Введение

Польский политик и писатель (1807–1875)

Карол Либельт (8 апреля 1807 года, район Хвалищево в Познани, Варшавское герцогство – 9 июня 1875 года, Брдово) – польский философ, писатель, политический и общественный деятель, социальный работник, либеральный и националистический политик, а также президент Познанского общества друзей наук.

Жизнь и творчество

Либельт принял участие в неудавшемся Ноябрьском восстании против России в 1830 году и был заключен в тюрьму на девять месяцев в Магдебурге. С 1839 года он стал главой тайного комитета, начавшего организацию ещё одного восстания против держав, разделивших Польшу, который получил название Комитета Либельта (Komitet Libelt). Прусские власти приговорили его к 20 годам заключения в крепости за участие в Великопольском восстании (1846). Однако в 1848 году он был амнистирован и вернулся в Позен (Познань), где принял участие в Великопольском восстании (1848) и присоединился к различным организациям, поддерживающим независимость Польши (Польский национальный комитет и Революционный комитет). Во время Весны народов он был избран одним из членов Франкфуртского парламента и также принял участие в Славянском конгрессе в Праге в июне 1848 года. В 1849 году он был избран членом прусского парламента и стал директором либеральной газеты Dziennik Polski (Польская ежедневная газета). В следующем году Либельт начал создавать различные научные и общественные организации в Великой Польше, включая Общество друзей наук в Позне (Познань), которое фактически стало университетом. В период с 1868 по 1875 год он возглавлял Общество и читал лекции по эстетике. В 1873 году он был избран в прусскую ландтаг. В своих философских работах Либельт описывал так называемый польский мессианизм, или веру в то, что история мира будет искуплена польским народом, обретшим моральное превосходство благодаря страданиям своей родины. Он верил в существование сверхрациональной познавательной силы, проявляющейся в искусстве. Он известен на международном уровне главным образом благодаря слову «интеллигенция», которое он популяризировал в одной из своих книг («Filozofia i krytyka» – «Философия и критика»).