Введение
Формальный и материальный принципы – это две категории в христианской теологии, помогающие определить и понять источник авторитета в теологии (формальный принцип) и саму теологию, особенно ее центральное учение (материальный принцип), в рамках религии, религиозного движения, традиции, организации, деноминации или церковной структуры. Формальный принцип обычно представляет собой священные тексты или почитаемых лидеров, а материальный принцип – его основополагающее учение. Пол Тиллих полагал, что осознание и применение этих категорий в теологическом мышлении началось в XIX веке. Еще в 1845 году протестантский богослов и историк Филипп Шафф рассматривал их в своей работе «Принцип протестантизма». Лютеранский ученый Ф. Э. Майер использовал их в книге «Религиозные организации Америки» для сравнительного анализа вероучения и практики христианских деноминаций в Соединенных Штатах. Данная тема также освещается в богословской брошюре «Евангелие и Писание», изданной Комиссией по теологии и церковным отношениям Лютеранской церкви – Миссурийского синода.
Formal principle and material principle are two categories in Christian theology to identify and distinguish the authoritative source of theology (formal principle) from the theology itself, especially the central doctrine of that theology (material principle), of a religion, religious movement, tradition, body, denomination, or organization. A formal principle tends to be texts or revered leaders of the religion, while a material principle is its central teaching. Paul Tillich believed the identification and application of this pair of categories in theological thinking to have originated in the 19th century. As early as 1845 the Protestant theologian and historian Philip Schaff discussed them in his The Principle of Protestantism. They were utilized by the Lutheran scholar F. E. Mayer in his The Religious Bodies of America in order to facilitate a comparative study of the faith and practice of Christian denominations in the United States. This is also treated in a theological pamphlet entitled Gospel and Scripture by the Commission on Theology and Church Relations of the Lutheran Church—Missouri Synod.
Восточное православие
Формальный принцип – Библия и «священное Предание». Материальный принцип – дело Иисуса Христа, теопоэзис или теозис (θέωσις), конечное обожение человека. Они ссылаются на Афанасия Александрийского из его сочинения «Воплощение Слова»: «Христос воспринял человечество, дабы мы стали богами».
Римско-католическая церковь
Формальный принцип – Библия, Традиция, Разум, Папа и Магистериум. Материальный принцип – "Душа человека, поскольку она происходит непосредственно от Бога, добра и стремится к воссоединению с Богом, осуществляемому в блаженном созерцании Бога. Тело человека подвержено греху и отчуждено от Бога. Следовательно, человек должен постепенно оправдываться, то есть становиться праведным. Это достигается, когда посредством таинств человек входит в 'состояние благодати' и соблюдает заповеди, которые Церковь, по своему 'божественному повелению', предписывает 'верующим'".
Англиканство
Формальный принцип в целом – Библия, авторитет церкви и разум. В частности, для приверженцев различных направлений внутри церкви:
Низкоцерковные – Библия как единственный источник и достаточная норма религиозной истины. Широкоцерковные – жизнь, соответствующая этическим учениям Иисуса.
Low Church—the Bible as the only source and the all sufficient norm of religious truth. Broad Church—a life which conforms to the ethical teachings of Jesus.
Цвинглианство
Формальный принцип – Библия и непосредственное откровение от Святого Духа. Материальный принцип – абсолютная божественная причинность.
Кальвинизм
Формальный принцип – Библия как единственный источник всякой истины (sola scriptura). Материальный принцип – грешный человек оправдывается лишь верой (sola fide).
Методизм
Формальный принцип – Библия, разум, учения древней церкви. Материальный принцип – совершенный человек, то есть полное освящение.