Введение
Пахари-Потвари – это разновидность индоарийского языка группы Лахнда, распространённая на плато Потохар в крайнем севере Пенджаба (Пакистан), а также в большей части пакистанского административного Азад-Кашмира и в западных районах Джамму и Кашмира, находящихся под индийской администрацией. Язык известен под разными названиями, наиболее распространёнными из которых являются Пахари (/lang//p//ə/'/h//ɑː//r//i/; неоднозначное название, также применяемое к другим неродственным языкам Индии) и Потвари (или Потохари). Язык представляет собой переходный вариант между хиндко и стандартным панджаби и взаимопонятен с обоими. Предпринимались попытки культивировать его как литературный язык, однако единый стандарт пока не разработан. Для записи языка используется письменность Шахмухи, например, в произведениях панджабского поэта Миана Мухаммада Бакша. В своём Лингвистическом обзоре Индии начала XX века Гриерсон отнёс его к так называемому «северному кластеру» Лахнды (западного панджаби), однако эта классификация, равно как и сама обоснованность объединения Лахнды, подвергалась сомнению. В определённом смысле, Потвари, другие разновидности Лахнды и стандартный панджаби можно рассматривать как «диалекты» макроязыка «Большой панджаби». Под влиянием доминирующих языков в пакистанских СМИ – урду, стандартного панджаби и английского, а также религиозного влияния арабского и персидского языков, Пахари-Потвари, как и другие региональные варианты Пакистана, постоянно пополняет свой словарный запас заимствованиями.
Pahari Pothwari is an Indo Aryan language variety of Lahnda group, spoken on the Pothohar Plateau in the far north of Punjab, Pakistan, as well as in most of Pakistan administered Azad Kashmir and in western areas of Indian administered Jammu and Kashmir, is known by a variety of names, the most common of which are Pahari (/lang//p//ə/'/h//ɑː//r//i/; an ambiguous name also applied to other unrelated languages of India), and Pothwari (or Pothohari). The language is transitional between Hindko and Standard Punjabi and is mutually intelligible with both. There have been efforts at cultivation as a literary language, although a local standard has not been established yet. The Shahmukhi script is used to write the language, such as in the works of Punjabi poet Mian Muhammad Bakhsh. Grierson in his early 20th century Linguistic Survey of India assigned it to a so called "Northern cluster" of Lahnda (Western Punjabi), but this classification, as well as the validity of the Lahnda grouping in this case, have been called into question. In a sense both Pothwari, as well as other Lahnda varieties, and Standard Punjabi are "dialects" of a "Greater Punjabi" macrolanguage. Due to effects of dominant languages in Pakistani media like Urdu, Standard Punjabi and English and religious impact of Arabic and Persian, Pahari Pothwari like other regional varieties of Pakistan are continuously expanding its vocabulary base with loan words.
Географическое распространение и диалекты
Есть по крайней мере три основных диалекта: потвари, мирпури и пахари. Диалект потвари, на котором говорят в Гуджар-Хане, считается наиболее престижным диалектом потвари в Пакистане. Диалекты взаимопонимаемы, однако разница между крайними северными и южными диалектами (из Музаффарабада и Мирпура соответственно) может создавать трудности в понимании.
Плато Потохар
Потвари, также писание которого включает варианты Потвари, Потохари и Потохари, распространено на плато Потохар в северном Пенджабе, в административных границах дивизии Равалпинди. Наиболее распространенным названием является Потвари, а некоторые называют его Пиндивал-панджаби, чтобы отличить от панджаби, на котором говорят в других частях Пенджаба. Потвари простирается на юг до Соляного хребта, а город Джелум служит границей с маджха-панджаби. На севере потвари переходит в область распространения языка пахари, при этом Бхаракао, недалеко от Исламабада, обычно считается точкой, где потвари заканчивается и начинается пахари. Представители этого народа и их община сами отстаивают признание потвари как языка их этнической группы. 85,1% домохозяйств считают потвари родным языком. Среди диалектов группы диалектов пахари-потвари, вариант, на котором говорят на Потохаре, является единственным коренным языком в дивизии Равалпинди и представляет собой этнолингвистическую группу. Этот вариант потвари также считается наиболее престижным диалектом в регионе.
Мирпур
К востоку от районов Потвари, за рекой Джелум, в Мирпурском районе Азад-Кашмира, язык больше похож на потвари, чем на пахари, распространенный в остальной части Азад-Кашмира. Местные жители называют его пахари, мирпур-пахари, мирпури и потвари, а некоторые носители – панджаби. У жителей Мирпура сильное чувство кашмирской идентичности, которое преобладает над языковой принадлежностью к близкородственным группам за пределами Азад-Кашмира, таким как потвари-панджабцы. Мирпурский регион является основным источником пакистанской иммиграции в Великобританию, начавшейся в 1960-х годах, когда тысячи людей были вынуждены покинуть свои дома из-за строительства плотины Мангла и эмигрировали для заполнения нехватки рабочей силы в Англии. Британская диаспора мирпури насчитывает несколько сотен тысяч человек, и утверждается, что пахари является вторым по распространенности родным языком в Великобритании, однако этот язык мало известен в британском обществе, и его статус остается неопределенным.
Кашмир, Мурри и Галиат
На пахари говорят к северу от потвари. Центральное ядро диалектов пахари расположено в окрестностях Мури. Эта область находится в Галяте – горной местности техсила Мури на северо-востоке округа Равалпинди (непосредственно к северу от столицы Исламабада) и прилегающих районах на юго-востоке округа Абботтабад. В литературе этот язык иногда называют дхунди кайрали (Ḍhūṇḍī Kaiṛālī) – термин, впервые использованный Гриерсоном, который основывался на названиях двух основных племён региона – кайралов и дхундов. Носители языка называют его пахари в техсиле Мури, а в округе Абботтабад он известен как хиндко или дхунди. Тем не менее, хиндко, собственно, является языком остальной части округа Абботтабад и соседних районов Хайбер-Пахтунхвы, и обычно рассматривается как отдельный язык. Он образует диалектный континуум с пахари, а переход между ними происходит в северном Азад-Кашмире и в регионе Галят. Например, на дороге от Мури в северо-западном направлении к городу Абботтабад, пахари постепенно переходит в хиндко между Аюбией и Натиягали. Близкородственный диалект распространён по другую сторону реки Джелум в Азад-Кашмире, к северу от районов Мирпури. В литературе с этим диалектом ассоциируются названия пахари (сам термин, наиболее часто используемый носителями), чибхали, названный в честь региона Чибхал или этнической группы чибхов, и пунчи (также пишется пунчхи). Последнее название по-разному применялось либо к разновидности чибхали, характерной для округа Пунч, либо к диалекту всей северной половины Азад-Кашмира. Этот диалект (или диалекты) рассматривается либо как отдельный от мурийского, либо как принадлежащий к той же центральной группе диалектов пахари. Например, диалект округа Багх имеет больший общий словарный запас с основными диалектами из Мури (86–88%), чем с разновидностями Музаффарабада (84%) или Мирпура (78%). В Музаффарабаде диалект демонстрирует лексическое сходство 83–88% с центральной группой диалектов пахари, что достаточно высоко для авторов социолингвистического исследования, чтобы классифицировать его как центральный диалект, но недостаточно, чтобы не отметить его промежуточный статус. Однако носители языка склонны называть свой язык хиндко и больше идентифицировать себя с хиндко, на котором говорят на западе, несмотря на меньшее лексическое сходство (73–79%) с основными диалектами хиндко Абботтабада и Мансехры. Дальше на север, в долину Нилам, диалект, теперь известный местным населению как парми, становится ближе к хиндко. Пахари также распространён дальше на восток, за Линией контроля, в горах Пир-Панджаль в индийском Джамму и Кашмире. Численность населения оценивается в 1 миллион человек, и оно проживает в регионе между реками Джелум и Ченаб: в основном в округах Пунч и Раджури, в меньшей степени в соседних Барамулле и Купваре, а также – в результате притока беженцев во время раздела 1947 года – рассеяно по всей остальной части Джамму и Кашмира. Пахари входит в число региональных языков, перечисленных в шестом расписании Конституции Джамму и Кашмира. Этот пахари иногда отождествляется с западно-пахарскими языками, на которых говорят в горной местности на юго-востоке индийского Джамму и Кашмира. Эти языки, включая бхадарвахи и его соседей, часто называют "пахари", хотя они и не идентичны, но тесно связаны с пахари-потвари.
Непрерывное напряжение
Подобно другим вариантам пенджаби, потвари использует пея (форма прошедшего времени от пēṇā) для обозначения длительного времени.
Настоящее непрерывное
Я делаю (м.р.)
Мы делаем (м.р./смешанная группа)
Ты делаешь (ед.ч., м.р.)
Ты делаешь (ед.ч., ж.р.)
Вы делаете (мн.ч., м.р./смешанная группа)
Он делает
Она делает
Они делают (м.р.)
Они делают (ж.р.)
Племенные группировки
Говорящие на языке пахари-потвари принадлежат к тем же племенам, что и в Пенджабе. Хотя названия племен остаются прежними, панджабское слово для племени Бирадри/Барадри в пахари-потвари произносится как Биладри/Баладри.