно в основном считается ложным слухом, поскольку государства Самхан (включая Цзиньхан) конкретно заявляли о преемственности от Цзинь (辰國), а не от династии Цинь (秦朝). Это заблуждение в конечном итоге коснулось иммигрантов из Силлы, переехавших в Японию и известных как клан Хата, которых ошибочно считали потомками династии Цинь лишь за их связь с Силлой. Книга Вэй, том 30, содержит записи, оставленные посланником Вэй, посетившим Окчжо и Цзиньхан после победы в войне Когурё-Вэй и битве при Чирёне в конце III века. Таким образом, 12 стран Цзиньхана – это записи о полунезависимых государствах, ослабевших после поражения Силлы в эпоху Чхомхэ Исагыма. До III века предполагалось, что между Цзиньханом (辰韓) и Бёнханом (弁韓 или 弁辰) не было различий. Говорят, что жители Цзиньхана и Бёнхана часто смешивались и переселялись (雜居), что в конечном итоге затруднило культурное разграничение этих двух государств.
Jinhan, like the other Samhan confederacies, arose out of the confusion and migration following the fall of Wiman Joseon in 108 BC. A claim found in the Chinese annals, History of the Northern Dynasties state that refugees from the Lelang area found Jinhan after political turmoil of the Qin dynasty at the end of the 3rd century BCE and carried over the name "Qin/秦". However, due to the dates overlapping with Jin state (4th~2nd century BCE) and no Korean historical documents backing this claim, it is mostly regarded as a false rumor as the Samhan kingdoms (including Jinhan) specifically claimed successorship over Jin (辰國) and not the Qin Dynasty (秦朝) Such misconception had ultimately affected immigrants who hailed from Silla to Japan known as the Hata clan who were wrongfully labeled as descendants of the Qin Dynasty simply for being associated with Silla. Book of Wei Volume 30's some part are record left by Wei envoy who visited Okjeo and Jinhan after the victory of the Goguryeo–Wei War and the Battle of Giryeong at the late 3rd century. Thus, Jinhan's 12 countries are records of quasi independent countries that have weakened since the defeat of Silla during the Cheomhae Isageum era. Before the 3rd century, it was presumed that there was no distinction between the Jinhan (辰韓) and Byeonhan (弁韓 or 弁辰). It is said that the people of Jinhan and Byeonhan intermingled and immigrated quite frequently (雜居), ultimately making it difficult to differentiate the two states culturally.
Культура
Его связь с более ранним государством Цзинь неясна, хотя китайская хроника «Саньгочжи» утверждает, что Цзиньхан был тождественен Цзинь (в то время как другой источник описывает Цзинь как предшественника всех Самханов). Цзиньхан и Бёнхан имели в основном схожую культуру, различаясь лишь религиозными обычаями, и, по всей видимости, между ними не было чёткой границы. Многие археологические находки в этом регионе не имеют существенных отличий от находок в соседних государствах, что указывает на общность культур в южной части полуострова. О повседневной жизни народа Цзиньхан известно немного. Религия, судя по всему, была шаманской и играла важную роль и в политике. Основу сельского хозяйства составляло рисоводство, но также развито было и животноводство, включая лошадей, крупный рогатый скот и домашнюю птицу. Подобно Бёнхану, младенцам в Цзиньхане придавали плоскую форму головы, прижимая череп к плоской поверхности. Считается, что эта практика продолжалась вплоть до периода конфедерации Гайя.
Its relation to the earlier state of Jin is not clear, although the contemporary Chinese chronicle San Guo Zhi alleges that Jinhan was identical with Jin (while another record describes Jin as the predecessor of the Samhan as a whole). Jinhan and Byeonhan shared essentially the same culture, with varying religious customs, and apparently were not separated by a clear boundary. Many of the archeological evidence found in the area lack distinguishable differences with the evidence found in the neighboring kingdoms, suggesting that the cultures were mostly similar across the southern part of the peninsula. Little is known about the daily lives of the Jinhan people. The religion appears to have been shamanistic which played an important role in politics as well. Agriculture was heavily dominated by rice, but also included substantial rearing of livestock including horses, cattle, and chickens. Similar to Byeonhan, infants born in Jinhan were made flat headed by pushing their skulls onto a flat rock. This practice is thought to have lasted up to the Gaya confederacy.
Язык
Считается, что язык государства Джинхан был предшественником языка Силла, который, в свою очередь, рассматривается как предок современного корейского языка. Однако многочисленные свидетельства того, что в Силле, Пэкче и Когурё говорили на схожих языках, не требуя услуг переводчика, позволяют предположить, что языки, распространенные в Джинхане, были тесно связаны с языками, на которых говорили в государствах Бёнхан и Махан в тот период.
The language of Jinhan is thought to be the predecessor of the language of Silla, which in turn was the supposed ancestor of the modern Korean language. However, due to multiple evidence stating that Silla, Baekje and Goguryeo spoke similar languages without a need of a translator, it can be deduced that the languages spoken in Jinhan bore close resemblance to languages spoken in countries such as Byeonhan and Mahan at the time.
Местоположение
Большинство теорий указывают на то, что Цзиньхан располагался в районе, позднее занятом королевством Силла: в бассейне Кёнджу и на прилегающем побережье Японского моря. С юго-запада он граничил с конфедерацией Пёнхан, а с запада – с гораздо более крупной конфедерацией Махан. На севере его ограничивали китайские командования и небольшое прибрежное государство Донгье. Однако некоторые ученые помещают Цзиньхан в долину реки Хан, где он граничил с Маханом на севере и Пёнханом на юге.
Most theories indicate that Jinhan was located in the area later occupied by the Silla kingdom: the Gyeongju Basin and adjacent Sea of Japan coast. It would have been neighbored by the Byeonhan confederacy on the southwest, and by the much larger Mahan confederacy on the west. On the north it would have been bounded by the Chinese commanderies and the small coastal state of Dongye. However, some scholars place Jinhan in the Han River valley, bounded by Mahan on the north and Byeonhan on the south.