Введение

Гипотеза, предполагающая, что на человеческую духовность влияет наследственность. Гипотеза о «гене Бога» утверждает, что на человеческую духовность влияет наследственность, и что специфический ген, называемый везикулярным моноаминовым транспортером 2 (VMAT2), предрасполагает людей к духовным или мистическим переживаниям. Эта идея была предложена генетиком Дином Хэмером в книге 2004 года под названием «Ген Бога: как вера закодирована в наших генах». Гипотеза о «гене Бога» основана на сочетании исследований в области поведенческой генетики, нейробиологии и психологии. Основные аргументы гипотезы следующие: (1) духовность может быть количественно оценена с помощью психометрических измерений; (2) предрасположенность к духовности частично наследуется; (3) часть этой наследуемости может быть связана с геном VMAT2; (4) этот ген действует, изменяя уровень моноаминов; и (5) духовность предоставляет эволюционное преимущество, обеспечивая людям врожденное чувство оптимизма.

Предложение

Согласно гипотезе о «гене Бога», духовность имеет генетический компонент, в котором (VMAT2) является одним из элементов, способствуя ощущениям, связанным с мистическим опытом, включая переживание присутствия Бога и чувства связи с более широкой вселенной. В исследовании используется шкала самопревосхождения, разработанная психологом Робертом Клонинджером, для количественной оценки духовности с помощью трех субшкал: «самозабвение» (как склонность к полному погружению в какую-либо деятельность, например, чтение); «трансперсональная идентификация» (чувство сопричастности к более широкой вселенной); и «мистицизм» (открытость к вере в неподтвержденные вещи, такие как экстрасенсорное восприятие). Клонинджер предполагает, что в совокупности эти измерения представляют собой разумный способ количественно оценить (сделать измеримой) склонность человека к духовности. Наследственность шкалы самопревосхождения была продемонстрирована в классических исследованиях близнецов, проведенных Линдоном Ивсом и Николасом Мартином. Их работа показала, что приблизительно 40% вариаций в самопревосхождении обусловлены генетикой. В отличие от этого, конкретные религиозные убеждения (например, вера в определенное божество) не имеют генетической основы и являются, скорее, культурными единицами или мемами. Схожие выводы были сделаны на основе исследований однояйцевых близнецов, выросших раздельно. Для выявления конкретных генов, участвующих в самопревосхождении, Хамер проанализировал данные ДНК и личностных оценок более 1000 человек и выявил один конкретный локус – VMAT2, демонстрирующий значительную корреляцию. VMAT2 кодирует везикулярный моноаминотранспортер, играющий ключевую роль в регуляции уровней нейромедиаторов серотонина, дофамина и норадреналина. Эти моноаминовые передатчики, в свою очередь, предположительно играют важную роль в регуляции мозговой активности, связанной с мистическими убеждениями. Хамер предположил, что самопревосхождение может давать эволюционное преимущество, обеспечивая людям врожденное чувство оптимизма, которое дает им волю жить и размножаться, несмотря на неизбежность смерти, а также способствует улучшению здоровья и восстановлению после болезней.

Научный ответ

В мозге белки VMAT2 расположены на синаптических везикулах. VMAT2 транспортирует моноаминовые нейротрансмиттеры из цитозоля моноаминовых нейронов внутрь везикул. Биолог-эмбриолог и научный блогер ПЗ Майерс утверждает: «Это насос. Крошечный насос, отвечающий за упаковку нейротрансмиттера для экспорта во время активности мозга. Да, это важно, и он может быть даже активен и необходим при обработке высшего порядка, например, при религиозных размышлениях. Но это не «ген Бога». Популярный научный журналист Карл Циммер заявил, что VMAT2 можно охарактеризовать как ген, объясняющий менее одного процента вариативности показателей самотрансцендентности. По словам Циммера, эти показатели могут означать что угодно – от принадлежности к партии «Зеленых» до веры в экстрасенсорные способности. Циммер также отмечает, что теория «гена Бога» основана лишь на одном неопубликованном и не воспроизведенном исследовании. Однако Хамер подчеркивает, что важность открытия, связанного с VMAT2, заключается не в том, что оно объясняет все духовные или религиозные чувства, а скорее в том, что оно указывает на один из нейробиологических путей, который может быть значимым. В настоящее время существует несколько ингибиторов VMAT2, продаваемых как лекарственные препараты, включая деутетрабеназин, тетрабеназин и вальбеназин. Ответ на вопрос о «гене Бога» может быть найден в ходе экспериментальных исследований.

Религиозный отклик

Джон Полкингорн, физик-теоретик и англиканский священник, член Королевского общества и каноник Ливерпульского собора, был попрошен британской национальной ежедневной газетой The Daily Telegraph прокомментировать теорию Хамера. Он ответил: «Идея о «гене Бога» противоречит всем моим личным теологическим убеждениям. Нельзя сводить веру к простейшему общему знаменателю генетического выживания. Это демонстрирует ограниченность редукционистского мышления». Уолтер Хьюстон, капеллан колледжа Мансфилд при Оксфордском университете и научный сотрудник по теологии, заявил газете «Телеграф»: «Религиозная вера связана не только с конституцией человека, но и с обществом, традицией, характером – всем этим. Наличие гена, способного обеспечить все это, кажется мне крайне маловероятным». Хамер ответил, что существование такого гена не исключает существование Бога как личности: «Религиозные верующие могут рассматривать существование «генов Бога» как еще одно проявление изобретательности творца – хитрый способ помочь людям осознать и принять божественное присутствие».