Введение

Secretum (De secreto conflictu curarum mearum, переведенное как Тайна или Моя Тайная Книга) – трилогия диалогов на латыни, написанная Петраркой в период между 1342 и 1353 годами, в которой он исследует свою веру при помощи Святого Августина и «в присутствии Госпожи Истины». Secretum не распространялся до некоторого времени после смерти Петрарки и, вероятно, предназначался скорее для самоанализа в период «кризиса среднего возраста», чем для публикации и чтения другими. Диалог начинается с упреков Августина в адрес Петрарки за то, что тот игнорирует свою смертность и участь в загробной жизни, не посвятив себя полностью Богу. Петрарка признает, что недостаток благочестия является источником его несчастья, но утверждает, что не может его преодолеть. Затем диалог переходит к вопросу о кажущемся отсутствии у Петрарки свободной воли, и Августин объясняет, что его любовь к земным вещам (в особенности к Лауре) и стремление к славе посредством поэзии «сковывают его волю алмазными цепями». Обращение Петрарки к религии в поздние годы было отчасти вдохновлено «Исповедью» Августина, и Петрарка подражает стилю Августина самоанализа и суровой самокритики в Secretum. Идеи, выраженные в диалогах, заимствованы преимущественно у Августина, особенно подчеркивается важность свободной воли для достижения веры. Среди других заметных влияний – Цицерон и другие дохристианские мыслители. Secretum можно рассматривать как попытку Петрарки примирить свой ренессансный гуманизм и восхищение античным миром со своей христианской верой. Особенно важен его отказ от любви к временным вещам не как от греха, а как от того, что препятствует познанию вечного, позиция, которая гораздо ближе к классической философии, чем к современной христианской теологии. Античные писатели также рассматриваются как авторитетные источники, поддерживающие христианство, и Secretum цитирует их чаще, чем Священное Писание.