Сююнь: Жизнь и учение китайского мастера чань-буддизма

Введение

Китайский мастер и наставник Чань-буддизма

Сюйюнь или Хсу Юн (; 5 сентября 1840? – 13 октября 1959) — известный китайский мастер Чань-буддизма и влиятельный буддийский наставник XIX и XX веков.

Ранние годы

Сюйюнь предположительно родился 5 сентября 1840 года в Фуцзяне, империи Цин. Его первоначальное имя было Сяо Гуянь. Он был сыном Сяо Ютана, а его мать носила фамилию Янь. Мать Сюйюня умерла при родах. Бабушка Сюйюня настояла на том, чтобы её внук женился, чтобы продолжить род как его, так и его дяди. Сюйюню было предложено жениться на женщине из семьи Тянь и на женщине из семьи Тань. Его первое знакомство с буддизмом произошло во время похорон бабушки. Вскоре после этого он начал читать буддийские сутры, а затем совершил паломничество на гору Хэн, одно из важнейших буддийских мест в Китае. В четырнадцать лет Сюйюнь заявил о своем желании отказаться от мирской жизни и посвятить себя монашеству. Отец не одобрял буддизм и вместо этого обучил его даосизму. Сюйюнь остался недоволен даосизмом, считая, что он не может постичь более глубокие истины бытия. В кладовых его дома хранилось множество старинных книг. Просматривая их, он обнаружил книгу под названием «История Благовонной горы» (ср. Гуаньинь#Мяошань), в которой описывалась жизнь Гуаньинь. Прочитав эту книгу, он был глубоко тронут и вдохновлен уйти из дома и стать буддийским монахом. В семнадцать лет Сюйюнь попытался тайно бежать на гору Хэн, чтобы стать монахом без ведома семьи. На извилистой горной тропе он встретил посланников, отправленных его дядей, которые перехватили его и вернули домой. Вернувшись, семья опасалась, что он снова попытается сбежать, и отправила его вместе со своим двоюродным братом Фу Го в Кванчжоу. Отец официально принял двух невест из семей Тянь и Тань для Сюйюня, и брак был заключен. Несмотря на совместное проживание, Сюйюнь не вступал в интимные отношения со своими женами, а подробно излагал им учение Дхармы, чтобы и они могли практиковать буддизм. Фу Го также ранее интересовался буддизмом и разделял стремления Сюйюня, поэтому они «вместе устремились по Пути», оставив своим женам напутствия. В монастыре Гушань Сюйюнь постригся и принял монашеский постриг. Когда отец послал людей искать его, Сюйюнь скрылся в гроте за монастырем, где провел в уединении три года. В возрасте двадцати пяти лет Сюйюнь узнал о смерти отца, а также о том, что его мачеха и обе жены приняли монашеский постриг.

Xuyun was purportedly born on 5 September 1840 in Fujian, Qing China. His original name was Xiao Guyan He was the son of Xiao Yutang and his mother was surnamed Yan His mother died during childbirth. Xuyun's grandmother insisted that her grandson take a wife. In order to continue both his and his uncle's lineage, Xuyun was arranged to marry one woman from the Tian family and one from the Tan family. His first exposure to Buddhism was during the funeral of his grandmother. Soon afterward he began reading Buddhist sutras and later made a pilgrimage to Mount Heng, one of the most important Buddhist sites in China. When he was fourteen years old, Xuyun announced that he wished to renounce the material world in favour of monastic life. His father did not approve of Buddhism and had him instructed in Taoism instead. Xuyun was dissatisfied with Taoism, which he felt could not reach the deeper truths of existence. The storerooms of his house were full of very old books. Going through them, he found a volume called the "Story of Incense Mountain" (cf. Guanyin#Miaoshan), which described the life of Guanyin. After reading the book, he was deeply influenced and was inspired to leave home and practice Buddhism as a monk. When Xuyun was seventeen, he attempted to flee to Mount Heng to become a monk without his family's permission. On a winding mountain path, he encountered envoys sent by his uncle who successfully intercepted Xuyun and escorted him back home. When he arrived home, the family feared that he would escape again, so he was sent with his first cousin, Fu Guo , to Quanzhou. His father formally received two brides from the Tian and Tan families for Xuyun, and his marriage was completed. Although they lived together, Xuyun did not have sexual contact with his wives. Moreover, he extensively explained the dharma to them so that they too would practice Buddhism. Fu Guo also had previously explored Buddhism and had the same aspirations as Xuyun, so they "amicably traveled the Path together." which he left behind for his two wives. At Gu Shan monastery, Xuyun had his head shaved and received ordination as a monk. When his father sent agents to find him, Xuyun concealed himself in a grotto behind the monastery, where he lived in solitude for three years. At the age of twenty five, Xuyun learned that his father had died, and his stepmother and two wives had entered the monastic life.

Смерть

Сюйюн заболела летом 1959 года и скончалась 13 октября того же года.

Значение

В 1953 году Китайская буддийская ассоциация была учреждена на встрече в Пекине с участием 121 делегата. На этой встрече также были избраны председатель, четыре почетных председателя, семь вице-председателей, генеральный секретарь, три заместителя генерального секретаря, восемнадцать членов постоянного комитета и девяносто три члена правления. В число четырех избранных почетных председателей вошли Далай-лама, Панчен-лама, Гранд-лама Внутренней Монголии и сам Сюйюн.