Введение

Книга 1991 года Леонарда Пейкоффа "Объективизм: философия Айн Рэнд" – это книга 1991 года, написанная философом Леонардом Пейкоффом, в которой автор рассматривает идеи своей учительницы Айн Рэнд. Пейкофф определяет её как "первое исчерпывающее изложение" философии Рэнд, объективизма. Книга основана на серии лекционных курсов, которые Пейкофф впервые прочитал в 1976 году и которые получили публичное одобрение Рэнд. Пейкофф заявляет, что только Рэнд была компетентна написать окончательное изложение своей философской системы, и что книгу следует рассматривать как интерпретацию, представленную "её лучшим учеником и преемником". Книга является шестым томом серии "Библиотека Айн Рэнд" под редакцией Пейкоффа.

Резюме

Пейкофф обсуждает взгляды Рэнд на метафизику и эпистемологию, которые она считала основополагающими направлениями философии. Он также рассматривает взгляды Рэнд на этику, политику и эстетику, которые она считала производными от этих основ. В эпилоге под названием «Дуэль между Платоном и Аристотелем» Пейкофф обсуждает объективистскую философию истории.

Прием

Объективизм: Философия Айн Рэнд была высоко оценена многими из числа коллег Пейкоффа, придерживающихся объективизма, как всестороннее изложение философии Рэнд. Гарри Бинсвангер, писавший в журнале объективистов The Intellectual Activist, признал за Пейкоффом заслугу в создании первого "полного, систематического, научно-популярного изложения" объективизма, а также в выдвижении "многих ошеломляющих идей, изящных формулировок и масштабных обзоров". В трактате, защищающем этику Рэнд, философ Тара Смит назвала книгу Пейкоффа "авторитетным источником взглядов [Рэнд]". Эдвард Юнкинс писал, что идеи Рэнд были "авторитетно описаны и систематически объяснены" Пейкоффом. По мнению исследователя Рэнд, не являющегося объективистом, Мими Райзель Гладштейн, "читатель, стремящийся к всестороннему пониманию ортодоксального объективизма в его развитии после смерти Рэнд, должен начать с книги Пейкоффа". "Ортодоксальный" подход Пейкоффа к идеям Рэнд вызвал критику. Исследователь Рэнд Крис Мэтью Скьябарра охарактеризовал подход Пейкоффа как "некритический". Философ-объективист, не придерживающийся ортодоксальных взглядов, Дэвид Келли писал, что представление Пейкоффом книги одновременно как "окончательного утверждения" и "интерпретации" было "натянутым усилием", основанным на софизмах. Философ Лесли Армур, опубликовавший рецензию в Library Journal, назвал Пейкоффа "авторизованным проповедником" и "официальным толкователем", который был слишком "привязан к устоявшимся представлениям", чтобы написать убедительную защиту идей Рэнд. Он назвал утверждение Пейкоффа о том, что монополии, возникающие в условиях капитализма, основаны на заслугах и не причиняют вреда, "странным". Объективизм: Философия Айн Рэнд получила негативный отзыв от П. Фостера в Canadian Business. Дэвид Рамзи Стил, писавший в Liberty, охарактеризовал усилия Пейкоффа как "поспешные" и наполненные утверждениями, которые были "неверными, пустыми или тривиальными". Философ Генри Б. Ветч писал, что Пейкоффу следовало "уделять более вдумчивое и критическое внимание современной академической философии", вместо того чтобы "просто игнорировать академическую этику".