Тлалокан: Мифологический рай ацтеков и мир мертвых

Введение

Мифологический рай / подземный мир ацтеков.

Tlālōcān (; "место Тлалока") описывается в нескольких ацтекских кодексах как рай, которым правят бог дождя Тлалок и его супруга Чальчиутликуэ. В него попадали те, кто умер от утопления или удара молнии, а также от болезней, связанных с божеством дождя. Tlālōcān также встречается в некоторых настенных росписях гораздо более ранней культуры Теотиуакан. Среди современных народов, говорящих на языке науатль на побережье Мексиканского залива, Tlālōcān сохранился как всеобъемлющее понятие, включающее в себя подземный мир и его обитателей.

Ацтеки

В Флорентийском кодексе, наборе томов восемнадцатого века, являющихся одним из основных источников информации о верованиях и истории постклассической центральной Мексики, Тлалокан изображен как царство вечной весны, изобилующее зеленью и съедобными растениями региона. Тлалокан также является первым уровнем высших миров, или Тринадцати небес ацтеков, который, согласно мифическим космографиям народов, говорящих на науатль в доколумбовой центральной Мексике, имеет четыре отсека, особенно это отражено в описаниях ацтекской мифологии эпохи завоевания. Для ацтеков существовало тринадцать уровней Верхних Миров и девять уровней Подземного мира; в их представлении о загробной жизни, способ смерти человека определял, на каком из этих уровней он окажется после смерти. Как место пребывания Тлалока, 9-го Господина Ночи, Тлалокан также считался 9-м уровнем Подземного мира, который, по интерпретации Эдуарда Зелера, был самым верхним подземным миром, расположенным на востоке. В качестве места назначения в загробной жизни, уровни рая предназначались в основном для тех, кто умер насильственной смертью, а Тлалокан – для тех, кто утонул или погиб от проявлений воды, таких как наводнения, болезни, связанные с водой, или от ударов молнии во время штормов. Это также было местом упокоения для тех, кто находился под покровительством Тлалока, в особенности для физически деформированных людей. Говорят, что в этом месте обитают различные божества, среди них: Местли, богиня луны (Луна), Тлазольтеотль, богиня похоти и тайных связей, покровительница распущенности, прелюбодеяния, секса, страстей, плотских удовольствий и моральных преступлений, Тьякапан, одна из богинь секса, Икскуина, одна из богинь секса, Текотцин или Тейку, одна из богинь секса, Тлалок, бог грома, дождя и земли. На этом уровне он пронзает «чрева облаков», чтобы вызвать дождь, Ээкатль, бог ветра. Здесь он дует на облака своим дыханием (бризом), чтобы заставить их двигаться, Ээкатотонтли, боги бризов, Миктланпачекатль, бог северного ветра, Сиуатекайотль, бог западного ветра, Тлалокайотль, бог восточного ветра, Уицтлампаээкатль, бог южного ветра.

In the Florentine Codex, a set of eighteenth century volumes which form one of the prime sources of information about the beliefs and history of Postclassic central Mexico, Tlālōcān is depicted as a realm of unending Springtime, with an abundance of green foliage and edible plants of the region. Tlālōcān is also the first level of the upper worlds, or the Aztecs' Thirteen Heavens, that has four compartments according to the mythic cosmographies of the Nahuatl speaking peoples of pre Columbian central Mexico, noted particularly in Conquest era accounts of Aztec mythology. To the Aztec there were thirteen levels of the Upper Worlds, and nine of the Underworld; in the conception of the Afterlife the manner of a person's death determined which of these layers would be their destination after dying. As the place of Tlālōc, 9th Lord of the Night, Tlālōcān was also reckoned as the 9th level of the Underworld, which in the interpretation by Eduard Seler was the uppermost underworld in the east. As a destination in the Afterlife, the levels of heaven were reserved mostly for those who had died violent deaths, and Tlālōcān was reserved for those who had drowned or had otherwise been killed by manifestations of water, such as by flood, by diseases associated with water, or in storms by strikes of lightning. It was also the destination after death for others considered to be in Tlālōc's charge, most notably the physically deformed. Many different gods are said to inhabit this location, them being: Meztli, moon goddess (Moon), Tlazolteotl, goddess of lust and illicit affairs, patron of sexual incontinence, adultery, sex, passions, carnality and moral transgression, Tiacapan, one of the goddesses of sex, Ixcuina, one of the goddesses of sex, Tecotzin or Teicu, one of the goddesses of sex, Tlaloc, god of thunder, rain and the earth. In this layer he pierces the "clouds' bellies" to make them rain, Ehecatl, god of the wind. In this layer he blows the clouds with his breath (breezes) to make them move, The Ehecatotontli, gods of the breezes, Mictlanpachecatl, god of the north wind, Cihuatecayotl, god of the west wind, Tlalocayotl, god of the east wind, Huitztlampaehecatl, god of the south wind.

В популярной культуре

В фильме Marvel Studios "Чёрная пантера: Ваканда навсегда" (2022), действие которого происходит во вселенной Marvel, персонаж Намор — правитель подводного города Талокан, что отличается от его происхождения из Атлантиды в комиксах.