Введение
Ацтекский бог огня, дня и тепла. В мифологии ацтеков, Шиутекутли ("Бирюзовый Господь" или "Господь Огня") был богом огня, дня и тепла. В исторических источниках он известен под многими именами, отражающими его разнообразные аспекты и обиталища в трех частях космоса. Он был господином вулканов, олицетворением жизни после смерти, теплом в холоде (огонь), светом во тьме и пищей во время голода. Его также называли Куэсальцин ("пламя") и Иксосауки, и иногда его считают тождественным Уэуэтеотлю ("Старый Бог"), хотя Шиутекутли обычно изображается как молодое божество. Его супругой была Чалчиутликуэ. Шиутекутли иногда рассматривается как проявление Ометекутли, Господа Двойственности, и согласно Флорентийскому кодексу, Шиутекутли считался отцом богов, обитавшим в бирюзовой ограде в центре Земли. Шиутекутли Уэуэтеотль был одним из древнейших и наиболее почитаемых богов коренного пантеона. Культ бога огня, года и бирюзы, возможно, возник еще в среднем доклассическом периоде. Бирюзовый цвет был для ацтекских жрецов символическим эквивалентом огня. В священном центре каждого ацтекского дома постоянно поддерживался небольшой огонь в честь Шиутекутли. Концепция "Господина года" произошла из ацтекской веры в то, что Шиутекутли был Полярной звездой. В 260-дневном ритуальном календаре бог был покровителем дня Атль ("Вода") и трецены 1 Коатль ("1 Змея"). Ученые давно отмечают, что это божество огня также обладает водными качествами. Он – бог огня в связи с основными сторонами света, подобно тому, как очаг для разжигания огня является центром дома или храма. Шиутекутли был богом-покровителем ацтекских императоров, которых считали его живым воплощением во время восшествия на престол. Божество также было одним из богов-покровителей класса торговцев почтека. Каменные скульптуры Шиутекутли ритуально захоранивались в качестве подношений, и различные статуэтки были обнаружены во время раскопок в Великом храме Теночтитлана, с которым он был тесно связан. Статуи божества из храма изображают сидящего мужчину со скрещенными руками. В храмах Шиутекутли всегда горел священный огонь. В благодарность за дар огня первый кусок пищи с каждой трапезы бросали в очаг.
In Aztec mythology, Xiuhtēcuhtli ("Turquoise Lord" or "Lord of Fire"), was the god of fire, day and heat. In historical sources he is called by many names, which reflect his varied aspects and dwellings in the three parts of the cosmos. He was the lord of volcanoes, the personification of life after death, warmth in cold (fire), light in darkness and food during famine. He was also named Cuezaltzin ("flame") and Ixcozauhqui , and is sometimes considered to be the same as Huehueteotl ("Old God"), although Xiuhtecuhtli is usually shown as a young deity. His wife was Chalchiuhtlicue. Xiuhtecuhtli is sometimes considered to be a manifestation of Ometecuhtli, the Lord of Duality, and according to the Florentine Codex Xiuhtecuhtli was considered to be the father of the Gods, who dwelled in the turquoise enclosure in the center of earth. Xiuhtecuhtli Huehueteotl was one of the oldest and most revered of the indigenous pantheon. The cult of the God of Fire, of the Year, and of Turquoise perhaps began as far back as the middle Preclassic period. Turquoise was the symbolic equivalent of fire for Aztec priests. A small fire was permanently kept alive at the sacred center of every Aztec home in honor of Xiuhtecuhtli. The Lord of the Year concept came from the Aztec belief that Xiuhtecuhtli was the North Star. In the 260 day ritual calendar, the deity was the patron of the day Atl ("Water") and with the trecena 1 Coatl ("1 Snake"). Scholars have long emphasized that this fire deity also has aquatic qualities. He is the god of fire in relation to the cardinal directions, just as the brazier for lighting fire is the center of the house or temple. Xiuhtecuhtli was the patron god of the Aztec emperors, who were regarded as his living embodiment at their enthronement. The deity was also one of the patron gods of the pochteca merchant class. Stone sculptures of Xiuhtecuhtli were ritually buried as offerings, and various statuettes have been recovered during excavations at the Great Temple of Tenochtitlan with which he was closely associated. Statuettes of the deity from the temple depict a seated male with his arms crossed. A sacred fire was always kept burning in the temples of Xiuhtecuhtli. In gratitude for the gift of fire, the first mouthful of food from each meal was flung into the hearth.
Атрибуты
Каждые четыре года в храме Шиутекутли в Теночтитлане проводился более торжественный вариант праздника, в котором участвовали император и его знать. Рабов и пленников одевали в образы божества и приносили в жертву в его честь. В этот день детям назначали крестных родителей и совершали ритуальное протыкание ушей. После этого дети, их родители и крестные родители вместе принимали пищу.
В популярной культуре
На комплекте из шести почтовых марок, выпущенных Королевской почтой в 2003 году в ознаменование 250-летия Британского музея, была изображена маска Шиутекутли вместе с другими экспонатами музея, такими как шлем из Саттон-Ху и статуэтка Хоа Хакананайа.