Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Еврейская утренняя молитва – молитва и благословение. Ахава рабба (на иврите: אהבה רבה, «с великой любовью», также Ахава раба и другие варианты английского написания) – это название, данное в ашкеназском еврейском обычае благословению, произносимому непосредственно перед Шемой в составе утренней молитвы Шахарит. Название происходит от первых слов молитвы. В сефардском обычае и у тех, кто следует за Нусахом Сефард, текст этого благословения незначительно отличается, а название благословения и его начальные слова – «Ахават Олам» (не следует путать с более коротким благословением «Ахават Олам», произносимым как сефардами, так и ашкеназами во время Маарива). Текст этой молитвы был окончательно сформирован в период Геонимов. В Иерусалимском Талмуде это благословение называется биркат Тора.
Jewish morning prayer
a prayer and blessing
Ahava rabbah (Hebrew: אהבה רבה, [with an] abundant love, also Ahavah raba and other variant English spellings) is the name given in Ashkenazi Jewish custom to the blessing recited immediately before the Shema as part of the Shacharit (morning) prayer. The name is taken from the first words of the prayer. In Sephardi custom and for many of those whose follow Nusach Sefard, the text of the same blessing differs slightly, and the blessing's name and initial words are "Ahavat Olam" (not to be confused with the shorter blessing of Ahavat Olam recited by both Sefardim and Ashkenazim during Maariv). The text of this prayer was fixed in the period of the Geonim. In the Jerusalem Talmud this blessing is referred to by the name birkat torah.
Содержание
Эта молитва – выражение благодарности за любовь, которую Бог даровал людям, и за избрание еврейского народа. Еще одна ее цель – собирание еврейского народа со всех концов света и возвращение в Израиль. В качестве компромисса, Ахава Рабба (как более длинная из двух) читается утром, а Ахават Олам – вечером. Во многих общинах во время Ахава Рабба, когда произносятся слова: "Приведи нас с миром из четырех концов земли [на нашу землю]", в руках собирают четыре угла цицита. Их держат на протяжении всей Шмы и целуют четыре раза во время третьего параграфа Шмы и один раз во время Эмет Вейяцив (параграфа, следующего за Шмой), после чего их отпускают. Произнесение Ахава Рабба исполняет мицву благословения перед изучением Торы. Обычно во время Биркат ха-Шахар читаются стихи из Торы. Но если кто-то забывает прочесть эти стихи, то эта обязанность считается выполненной благодаря произнесению Ахава Рабба. Однако, чтение Шмы не удовлетворяет требованию изучения Торы после произнесения благословения перед ее изучением, даже если она состоит из стихов Торы, и необходимо изучать что-то непосредственно после молитвы, чтобы Ахава Рабба могла служить этому.
This prayer is an expression of thanks for the love God has given the people. and for making the Jewish people the chosen nation. Another is that the Jewish people be gathered from the four corners of the world and returned to Israel. As a compromise, Ahava Rabbah (being the longer of the two) is recited in the morning, and Ahavat Olam in the evening. In many communities, during Ahava rabbah, at the words "Bring us in peace from the four corners of the earth [to our land]", the four corners of the tzitzit are gathered in one's hand. They are held throughout the Shema and kissed four times during the third paragraph of the Shema and once during Emet Veyatziv (the paragraph following the Shema) and then released. The recitation of Ahava Rabbah fulfills the mitzvah of saying a blessing before Torah study. Normally, verses from the Torah are recited during Birkat HaShachar. But if one forgets to recite these verses then, the obligation is met through the recitation of Ahava Rabbah. However, the recitation of the Shema does not meet the requirement for learning after reciting the blessing on Torah study, even though it is composed of verses from the Torah, and one must learn something immediately following prayers in order for Ahava Rabbah to work in this capacity.