Введение

Японский самурай (1677–1752)

Оока Тадасуке (大岡 忠相) – японский самурай, служивший сёгунату Токугава. Во время правления Токугава Ёсимунэ, в качестве магистрата (мачи бугё) Эдо, его обязанности включали в себя руководство полицией, функции судьи и присяжных, а также должность магистра Ямады (ямада бугё) до назначения на пост Южного магистрата (Минами мачи бугё) Эдо. С титулом Этизэн но Ками (губернатор Этизэна или Господин Этизэна), он часто известен как Оока Этизэн (大岡越前). Он пользовался большим уважением как неподкупный судья. Кроме того, он основал первую пожарную команду, состоявшую из простолюдинов, и больницу Коисикава Ёдзёсё (городскую больницу). Позже он был повышен до должности дзися бугё, а затем стал даймё домена Ниси Охира. Оока родился в 1677 году, но не получил известности до 35 лет, когда был назначен на незначительную судейскую должность. Приняв эту работу, он узнал о давнем пограничном споре между фермерами феодов Ямада и Вакаяма (Кисю). Хотя было очевидно, что правота была на стороне Ямады, ни один предыдущий судья не решался раздражать Ёсимунэ, лорда Кисю, поскольку он был близок к сёгуну Токугава Иэцугу. Однако Оока взялся за дело и немедленно разрешил его по существу. Оока разрешил давний спор между фермерами Ямады и Вакаямы, известный как «Дело о доставшихся в наследство рисовых полях». Согласно преданию, спор начался в начале XVIII века, когда даймё Вакаямы предоставил рисовые поля группе фермеров в районе Ямады. Однако условия передачи были неясными, что вызвало путаницу в отношении точных границ полей и прав на их использование. Спор продолжался на протяжении нескольких поколений, и фермеры обеих сторон оказались вовлечены в ожесточенные споры и судебные тяжбы. Когда Оока Тадасуке был назначен магистратом региона, ему было поручено окончательно разрешить спор. Тщательно изучив дело и выслушав аргументы обеих сторон, Оока предложил уникальное решение, которое удовлетворило всех. Он приказал фермерам Ямады и Вакаямы засеять свои рисовые поля красной фасолью вместо риса. Затем он объявил, что сторона, собравшая лучший урожай красной фасоли, будет признана законным владельцем спорных рисовых полей. Фермеры Ямады были известны своим мастерством в выращивании риса и изначально были уверены в победе. Однако фермеры Вакаямы тайно выращивали красную фасоль на протяжении поколений и довели свои методы культивации до совершенства. В результате им удалось получить гораздо больший и более здоровый урожай красной фасоли, чем у фермеров Ямады. После сбора урожая Оока Тадасуке объявил, что фермеры Вакаямы доказали свое превосходство в сельском хозяйстве и заслужили право на спорные рисовые поля. Решение было принято обеими сторонами, и давний спор был наконец разрешен. Ёсимунэ был настолько впечатлен, что, став сёгуном пять лет спустя, он предпринял необычный шаг, повысив Ооку над сотнями других кандидатов на важный пост мачи бугё (магистрата) Эдо (старое название Токио). Должность мачи бугё объединяла обязанности мэра, начальника полиции, судьи и начальника пожарной охраны. В городе Тигасаки префектуры Канагава в конце апреля проводится фестиваль в честь Ооки.

Известные дела

Кроме того, эта фигура приобрела легендарный статус в ряде историй о его неортодоксальных и мудрых юридических решениях, которые часто используются в ракуго (японском повествовании). Одна из самых известных историй называется «Дело об украденном запахе», где он рассматривал дело параноидального хозяина гостиницы, обвинившего бедного студента в том, что тот буквально украл ароматы его готовящейся еды, съев во время готовки, чтобы придать вкус своей пресной пище. Хотя его коллеги советовали Ооке отклонить дело как абсурдное, он решил выслушать его. Судья разрешил дело, приказав студенту переложить деньги из одной руки в другую и постановив, что плата за запах еды – это звук монет. В «Деле о связанном Дзизо или статуе подозреваемого» Ооку призвали раскрыть вора, укравшего телегу ткани у местного производителя кимоно. Оока приказал связать статую Дзизо из храма Нарихира-сан Тосэн-дзи в Токио и доставить её в суд для ответа за неисполнение обязанностей по охране. Когда связанная статуя прибыла в зал суда, зрители разразились смехом. Оока строго приказал наказать каждого из смеявшихся символическим штрафом – небольшим лоскутом ткани. Когда зрители заплатили штрафы, обворованный производитель кимоно опознал лоскут ткани у одного из зрителей как идентичный украденной ткани. Зритель, оказавшийся настоящим вором, был арестован, и Оока приказал освободить статую Дзизо, посчитав, что она выполнила свой долг. В 1925 году статую перенесли из центра Токио в небольшой храм Нандзё на его окраине. Статуя до сих пор стоит, обвязанная веревкой, которую привязывают жертвы воров. Однако статуя почти полностью стерлась из-за более чем двухсотлетнего связывания.

Английские презентации

Истории об Ооке начали появляться на английском языке в 1908 году в книге «Дело Тэн Ити Бо, громкое дело в Японии» У. Дж. С. Шанда, изданной Токийским методистским издательством. В 1956 году американский военный офицер И. Г. Эдмондс создал иллюстрированную книгу, изданную Pacific Stars & Stripes под названием Solomon in Kimono: Tales of Ooka, a Wise Judge of Old Yedo. Работа Эдмондса была опубликована в 1961 году как «Оока Мудрый», а затем в 1966 году переименована в «Дело мраморного монстра и другие истории» и стала широко доступна американским школьникам благодаря издательству Scholastic. Начиная с 1999 года судья Оока появляется в серии «Самурайский детектив» Дороти и Томаса Хублера. В серию входят книги: «Призрак в постоялом дворе Токайдо» (1999), «Демон в чайном домике» (2001), «Смерть во тьме» (2004; лауреат премии Эдгара), «Меч, рассекающий горящую траву» (2005), «Самурай никогда не боится смерти» (2007) и «Семь дорог к смерти» (2008).