Введение

Дисковый мир – это вымышленный мир, служащий местом действия для всех фантастических романов Терри Пратчетта о Дисковом мире. Он представляет собой огромный диск (вместе с краем света и, как следствие, водопадом), покоящийся на спинах четырех гигантских слонов, которые, в свою очередь, стоят на панцире огромной черепахи по имени Великая А'Туин (сходная с Чуквой или Акупарой из индуистской мифологии), медленно плывущей в космическом пространстве. Магия – обыденное явление в жизни на Дисковом мире, в то время как даже наука (например, скорость света) обладает потусторонними свойствами. Сходство с планетой Земля (такое как человеческие мотивы, например, жадность) лишь усиливает странность самого Дискового мира (эти мотивы часто достигаются или препятствуются прямым вмешательством богов и других могущественных сил). Пратчетт впервые обратился к идее мира в форме диска в романе «Страта» (1981).

Великий А'Туин

Великий А'Туин – Звездная Черепаха (из вымышленного вида Chelys galactica), которая путешествует по вселенной Дискового мира, неся на себе четырех гигантских слонов (Берилию, Тубула, Великого Т'Фона и Джеракина), которые, в свою очередь, несут Дисковый мир. В повествовании А'Туин описывается как "единственная черепаха, когда-либо фигурировавшая на диаграмме Герцспрунга — Рассела". Пол Великого А'Туина неизвестен обитателям Дискового мира (хотя в "Цвете магии" Пратчетт описывает черепаху как самца), но является предметом многочисленных спекуляций лучших умов Диска. Пол Всемирной Черепахи имеет решающее значение для доказательства или опровержения ряда противоречивых теорий о цели путешествия Великого А'Туина по космосу. Если, как утверждает дискомировая версия популярной "теории Большого взрыва", Великий А'Туин движется от Места Рождения к Времени Спаривания, то в момент спаривания цивилизации Диска могут быть раздавлены, просто соскользнуть или же весь мир прекратит существование. Существует гипотеза, что все звезды на небе также являются мирами, которые несут гигантские черепахи, и когда все черепахи встретятся, они страстно спарятся впервые и единственный раз; из этого спаривания, как предполагается, родятся новые черепахи, чтобы нести новую конфигурацию миров. Попытки телепатов узнать больше о намерениях Великого А'Туина не увенчались большим успехом, главным образом потому, что они не осознали, что его мозговые функции протекают в настолько медленном темпе. Им удалось лишь понять, что Великий А'Туин чего-то ожидает. Другая теория, популярная среди ученых Дискового мира и являющаяся дискомировой версией теории стационарного состояния, известная во вселенной как теория "устойчивого шага", заключается в том, что Великий А'Туин возник из ниоткуда и будет вечно плавать по космосу в никуда. Эрик показывает, что Великий А'Туин создан мгновенно из ничего, что, по-видимому, подтверждает теорию "устойчивого шага"; однако события в "Светлой фантастике", в которых Великий А'Туин присутствовал на вылуплении восьми детенышей черепах, каждая из которых имела четырех слонов и крошечный собственный Дисковый мир, скорее поддерживают гипотезу Большого взрыва. Маленькие черепахи отправились в собственные путешествия. Было ли это событие, которого ждал Великий А'Туин, или просто один шаг к его конечной цели, не упоминается. Говорят, что Великий А'Туин часто переворачивается на брюхо, чтобы избежать столкновений с астероидами и кометами, или даже перехватывает эти снаряды в небе, которые в противном случае могли бы уничтожить Диск. Эти трюки не влияют на население Диска, кроме как вызывают сильную морскую болезнь у тех, кто случайно смотрит на ночное небо в этот момент. Известно, что А'Туин выполняет более сложные перевороты и спирали, но они встречаются реже. Это напоминает привычку морских черепах в реальном мире переворачиваться панцирем вниз, чтобы защититься от акул. Из-за путешествия Великого А'Туина по вселенной, ночное небо Дискового мира заметно меняется в течение десятилетий, поскольку черепаха покидает старые созвездия и входит в новые. Это означает, что астрологи должны постоянно обновлять и изменять свои гороскопы, чтобы учитывать все новые зодиаки. Вокруг Великого А'Туина вращаются крошечные солнце и луна, оба диаметром около 1 мили (2 км) в начале серии, но позже в хрониках описание их диаметра увеличивается, по крайней мере, до 80 миль (129 км). Луна немного ближе к Диску, чем Солнце. Одна половина покрыта серебристыми светящимися растениями, которые питают лунных драконов. Другая половина выжжена солнцем. Луна вращается и совершает полный оборот примерно за месяц; полнолуние наступает, когда светящаяся сторона полностью видна с Диска; новолуние – когда видна темная сторона. Орбита Солнца настолько сложна, что одному из слонов приходится поднимать ногу, чтобы Солнце могло продолжить движение по орбите. По словам волшебников Невидимого университета, Chelys galactica, и, следовательно, Великий А'Туин, состоят в основном из вымышленного элемента хелония, свойства которого, по-видимому, известны им (они проводят тесты, чтобы найти его в Roundworld [аналог Земли в Дисковом мире] в "Науке о Дисковом мире"), но не читателям.

Магия

Магия – главная сила в Диском мире, действующая по аналогии с элементарными силами реального мира, такими как гравитация и электромагнетизм. «Стоящее магическое поле» Диска – это, по сути, локальный сбой реальности, позволяющий плоской планете на спине черепахи даже существовать. Сила, называемая «магией», на самом деле является функцией относительного отсутствия реальности в данной местности, подобно тому, как отсутствие тепла описывается как «холод». Магия искажает реальность так же, как гравитация реальной вселенной искажает пространство-время. Совершение магии, по сути, означает указание вселенной, какую форму она должна принять, в терминах, которые вселенная не может проигнорировать. Это крайне утомительно для практикующих магию из-за закона сохранения реальности, действующего в науке Дискового мира, который гласит, что магия и обычные методы требуют одинаковых затрат энергии. Поэтому большинство волшебников Дискового мира хранят магию в посохе, который служит своего рода конденсатором магической энергии. В Диском мире, где магия имеет больше общего с физикой частиц, чем с иллюзионизмом, высокоуровневая фоновая магия (вероятно, отсылка к фоновому излучению реального мира) возникает при использовании очень мощного заклинания, создавая множество субастральных частиц, сильно искажающих местную реальность. Строительство дома в (или даже вход в) регион, где это произошло, чрезвычайно опасно, поскольку существует риск, что человек может измениться до неузнаваемости – потерять вид, форму или здравомыслие. Средний уровень вызывает странные эффекты, например, монеты, приземляющиеся на ребро и превращающиеся в гусениц. Области с аномально высоким уровнем фоновой магии обычно демонстрируют необычные свойства, даже для Диска. Очень высокая концентрация магии может пробить брешь в реальности Дискового мира, приводя к вторжению лавкрафтовских чудовищ из Подземельных Измерений или, почти так же плохо, мира Эльфов. Во вселенной Дискового мира магия расщепляется на элементарные частицы, подобно тому, как энергия и другие силы расщепляются в квантовой физике реального мира. Базовая единица магии Дискового мира – таум (от греческого thauma, чудо), равный количеству мистической энергии, необходимой для призыва одного маленького белого голубя или трех обычных бильярдных шаров. В книгах к нему применяются различные единицы СИ (например, миллитаум, килотаум). Магию можно измерить таумометром, который описывается как черный куб с циферблатом на одной стороне. Стандартный таумометр способен измерять до миллиона таумов, при превышении этого уровня реальность Дискового мира начинает разрушаться. Пародируя введение метрической системы, в поздних романах Дискового мира упоминается введение новой единицы – Прайма, чтобы избежать споров о стандартном размере голубей. Она определяется как магическая энергия, необходимая для перемещения одного фунта свинца на один фут, что является отсылкой к джоулю. Таум также представляется как частица, эквивалент атома в физике Дискового мира. «Расщепление таума» показало, что он состоит из множества субчастиц, называемых резонами («штуковинами»), которые, в свою очередь, создаются из комбинации до пяти «вкусов»: верхнего, нижнего, бокового, сексуальной привлекательности и мяты (пародия на реальные кварки). В ранних книгах число восемь имеет особое значение и магические свойства на Диске (например, число цвета Магии, октарин) и никогда не должно произноситься волшебниками, особенно в определенных местах. Это может позволить древнему существу из Подземельных Измерений, «Бел-Шамхароту, Посланнику Восьми», прорваться (это доведено до крайности в одной из книг, где даже рассказчик старается избегать произношения этого слова). С другой стороны, число восемь встречается во многих местах, где в реальном мире можно было бы ожидать увидеть число семь (например, неделя в Дисковом мире состоит из восьми дней, а не семи). После «Цвета магии» и цвет, и число восемь перестают представлять опасность. Магическое поле Диска сосредоточено в Кори Селести. Ежедневные природные силы, такие как свет и магнетизм, ослабляются силой магического поля Диска, и вместо намагниченной стрелки навигаторы на Диске используют компас со стрелкой из магического металла октирона, который всегда указывает на Кори Селести. Свет настолько странно подвержен влиянию магии, что, проходя через атмосферу Диска, он замедляется с миллионов до сотен миль в час. Одним из странных последствий этого является наличие часовых поясов на Диске, хотя он и плоский. Другой эффект, как сообщается в «Thud!», заключается в том, что красное и синее смещение света становится заметным даже при движении с небольшой скоростью.

Сила веры

Реальность на Диске распределена неравномерно, поэтому на события могут влиять ожидания, особенно у «разумных» видов, таких как люди, гномы и другие. Таким образом, Дисковый мир управляется не законами физики или логики реального мира, а верой и разрешением повествования. По сути, если во что-то достаточно сильно верить, или если в это верит достаточное количество людей, это может стать правдой. Шутки, такие как трекляные шахты и летающие медведи, на Диске реальны; в действительности лемминги не бросаются массово с обрывов; на Диске они это делают, потому что люди так считают. Эти принципы физики Дискового мира также используются как в магии волшебников, так и в ведьмовстве. Например, когда персонаж хочет превратить кошку в человека, самый простой способ – убедить кошку на глубинном уровне в том, что она человек. На самом деле, главная причина, по которой Аудиторы Реальности не любят разумных существ во вселенной Дискового мира, заключается в том, что Аудиторы – это воплощения законов физики реального мира, но сила веры, присущая физике Дискового мира, и невежество людей постоянно перекраивают мир, делая их работу бесплодной. Более того, именно вера дарует богам Дискового мира их силу. Боги Дискового мира начинаются как крошечные духи и обретают силу по мере приобретения верующих; это наиболее подробно исследовано в книге «Маленькие боги». Подобный эффект привел к персонализации и «рефикации» в мире Диска мифологических существ, символизирующих абстрактные понятия, такие как Смерть, Хогфатер и другие антропоморфные олицетворения. В книге «Отец-мороз» убийца мистер Чайм пытается убить покровителя Хогсвотча, используя древнюю магию, которая предполагает контроль над человеком посредством части его тела (в данном случае, зубов, собранных Зубной феей), чтобы лишить детей веры в него, и почти добивается успеха. Также возможно, чтобы люди обретали божественные силы благодаря силе веры, как, например, почитаемые правители, такие как короли Джелибейби, показанные в «Пирамидах», и герцогиня Аннаговия из Борогравии в «Монструозном полку». Боги могут черпать силу от мизотеистов, как это продемонстрировано в «Маленьких богах», когда Ом испытывает симпатию к ярому анти-омнианисту сержанту Симони. Как показано в «Фаусте Эрике» и «Морте», личная вера определяет судьбу человека в загробной жизни, а не божественный суд, будь то попадание в рай или ад, или перевоплощение. Такова природа веры на Диске, что временные новые боги возникают регулярно, и часто по таким банальным причинам, как заедающие ящики; Аноя, богиня вещей, застревающих в ящиках, обрела свои силы именно таким образом, хотя ранее она была богиней вулканов.

Рассказ о причинно-следственной связи

Природа Диска фундаментально телеологична; его базовый состав определяется тем, чем он должен стать в конечном итоге. Этот первичный элемент, из которого всё остальное происходит, известен как нарративиум – элементарная субстанция Истории. Ничто на Диске не может существовать, пока не возникнет История, формирующая его судьбу и определяющая его облик. Это, возможно, отражение того факта, что на Диске ничего не может произойти, если это не написано в истории Терри Пратчетта. На Диске, если история или легенда рассказывается достаточно часто и в неё верит достаточное количество людей, она становится правдой. Это известно как закон нарративной причинности. Например, персонажи книги «Стражи! Стражи!» описывают разбойного (благородного) дракона как «невозможное» существо, но он способен летать и изрыгать пламя, потому что драконы должны именно так и поступать. Аналогично, ведьма, пошедшая по темной дороге, может встретить печальный конец после постройки дома из пряников. Если у мельника есть третий сын, он неизменно оставит ему только кота. Герой всегда побеждает, когда его численно превосходят, поскольку шансы миллион к одному достаточно драматичны, чтобы «сбываться девять раз из десяти», но всегда проигрывает, сталкиваясь с «маленьким лысым морщинистым улыбающимся человеком», который почти всегда искусно владеет боевыми искусствами. Ведьмы Дискового мира часто используют нарратив в своей магии, но считают это этически проблематичным, поскольку это вмешивается в свободу воли. Волшебники Дискового мира избегают этого, потому что нарратив, сильно подвергающий сомнению правдоподобие, требует явных источников магии для подпитки, иногда без разбора. Знание историй, их использование и способы их изменения составляют основу многих форм магической силы в физике Дискового мира. Персонажи Пратчетта, использующие или изменяющие истории, включают Лилит, Чёрную Алиссу и Бабушку Ветервакс. Склонность многих жителей Дискового мира воспринимать метафоры буквально, в сочетании с силой веры, породила на Диске весьма странные места. Например, «Место, где не светит солнце» – глубокая трещина в Ланкре, расположенная между «Скалой» и «Трудным местом».

Октарин

Цвет магии в Мире Диска, также известный как восьмой цвет. Этот вымышленный цвет является явным признаком магии и виден лишь волшебникам и кошкам, которые, помимо обычных колбочек и палочек, которыми обладают люди, имеют "октагональные клетки". (См. тетрахромазию как реальный аналог.) Волшебник Ринсвинд описывает его как нечто, напоминающее флуоресцентный зеленовато-желто-фиолетовый оттенок.

Вещества

Диск содержит магические вещества. Одним из них является октирон, плотный чёрный металл, составляющий большую часть коры Дискового Мира. Его температура плавления превышает возможности обычных кузниц. Врата Невидимого университета и университетский колокол Старик Том сделаны из него. Октирон используется для изготовления магических игл и колоколов. Он излучает магическую энергию, но при отрицательной поляризации способен поглощать её. Под давлением он выделяет значительное количество тепла, являясь причиной большинства вулканических геологических процессов на Дисковом Мире. При ударе (например, по Старику Тому) вместо звука он на мгновение заглушает всё вокруг. Другое вещество – финглы, которые, по мнению Эрика, играют важную роль в человеческой психологии. Их отсутствие, согласно Создателю, может вызывать психологические проблемы. "Внешне всё было нормально, но в глубине души они чувствовали, что чего-то не хватает", – так он выразился, говоря о жителях мира, в котором забыл их создать. Поскольку финглов не существует на Земле, предполагается, что Земля – это планета, о которой говорит Создатель, а человечество – вид, фундаментально неполный из-за их отсутствия. Ещё одно вещество – слоод. Впервые упомянутый в "Последнем континенте", слоод – это природное вещество, которое могут обнаружить разумные существа, но люди на Земле оказались недостаточно умны, чтобы найти его; говорят, что его обнаружить легче, чем огонь, и лишь немного сложнее, чем воду. Ринцевинд занимает должность Читателя по Динамике Слоода среди множества других. Общую теорию Слоода открыл Архиканцлер Сломан, и витраж, изображающий это событие, находится в зале заседаний совета Невидимого университета. В водопроводной системе университета есть трубы для поддержания разницы потенциалов слоода.

Диск

Диск сам по себе описывается как имеющий ширину примерно в 10000 миль (16093 км), что дает ему площадь поверхности, составляющую две пятых площади Земли, и делает его примерно размером с Тихий океан. Помимо своей плоскости, Пратчетт наделяет его еще одной главной географической особенностью: Кори Селести – горой высотой в 10 миль (16 км), расположенной в его точном центре и являющейся источником его постоянного магического поля. Кори Селести также является местом расположения Дунманифестина, дома многих богов Диска и аналога горы Олимп из греческой мифологии в мире Дискового мира. Район вокруг Кори Селести известен как Хаб – край высоких, заледеневших гор, служащий аналогом реальных Гималаев, полярных регионов (поскольку, хотя у Диска нет полюсов как таковых, он находится максимально далеко от края Диска и, следовательно, от солнца) и Скандинавии – жители Хаба (Hublanders) имеют много общего с викингами. Полярных медведей переименовали в «хабландских медведей», а эквивалент северного сияния на Диске (описываемый как создаваемый магическим полем Диска, а не магнетизмом) известен как «Аврора Кориолиса». Области, расположенные ближе к Краям (Rim), теплее и тропические, поскольку солнце Диска проходит ближе к ним по своей орбите. На Краях расположен огромный, окружающий водопад (Римфолл), который обрушивает океаны Диска в космос. Пратчетт уклончиво отвечает на вопрос о том, как вода в конечном итоге возвращается, чтобы пополнить океаны, лишь говоря: «Приняты меры». Туман от падающих вод создает Римбоу – восьмицветную (восьмой цвет – октарин) двойную радугу, состоящую как из света, так и из магии. Стороны света в Дисковом мире указываются не как Север, Юг, Восток и Запад, а как направления относительно самого Диска: к Хабу (в сторону центра), от Хаба (в сторону Края) и в меньшей степени – по часовой стрелке (направление вращения Диска) и против часовой стрелки (против направления вращения Диска). На обложке книги «Джинго» изображен флюгер, оснащенный необходимыми буквами H, R, T и W. Диск вращается по часовой стрелке, если смотреть сверху.

Круговое море

Круговое море – почти замкнутый водоём, расположенный примерно на полпути между Центром и Ободом, с выходом в Океан Обода со стороны поворота. Круговое море аналогично Средиземному морю, поскольку его берега омывают как страны на Равнинах Сто (Европа), так и континент Клатч (Ближний Восток, Северная Африка). Его главные торговые порты – Анх-Морпорк, Аль-Хали и Эфебе, расположенные со стороны Обода. Страны, окружающие Круговое море, – Анх-Морпорк, Эфебе, Джелибейби, Клатч, Омния и Цорт. В Круговом море находится остров Лешп, который время от времени поднимается на поверхность на подушке зловонного газа, а затем снова опускается на морское дно. Последнее появление Лешпа чуть не привело к войне между Анх-Морпорком и Клатчем во времена Джинго.

Неназванный континент

Неназванный континент – это тот, на котором разворачивается действие большинства книг. Он является, по сути, аналогом Европы и включает в себя, помимо прочего, Сто-Равнины и Рамтопсы, а также земли, напоминающие Восточную Европу, в окрестностях Убервальда.

Анх-Морпорк

Главный город Сто-Плейнс — Анх-Морпорк. Хотя он не обладает никакой политической властью над своими соседями, его экономическое доминирование в регионе, которое можно выразить фразой «Нападите на нас, и мы потребуем досрочного погашения ваших кредитов», означает, что окружающие его небольшие города фактически являются его сателлитами. По какой-то причине на гербе с обеих сторон изображены бегемоты.

Псевдополис

Псевдополис (его название переводится как «ложный город») впервые упоминается в первом романе о Плоском мире, «Цвет магии». В этом романе также упоминается Псефополис, который, согласно «Карте Плоского мира», является тем же самым местом. Город не следует путать с Псевдополисом, штаб-квартирой Городской стражи Анкх-Морпорка (отсылка к Скотланд-Ярду). В Псевдополисе есть школа магии, Колледж Брасенек (пародия на Колледж Брасеноз в Оксфорде), который, по-видимому, соперничает за престиж с более крупным и старым Невидимым университетом в Анкх-Морпорке. Роман «Восхождение пара» ясно показывает, что это соперничество распространяется и на уровень городов, поскольку Псевдополис отказывается принимать железнодорожную линию, построенную Анкх-Морпорком. К моменту событий романа «Невидимые академики» аристократия города, похоже, предприняла эксперимент с представительной демократией, что весьма забавляет лорда Ветинари. Хотя ни один из романов о Плоском мире не происходит в Псевдополисе, ряд персонажей имеют к нему отношение. Эрик Тёрсли живёт/жил по адресу 13 Мидден-Лейн (Фауст Эрик). Чарли, человек с поразительным внешним сходством с Патрицием Анкх-Морпорка Хавелом Ветинари, держал там магазин одежды («Правда»). Нобби Ноббс начал свою карьеру оружейником в одном из городских ополчений Псевдополиса; любопытно (и это может быть не более чем совпадением, хотя, возможно, есть связь, учитывая склонность Нобби к воровству и перепродаже [то есть краже и продаже] всего, что не прибито), Псевдополис постоянно проигрывал свои войны в этот период из-за необъяснимой нехватки оружия. Джон Кил, стражник, переехал из Псевдополиса в Анкх-Морпорк и был наставником молодого Сэма Вимса («Ночной дозор»).

Квирма

В Квирме находится Квирмский колледж для молодых дам (где ранее училась Сьюзан Сто Хелит) и родина Леонарда Квирмского (аналог Леонардо да Винчи на Плоском мире). Это тихий и мирный город, поэтому он пользуется популярностью у отдыхающих. Сюда же отправляются на пенсию жители Морпорка (в том числе тётя лорда Ветинари, леди Роберта Месероле). В этом отношении Квирм к Анк-Морпорку относится так же, как Истборн к Лондону, или, возможно, как Испания к Соединенному Королевству, а то и как Греция (в "Невидимой академии" Квирм описывается как место с "особенной водой", что является типичным стереотипом о греческом водоснабжении). Квирмийский язык иногда описывают как похожий на французский или испанский, но Снафф замечает, что все жители Квирма говорят на безупречном морпоркском. В романе "Делая деньги" разговорный квирмийский язык идентичен французскому. В "Восхождении пара" маркиз де Экс-ан-Пен говорит на морпоркском с французским акцентом. Квирм знаменит своими цветочными часами: круг из цветов, каждый из которых раскрывает свои лепестки в определенный час. Квирм также известен своим сыром с голубой плесенью. Квирмийская кухня обычно характеризуется использованием слова "avec" (французское "с"). Квирм – герцогство, управляемое семьей Родли. В эту семью входят лорд Родли, типичный сноб из высшего общества в "Морте", и Бренда Родли, вдова-герцогиня, занимающаяся разведением болотных драконов в "Стража! Стража!". В "Источнике магии" Квирм был разрушен волшебниками во время магической войны, но, вероятно, восстановлен Койном, когда он вернул все на свои места. Сьюзан Сто Хелит, леди Сибил Рамкин и мисс Перспикация Тик получили образование в Квирмском колледже для молодых дам. Директор и основательница школы – мисс Эулалия Баттс (возможно, отсылка к Фрэнсис Басс). В "Душевной музыке" объясняется, что немногие элитные школы Плоского мира (например, школа гильдии убийц Анк-Морпорка) принимают учениц (хотя убийцы впоследствии изменили эту политику), поэтому мисс Баттс основала колледж, исходя из "удивительного принципа, что, поскольку девушки не имели особого занятия до замужества, они могли бы с пользой проводить время за учебой". Школа напоминает традиционную английскую частную женскую школу с академической программой и большим упором на приличное и уважительное поведение. Кажется, что учениц школы не готовят к какой-либо конкретной профессии. Сьюзан Сто Хелит описывает образование там как "образование ради образования" ("Хрюк"). Похоже, что те ученицы, которые не выходят замуж после окончания школы, обычно становятся учительницами или гувернантками.

Сто Лат

Сто Лат, которым правит королева Келирехенна, расположен примерно в 32 километрах от Анх-Морпорка. Согласно книгам, Сто Лат – это значительный укрепленный город на Равнинах Сто, хотя он значительно уступает соседнему Анх-Морпорку как по размеру, так и по влиянию. Сто Лат – ближайший крупный город к Анх-Морпорку (примерно полдня пути на лошади, меньше, если лошадь – Борис из «Going Postal»), и он соединен с ним двумя башнями клоков. Город окружает огромный валун, возвышающийся над Равнинами Сто, словно «геологический прыщ», оставленный отступающими Ледяными Великанами. Замок построен прямо в этой скале. Предыдущим королем, предшествовавшим нынешней монархине, был король Олерв, убитый стрелой из арбалета наемным убийцей, подкупленным первым герцогом Сто Хелитом – крайне неприятным человеком, предпринявшим попытку захвата власти, которую удалось сорвать только Морту в книге «Морт». В конце «Морта» принцесса Кели стала королевой. Политически Сто Лат является столицей королевства, которым правит королева Келирехенна, и в состав которого входят Сто Хелит, Сто Керриг и Восемь Протекторатов. Её власть осуществляется через мэра. Это королевство стало одним из первых за пределами Анх-Морпорка, принявшим собственные почтовые штемпели. Астолат – легендарное место в артуровской мифологии, а Сто Лат – это также традиционная польская песня, эквивалентная «С Днем Рождения» (сто лат буквально означает «сто лет»). Сто Хелит – герцогство в составе Сто Лата, которое было пожаловано Морту в книге «Морт» после того, как он спас королеву Келирехенну. После его смерти в «Соул Мьюзик» его герцогство, по-видимому, перешло к его дочери, Сьюзен. Сейчас она работает учительницей, но, судя по «Вор времени», она по-прежнему является герцогиней Сто Хелита.

Крылья

Рамтопс — главный горный хребет Дискового Мира. На протяжении их огромной протяжённости, от Хаба до Края, они включают в себя элементы практически из каждого известного горного массива Земли, от Шотландского нагорья (Ланкре) до Гималаев (Высокие вершины) и Аппалачей (Слайс). Рамтопс являются основным магическим каналом Диска, поскольку они пролегают подобно металлическому стержню через центр магического поля Диска (фактически, источник этого поля, Cori Celesti, технически является частью Рамтопса) и, таким образом, наполнены нереальностью. В укромных расщелинах хребта расположены порталы в иные миры; «изъеденная местность» сжимает огромные территории до крошечных участков, где ведьмы, волшебники и монахи, близкие к божеству, практикуют свои искусства. Королевства в Рамтопсе, как правило, небольшие, изолированные и малонаселённые. Большая часть экономики основана на сельском хозяйстве, а общины в основном состоят из рыхлых объединений самодостаточных ферм. Рамтопс славятся суровыми зимами: во время самых сильных бурь снежные заносы могут достигать 5 метров в высоту. «У жителей Рамтопса есть 18 слов для обозначения снега, — говорит Пратчетт, — ни одно из которых не подлежит публикации». Пратчетт упоминал, что название Рамтопс происходит от RAMTOP (то есть вершины RAM, или оперативной памяти), системной переменной в компьютере ZX Spectrum.

Ланкер

Ланкр расположен в горах Рамтоп, примерно в 500 милях (805 км) к юго-западу от города Анкх-Морпорк. Это самая известная из сотен крошечных стран в Рамтопсе, занимающая головокружительную полку, возвышающуюся над Равниной Сто. Ланкр основан на сельской местности южной Англии. В статье в журнале Folklore под названием «Воображаемые миры, реальные истории» Пратчетт пишет: «Королевство Ланкр, полагаю, является несколько идеализированной версией небольшого оврага в Чилтернских холмах, где я вырос, смешанной с западной частью Мендипских гор, где я провел большую часть своей взрослой жизни». Пратчетт описал эту крошечную страну как «воплощенный фольклор»; это место, где действительно произошли все легенды о сельской местности Земли. Анкх-Морпорк выполняет аналогичную функцию для городского фольклора, но не столь явно. Название, по-видимому, отсылает к Ланкаширу (с жителями, называемыми ланкастрианцами) и связанным с ним охотам на ведьм в Пендле в семнадцатом веке. Частично мистическое качество Ланкра объясняется тем, что Рамтопсы являются крупной точкой заземления для магического поля Плоского мира. Ланкр славится ведьмами, особенно после публикации «Радости закусок» – эротического кулинарного сборника «Ведьмы из Ланкра», то есть няни Огг. Ланкр также известен тем, что его молодые люди уезжают в поисках счастья, обычно в Анкх-Морпорк. Ланкр также является физическим местом расположения (возможно, двух) независимых порталов в «паразитарную вселенную», населенную эльфами. Большинство карт показывают Ланкр приблизительно таким, каким он есть, но его истинная площадь остается неизвестной – отчасти из-за его гористой местности и близости к Рамтопсам, а также из-за искажающего эффекта высокого уровня фоновой магии. География в некоторых частях Ланкра может приобретать дополнительные свойства, существующие либо вне, либо в дополнение к обычным географическим измерениям. К таким местам относятся вересковые пустоши Ланкра, где реальность может складываться в глубокие впадины и гребни, известные как «корявая земля». Как упоминается в «Спутнике Плоского мира», Ланкр содержит больше ландшафта, чем может вместить королевство его видимого размера (похожий магический эффект наблюдается в Библиотеке Невидимого Университета, диаметр которой составляет 100 ярдов, но радиус бесконечен). «Корявую землю» могут обнаружить обладатели магических чувств или люди с острым зрением, наблюдающие, как облака и тени, кажется, ломаются, проходя над ней. Полет над такими районами не для слабонервных, а ходьба по ним может быть сопряжена с опасностью. Кроме того, в Ланкре есть места, где ландшафт отражает состояние ума проходящих мимо: уверенные путешественники находят журчащие ручьи, а в то же самое время и в том же месте разочарованные путешественники находят глубокие долины и бурные горные потоки. В прошлом набеги эльфов были обычным явлением. Оба портала со стороны Ланкра запечатаны стоячими камнями, сделанными из громового железа – метеоритной руды, которая является одним из немногих источников магнетизма на Плоском мире; люди, но не эльфы (за исключением особых случаев), могут проходить сквозь них. Столица Ланкра – городок Ланкр, немного больше других деревень и включающий в себя замок Ланкр. «Плохая Задница» – дом бабушки Ветервакс. Он получил свое название, когда осёл, перевозивший припасы группы поселенцев, остановился на броде и отказался двигаться, вынудив их построить там свой город. Долина, занимаемая Плохой Задницей, открывает панорамный вид на менее высокие горы и предгорья. Оттуда можно увидеть край света. В долгие зимние снегопады дороги, ведущие из деревни, выложены досками, чтобы уменьшить заносы и не дать путешественникам заблудиться. Узкий мост через ручей ведет к деревенской кузнице, месту рождения Эскарины Смит.

Хабланд

Земли вокруг Хаба, также известные как Высокогорья, ледяные, горные и холодные. Они также расположены ближе всего к Кори Челести, и поэтому пронизаны магией. По своим характеристикам они примерно соответствуют земным Гималаям, являясь домом для йети и различных буддийских монастырских орденов, таких как Монахи Истории, благодаря которым эта область получила прозвище "Страна Просветления". Хабландские земли также являются ближайшим подобием полюса на Плоском мире, и поэтому здесь обитают существа, аналогичные полярным медведям и моржам, о которых упоминается в книге "Последний герой".

Убервальд

Убервальд – это регион, расположенный у подножия Рамтопсов, дальше от Анкх-Морпорка, чем Ланкре. Его название на немецком языке означает «по ту сторону леса», что является игрой слов, отсылающей к Трансильвании (на латыни – «по ту сторону леса», название, которое фактически использовалось для Трансильвании в некоторых письменных источниках XIII века). Регион опирается не столько на реальную Восточную Европу, сколько на стереотип о Восточной Европе, созданный фильмами ужасов студии Hammer. В соответствии со склонностью Дискового мира к повествованию, климат и условия Убервальда складываются так, чтобы соответствовать человеческим ожиданиям: например, убервальдийские раскаты грома происходят всякий раз, когда кто-то делает особенно категоричное заявление. В книге «Правда» это явление называется «психотропной погодой». Написание немецкого слова, безусловно, «Überwald». Использование в некоторых книгах непоследовательно, но в более поздних произведениях используется исключительно «Убервальд». В книге «Carpe Jugulum» Пратчетт пишет:

На редких картах Рамтопсов, которые существовали, это слово писалось Überwald. Но жители Ланкре так и не освоили умлауты и уж тем более не согласились бы пытаться сбалансировать две точки над буквой, которые только скатились бы и вызвали ненужную пунктуацию. Ранее регион был объединен под властью Несвятой империи (игра слов, отсылающая к Священной Римской империи), символом которой была двуглавая летучая мышь (игра слов, отсылающая к двуглавому орлу). Империя давно пала, оставив область раздробленной, хаотичной и находящейся под властью традиций, а не законов. Хотя в Убервальде проживает много людей, они играют второстепенную роль в истории региона. Им правят гномы, вампиры и оборотни. Сержант (позже капитан) Ангуа из Городской стражи Анкх-Морпорка происходит из старого аристократического рода убервальдийских оборотней. Хотя в Убервальде действительно есть несколько человеческих баронов, все они, как правило, не интересуются политикой, предпочитая заниматься экспериментальной хирургией и «вмешательством в то, что человеку знать не положено», каждый с помощью своих личных Игоров. Начиная с «Диеты жуков» (игра слов, отсылающая к Диете червей), чеснок и серебро считались контрабандой по всему Убервальду до событий «Пятого слона»; нежить просто пообещала, что они не понадобятся. Очевидно, эта система оставляла желать лучшего. Однако после вмешательства оборотней в коронацию Короля Гномов ограничения на добычу серебра были сняты. Экономика Убервальда, по-видимому, основана на добыче полезных ископаемых. Хотя драгоценных металлов в изобилии, самым важным минеральным ресурсом является жир, который, как считается, был оставлен пятым великим несущим слоном Диска, соскользнувшим с тыла Великой А’Туин и упавшим на землю вокруг Убервальда. Кипящий жир, поднимающийся на поверхность, является причиной многочисленных горячих источников в стране. Убервальд фактически состоит из двух совершенно разных обществ: гномов (которые живут внизу, в своих пещерных городах и туннелях) и всех остальных, кто живет наверху, на поверхности. По традиции, законы жителей поверхности не распространяются на подземный мир, и наоборот. Убервальдийские гномы гораздо более консервативны и привержены традициям, чем их сородичи, живущие вблизи Равнины Сто, что привело к определенному культурному столкновению между ними (ср. сезон маршей). Убервальд является центром истории и политики гномов; Король Нижнего, окончательный арбитр гномьего закона, восседает на своем троне в подземном городе Убервальда Шмальцберге (буквально «гора жира»; двойная или даже тройная игра слов, отсылающая к австрийскому городу Зальцбург: «Schmaltz» означает сало или жир на немецком языке, но также может означать «чрезмерную сентиментальность»). Долина Кума – это место где-то в Убервальде. Сотни лет назад тролли и гномы сошлись в битве в долине Кума, в которой каждая сторона, по-видимому, устроила засаду другой. Сегодня гномы празднуют День битвы за долину Кума в тот же день, когда тролли празднуют Новый год троллей. Иногда, в городе, где живут и гномы, и тролли (например, Анкх-Морпорк), обе группы достаточно осторожны, чтобы спланировать свои праздничные марши так, чтобы они проходили по одной и той же улице. Некоторые люди (например, Сьюзан Сто Хелит), тщательно изучив исторические книги, отмечают, что битва за долину Кума, похоже, повторялась несколько раз. Название происходит от валлийского слова «cwm», что означает «долина». В «Невидимых академических материалах» предполагается, что Убервальд развивается и приближается к Анкх-Морпорку благодаря вампирше леди Маргалотте. Также предполагается, что Император Убервальда был злым колдуном, который создал орков, некоторые из которых дожили до наших дней, дав жизнь мистеру Натту.

Борогравия

Борогравия расположена к востоку от Убервалда, на безымянном главном континенте Дискового Мира. Столица – Принц-Мармадуке Пьотр-Альберт-Ханс-Иосиф-Бернхардт-Вильгельмсберг. Борогравия – герцогство, и как таковое управляется герцогом или герцогиней. Правительницей во время событий «Монструозного полка» была герцогиня Анаговия, достигшая среди народа почти божественного статуса. Борогравия – крайне отсталая и реакционная страна, чьи законы определяются их богом Нугганом. Нугган предписывает своим последователям «скверны» – вещи, запрещенные им, через Книгу Нуггана, «живое свидетельство», в которое «регулярно» от Нуггана добавляются новые «скверны», требуя постоянного добавления новых страниц и делая ее единственной священной книгой, хранящейся в папке с разделителями. Эти запреты могут быть крайне непрактичными и неудобными, например, запрет на шоколад, основной экспорт Борогравии; изображения живых существ (за исключением герцогини); младенцев (этот закон обычно игнорируется); севооборот; и любые средства воздушной связи (в частности, семафор и почтовые голуби). Запрет на семафор привел к тому, что борогравийцы срубили сигнальные вышки вдоль злобенианской границы, что стало одной из главных причин войны между двумя странами (с периодическими конфликтами, продолжающимися так долго, что никто уже и не помнит, из-за чего они начались), и послужило поводом для дипломатического вмешательства Анх-Морпорка. Борогравия, возможно, самая воинственная страна на Диске, известна своими вторжениями в соседние государства и войнами (в «Ночном Дозоре» упоминается, что Борогравия вторглась в Молдавию), а армия считается единственной эффективной ветвью власти. Однако, она с трудом справляется с этой потребностью из-за своей подорванной экономики (вызванной крайне неудобными «сквернами»), и в результате войн в стране ощущается острая нехватка молодых мужчин, настолько, что часть солдат – это женщины, переодетые мужчинами (см. «Монструозный полк»). В начале романа такие атрибуты современного общества, как полиция и газеты, совершенно чужды жителям Борогравии, а нугганистские законы исполняются «гражданскими комитетами», а правительство является единственным источником информации для населения. Национальной валютой Борогравии является корона, подразделяющаяся на шиллинги, шестипенсовики и пенни.

Злобения

Злобения, игра слов, основанная на названии Словении, со столицей Ригором, пародирующая Ригу, – это княжество, которым правит принц Генрих, описываемый как высокий, красивый и надменный. Оно вело многочисленные войны с Борогравией, как правило, из-за территориальных споров за реку Кнек, которая образует границу между двумя странами и часто меняет русло после наводнений. Солдаты Злобении носят синюю униформу. Жители Борогравии называют злобенианцев "поедателями репы". Генрих мечтает превратить Злобению в "Анк-Морпорк гор", что вызывает насмешки Сэмюэля Ваймса. Генрих также является наследником борогравийского престола после смерти герцогини Аннаговии. В книге "Монструозный полк" он объявляет войну Борогравии, чтобы утвердить свои права.

Клей

Крейк – это область пологих меловых холмов недалеко от Ланкра, очень напоминающая родной Уилтшир Пратчетта. Некоторые горные ведьмы считают, что "мягкая" геология этого района неблагоприятна для проведения магии. Однако это заблуждение (основа холмов – кремень), и могущественные ведьмы могут и живут там, хотя местный барон запретил колдовство, поэтому они не признаются в своей деятельности. Этот закон впоследствии был отменен или, по крайней мере, игнорируется новым бароном с тех пор, как Тиффани Ачинг открыто практикует там магию.

Лламедосы

Ламедос известен своими друидами, бардами и дождями. Дождь – главный экспортный товар Ламедоса; там есть даже дождевые шахты, помимо рудных и угольных. Падуб – единственное растение, способное расти в климате Ламедоса; всё остальное просто гниёт. Ламедосом управляют друиды, которые усыпают землю каменными кругами, используемыми для вычислений. Это работа на всю жизнь, поскольку их часто требуется модернизировать. Ламедос – довольно очевидная пародия на британскую составную часть – Уэльс. Ежегодный бардовский конкурс Эйстеддфод до сих пор проводится в Уэльсе. Название отсылает к радиопостановке Дилана Томаса «Под молочным деревом» (Under Milk Wood), для которой он придумал вымышленный валлийский городок Ллэреггуб («bugger all», написанное наоборот); Ламедос, соответственно, является «Sod 'em all», написанным наоборот. Местные жители говорят с акцентом, где звук "L" удваивается, то есть: "Llots of lluck!". Его уроженец, Имп Й Целин, меняет ход музыкальной истории Плоского мира в книге «Душевная музыка».

Страна октаринных трав

Страна Октаринных Травов – это область плодородных земель, которая, благодаря близости к Рамтопсам, также пронизана магией. Настолько пронизана, что здесь можно выращивать предпророщенные культуры: растения, которые прорастают и растут весной до посадки. Это родина Морта. Страна Октаринных Травов играет важную роль в романе «Человек-Жнец», где Смерть устраивается на работу под именем Билла Дора.

Генуя

Наиболее заметным регионом за пределами равнин Сто является небольшой город Генуя, нация, говорящая на морпоркском языке, и имеющая некоторое сходство с Новым Орлеаном. Его наиболее значимое появление в книгах – в «Ведьмы за границей». Генуя расположена в районе, известном как Болота, на значительном расстоянии от равнин Сто и Рамтопсов, где происходит действие большинства книг. Название Генуя, вероятно, происходит от итальянского города Генуя. Однако Генуя поразительно напоминает американский Юг, испытавший влияние французской и карибской культур, особенно Новый Орлеан. Местный транспорт представлен пароходами, приводимыми в движение быками или троллями, с азартными играми на борту. Местная ведьма, Эрзули Гоголь, – вуду-мамбо, владеющая личным зомби (в ее случае, бывшего правителя княжества, барона Сэмэта, чье имя совпадает с именем известного вуду-бога), а местная кухня – это, по сути, каджунская кухня, включая гумбо. Во время событий «Ведьм за границей» городом правила злая фея-крестная Лили Ветэрвакс (сестра ведьмы из Ланкра Эсме Ветэрвакс), хотя она называла себя Лилит де Темпсир (французский калькированный перевод слов "погода" и "воск"). Она была одержима сказками и считала, что сможет заставить всех быть счастливыми, если заставит их следовать логике «счастливого конца». Под ее правлением трактирщики, не отличавшиеся полнотой, веселым нравом или склонностью к шуткам, отправлялись в подземелье, а правитель Генуи, барон Сэмэта, был убит, чтобы его наследница, Элла, стала заброшенной сиротой, как того требовали сказки. Вскоре город стал напоминать искаженную версию Диснейленда. Таким образом, название «Генуя» могло быть ироничным эхом слова «подлинный», которым Генуя в то время, безусловно, не была. В конечном итоге, благодаря усилиям колдовства Ланкра, Лили была свергнута и отправлена в измерение бесконечных зеркал, а Элла смогла занять должность баронессы Генуи, не выходя замуж за лягушку, как планировала Лили. Генуя, скорее всего, была основана как отдаленная колония Морпоркской империи, что объясняет, почему она имеет больше общего с Анхом-Морпорком и равнинами Сто, чем с ее непосредственными соседями – Убервальдом и Мунтабом. Государство впервые обрело власть под руководством генерала Тактика, которого Морпоркская империя отправила туда, чтобы он не мешал, после чего он объявил войну Анху-Морпорку. Согласно роману «Почтовая служба», Генуя находится примерно в 2000 милях (3219 км) от Анха-Морпорка по дороге, что составляет двухмесячное путешествие на дилижансе. Более быстрый способ добраться до города – на летающей метле, хотя это может привести к потере ушей или смерти от обморожения.

Клатч

Континент Клатча состоит из той части суперконтинента Дискового мира, что расположена за Круговым морем. Как и различие между Европой и Азией, разница между Клатчем и безымянным континентом, на котором стоит Анкх-Морпорк, носит скорее произвольный и культурный, нежели географически очевидный характер. Континент включает в себя государства Эфебе, Тсорт, Джелибейби, Омния, а также более отдалённые территории Хаундаленда, Империи Тезумен, Бетрека, Смале, Клатчистана и Мунтаба. Его можно считать приблизительно эквивалентным Африке. Терри Пратчетт заметил: «Это ничуть не основано на Африке. Честно говоря». Главная нация континента, также называемая Клатч, – это обширная многонациональная империя, расположенная за Круговым морем. Она напоминает средневековые арабские государства и имеет политическую систему, схожую с Османской империей. Её столица – Аль-Хали (в народе известный как «Ворота в таинственный континент Клатч»), и она включает в себя отдалённые регионы, такие как Хершеба и Сиррит. Клатч является коммерческим соперником Анкх-Морпорка – в книге «Джинго» изображена кратковременная война между ними, главным образом из-за экономических споров о владении землёй. Клатч также часто служит метафорической границей для всего, что считается подлинно «чужим», несмотря на то, что другие области на сопоставимом расстоянии таковыми не считаются. Между Равнинами Сто и Клатчем существует определённое культурное недоверие, о чём свидетельствует фраза «Простите мой клатчский» при произнесении грубого слова. Несмотря на склонность морпорковцев считать клатчианцев дикарями, «Джинго» даёт понять, что клатчианцы технологически и научно развиты. Говорят, что у клатчианцев было 15 различных слов для убийства, прежде чем остальной мир додумался до идеи бить друг друга камнями. Эта ситуация параллельна той, что существовала между Европой и арабским миром на протяжении Средневековья. Правителя Клатча называют Сериф (возможно, это игра слов, отсылающая к халифу, шерифу/шарифу, серафиму и шрифту). В «Источнике магии» Серифом был Креозот, довольно тщеславный и глупый человек, одержимый поэзией. По слухам, джинн даровал его деду огромному состояние, которое к современности было в значительной степени растрачено. Неизвестно, остаётся ли Креозот Серифом; принц Кадрам и принц Хуфура появились в «Джинго», но неизвестно, являются ли они родственниками Креозота. «Клатчский иностранный легион» пародирует французскую военную деятельность в Северной Африке. Название, вероятно, является игрой слов на «кофе-клатч» – признание его самого известного экспортного товара, клатчского кофе. Главным божеством Клатча является Оффлер, бог с головой крокодила. Rincewind описал Аль-Хали как «похожий на Анкх, только с песком вместо грязи». Город пересекает река Тсорт. Он известен своим ветром, дующим из обширных пустынь Клатча, который описывается как «лёгкий, но настойчивый бриз». Примечательные особенности города включают:

Рокси: Великолепный дворец Серифа Аль-Хали, расположенный в центре города. Окружённый искусственным раем, он содержит гарем Серифа и его придворных. Однако он был сильно повреждён во время событий «Источника магии», и неизвестно, был ли он отремонтирован. Тем не менее, в «Пирамидах» упоминается, что он находится «вдоль побережья».

Соак (игра слов, отсылающая к рынку): базар, о котором очень хорошо отзывается Коэн Варвар. Серия переулков, посещаемых преступным элементом.

Храмовые фрески: Знаменитые фрески, изображающие людей, занятых сексуальными актами. Экскурсии отправляются каждый час с площади 967 удовольствий (халийцы скрупулёзны в отношении того, что их интересует).

Клатчский кофе – это крепкий, почти волшебный кофе, завариваемый в Клатче и употребляемый только посвящёнными в очень маленьких чашках. Вероятно, преувеличенная версия турецкого кофе, клатчский кофе оказывает сильный отрезвляющий эффект, приводящий пьющего «на другую сторону трезвости». Это состояние трезвости называется knurd («пьяный» наоборот; сравните запись в Jargon File). Быть knurdish описывается как противоположность опьянению: не трезвость – просто отсутствие пьянства – но столь же далёкое от трезвости в противоположном направлении, что приводит к ужасающей экзистенциальной ясности. Согласно «Источнику магии», состояние knurd лишает всех утешительных иллюзий, в которых люди обычно проводят свою жизнь, позволяя им впервые видеть и мыслить ясно. Это очень травмирующий опыт, хотя иногда он приводит к важным открытиям. Чтобы противодействовать эффектам клатчского кофе, в Клатче его пьют с Ораком (очень крепким алкогольным напитком, приготовленным путём смешивания скорпионового яда и сока кактуса и выдерживания на солнце в течение нескольких недель), возможно, отсылая к итальянскому «эспрессо», который часто пьют с «граппой», очень крепким, часто домашним алкоголем (хотя название «Орак» предположительно является отсылкой к арак). После нескольких криков, лёжки и крепкого напитка случайный пьющий постарается больше никогда не быть «knurd». Хотя состояние knurd обычно достигается только путём употребления клатчского кофе, Сэмюэл Ваймс, один из самых известных персонажей Дискового мира, описывается в «Стражах! Стражи!» как естественным образом не допивающий до трезвости. Это делает его слегка knurdish по умолчанию, что частично объясняет его депрессивный характер и склонность к алкоголизму – он начал искать лекарство от knurdness. Однако, как только он начинает пить, он не может остановиться и всегда неправильно рассчитывает дозу.

Эфеба

Эфеба во многом является аналогом афинской Греции в Дисковом Мире. Однако она также испытывает влияние Александрии и Миноса; название – англицизированная версия греческого понятия эфебос. Эфеба расположена на берегах Круглого моря, в направлении от Клатхианской империи, Цорта и Джелибейби, и в противоположном направлении от Омнии. Эфеба упоминается лишь дважды в романах – в «Пирамидах» и «Маленьких богах». Однако, как известно из записей Эрика, в своей ранней истории она вела ряд разрушительных войн против Цорта, с которым и по сей день находится в состоянии холодной войны. Исчезновение долины реки Джель, описанное в «Пирамидах», ненадолго спровоцировало возобновление боевых действий, в которых солдаты, крайне неохотно, прятались в деревянных конях, ожидая, что противник впустит их в город. Это быстро прекратилось с внезапным возвращением реки Джель. В «Маленьких богах» на Эфебу ненадолго вторглась Омния, однако оккупация быстро провалилась, и Эфеба нанесла решительный контрудар в союзе с другими государствами Клатхианского побережья. Страна сильно пострадала от первого временного разлома, упомянутого в «Воре Времени», в результате чего философы, живущие там, кажутся необычайно долгоживущими. Согласно «Спутнику по Дисковому Миру», население Эфебы составляет около 50 000 человек. Большая часть населения – рабы, которые настойчиво отвергают любые попытки предоставить им больше прав; они вполне довольны гарантированным доходом и безопасностью, которые дает рабство (а также возможностью владеть собственными рабами). Как демократия, Эфеба – явление необычное для Дискового Мира. Граждане, не дисквалифицированные по признаку иностранного происхождения, безумия, бедности или женского пола, избирают тирана для управления городом, который неизменно оказывается преступным безумцем. Затем они избирают другого тирана, ничем от него не отличающегося. Во времена «Маленьких богов» (позиция которых в хронологии Дискового Мира несколько туманна) Эфебой правил маленький толстяк с тонкими ногами, напоминавший перевернутое вылупляющееся яйцо. Неизвестно, остаётся ли он у власти. Согласно «Спутнику по Дисковому Миру», у Эфебы нет экономики. Жители вполне довольны тем, что живут за счет рыбы и оливок, выращиваемых рабами, или, как описал это Теппик в «Пирамидах», они делают вино из всего, что помещается в ведро, и едят все, что не может из него выбраться, что оставляет время для основного экспортного товара Эфебы: философии. Если говорить о стоимости (около одного пенни Анкх-Морпорка), валютой Эфебы является талант. Эфеба – город философов; некоторые торговцы железом стали запасаться полотенцами на случай, если блестящие мыслители окажутся недостаточно одетыми (аллюзия на восклицание Архимеда «Эврика!»). Философы известны тем, что размышляют о существовании богов, но делают это осторожно, чтобы не вызвать их гнев. В многочисленных тавернах Эфебы часто вспыхивают драки между различными философскими группировками, но в целом Эфеба – мирный город, живущий своим чередом (The New Discworld Companion). Один из философов, с которым встретился Теппик в Эфебе, сыграл важную роль в строительстве маяка. Предложенное место для маяка было признано препятствующим виду на гавань, поэтому его разместили вдали от берега. Моряки, оказавшиеся на скалах гавани, считают маяк весьма красивым зрелищем, пока ждут спасения.

Джелибейби

Джелибейби основан на культуре Древнего Египта. Также известен как Королевство Солнца и Старое царство. Основные сельскохозяйственные культуры: дыни, чеснок и, поскольку они все больше занимают плодородные земли, пирамиды. Название «Джелибейби» – это игра слов, непонятная большинству людей за пределами Великобритании, Южной Африки и Австралии, отсылающая к популярному в этих странах жевательному мармеладу «Jelly baby». Шутка усиливается, когда Пратчетт поясняет, что «Джелибейби» означает «Дитя Джеля» (его главной реки; эта фраза – пародия на знаменитое утверждение Геродота о том, что Египет – «дар Нила»). Джелибейби имеет ширину 3 километра и длину 241 километр и расположен на побережье Круглого моря в Клатче. Древняя страна Ур находится за его пределами, в направлении обода диска. Королевство почти полностью затопляется во время сезона разливов, и одновременно находится под угрозой и под защитой более сильных соседей (Тсорт и Эфебе). Когда-то это была великая держава, но сейчас остались лишь дорогостоящий дворец, несколько руин и пирамиды. До событий, описанных в книге «Пирамиды», вся экономика страны была направлена на их строительство. В результате Джелибейби находится в состоянии постоянного банкротства. В стране бесчисленное множество местных богов, неизвестных за ее пределами. Его правитель, фараон, также является богом, хотя и в человеческом обличье. Он носит золотую маску (Лицо Солнца) и во время официальных церемоний несет Полоску Милосердия, обсидиановый Серп Справедливости, Соты Плодородия, Аспида Мудрости, Сноп Изобилия, Тыкву Небесной Воды, Трехзубец Вод Земли, Кочан Растительного Увеличения и Лопатку Гигиены. Однако тогдашний фараон Птепицимон XXVIII, также известный как Птепик, обнаружил, что маска на самом деле покрыта позолотой поверх свинца, а оригинальная золотая маска, вероятно, была продана для финансирования строительства пирамид.

Тсорт

Цорт: мифическое место (в книгах пока не описаны события, происходящие там, за исключением эпизода в "Фаусте Эрике", где Ринцевинд и Эрик Тёрсли появляются ненадолго), аналог древней Трои на Диске. Вражда с Эфебой началась со знаменитой Цортеанской войны, когда царь Мавзолей Цорта похитил королеву Элеонору Эфебы, что привело к осаде, продолжавшейся десятилетия. И по сей день в Цорте и Эфебе считают, что в бою найдется место для гигантских деревянных коней. В Цорте есть Великая пирамида, хотя строительство пирамид давно вышло из моды, и, несомненно, под влиянием соседнего Джелибейби, современные цортенцы презирают их. Согласно преданию, Цорт был разрушен армиями Эфебы под предводительством Лавеола, и там находился знаменитый Цортеанский узел, пока он не был развязан – разрезан пополам – Карелином. Жители Цорта поклоняются самым разным богам, некоторые из которых, кажется, состоят из остатков, отброшенных другими божествами. Река Цорт пересекает пустыню у края Аль-Хали.

Омния

Омния – пустынная теократия, которой управляет Кенобиарх, глава Омнийской церкви, из Цитадели в столице Коме (нечто вроде сочетания Кума, Иерусалима и Ватикана). Существует также связь с латинским словом "Omnis", означающим "все" или "всё", что иронично, учитывая однополярный взгляд на мир, свойственный этой стране. Когда омнийство было нетерпимой религией, оно славилось своим империализмом, завоевав соседние страны Бетрек, Истанцию и Ушистан во имя Великого Бога Ома. После того, как Брута стал Кенобиархом, страна изменила курс и превратилась в дом известной богословской коллегии и библиотеки. В наши дни Омния известна непрекращающимися спорами среди духовенства, поскольку ежедневно возникают новые толкования учения Бруты. Валютой Омнии является обол. В книге "Правда" упоминается, что Омния (или, возможно, Агатейская империя) разработала печать подвижными литерами для производства религиозных текстов.

Глубочайший Клатч

Хаундаленд — главный «джунглический» регион Дискового мира. Он расположен на континенте Клатч и является грубым аналогом африканского региона к югу от Сахары, хотя Империя Тезумен придает ему мезоамериканские черты. Хаундаленд — это скорее незаполненное пространство на карте, чем страна. Подобно тому, как «самая темная Африка» оставалась в значительной степени неисследованной европейцами до XIX века, «самый темный Клатч» малоизвестен большинству жителей Дискового мира. Исследование этих земель затруднено тем, что исследователи часто оказываются пригвожденными к деревьям. Вероятно, название является игрой слов, основанной на названии Гондваны или, возможно, на выражении «Как же так?» (How on earth?), трансформированном в «Как на земле?» (How on the land?). В названии также слышится отголосок «Страны чудес» Льюиса Кэрролла. В некоторых ранних изданиях романов о Дисковом мире (американских) оно пишется как «Хауондерленд». В «Снаффе» выяснилось, что дешевый табак для потребления в Анх-Морпорке производится на плантациях Хаундаленда с использованием рабского труда гоблинов, привезенных из Широв. Великий Неф — обширная пустыня на континенте Клатч, известная главным образом тем, что содержит Обезвоженный океан — океан, состоящий из обезвоженной воды. Обезвоженная вода — необычное вещество, встречающееся только в местах с высокой концентрацией магии. Она напоминает мелкий песок, но может быть восстановлена в обычную воду при добавлении воды. В Обезвоженном океане обитают уникальные виды рыб. Название «Неф» является инверсией слова «fen» (болото); «Великий Неф» может быть отсылкой к Великому болоту (Great Fen) — исторической заболоченной местности в Англии, в районе, ныне известном как Фенс, которая подвергается восстановлению в рамках проекта «Великое болото». Хершеба упоминается в книгах лишь вкратце — это небольшое пустынное королевство на окраине империи Клатч, практически на размытой границе Хаундаленда. Говорят, что страной правит королева, живущая вечно (вероятно, отсылка к роману Х. Райдера Хаггарда «Она»). Кочевые племена, известные как Д’реги, занимают территории Хершебы и Клатча. Набеги Д’реги из Хершебы на Клатч, Д’реги из Клатча на Хершебу и набеги обеих сторон на самих себя привели к тому, что граница находится в состоянии непрерывной войны. Название является игрой слов, основанной на названии шоколадного батончика Hershey и напоминает израильскую Беэр-Шеву; Пратчетт изначально предлагал его в качестве альтернативного названия для Джелибейби, чтобы помочь американским читателям, смущенным каламбуром. О теократии Мунтаба известно очень мало. Её правитель известен как Паша (Лу Цзе, исторический монах, однажды убедился, что один из них подавился рыбьей костью). Она часто используется как собирательное название для стран третьего мира, например: «Съешь свой ужин, в Мунтабе есть голодающие дети, которые были бы рады его получить!». Она расположена примерно на границе между континентом Клатч и Безымянным континентом и примерно на окраине Борогравии. Мунтаб стремится стать доминирующей державой в современном мире и, как подозревают, имеет амбиции завоевать государства хабвардов, в первую очередь Борогравию. В результате она фигурирует в известной политической проблеме — «Вопрос Мунтаба», который чаще всего цитируется как «Где Мунтаб?», но в серьезных политических дискуссиях, скорее всего, будет касаться того, на чьей стороне встанут более развитые страны в войне между Мунтабом и Борогравией. Мунтаб, вероятно, является одной из стран в Альянсе, против которого сражается Борогравия в романе «Огромный полк». Календарь Мунтаба ведет обратный отсчет; никто не знает, почему, но, вероятно, не стоит оставаться там, чтобы увидеть, что произойдет, когда отсчет достигнет нуля. Об Истанции ничего не известно, хотя это государство достаточно велико, чтобы отправить посла в Анх-Морпорк для запугивания командующего Вимса: когда в «Пятом слоне» сообщалось, что войска Истанции совершают неоднократные вооруженные вторжения через реку Слипнир, предложение Вимса организовать для посла Истанции «возвращение домой в карете скорой помощи» привело к тому, что войска Истанции отступили так далеко, что оказались «почти в следующей стране». В какой-то момент Истанцией управляла Омния («Маленькие боги»), но можно предположить, что они получили личную юрисдикцию. Империя Тезумен — джунглиевая цивилизация в самых темных глубинах Хаундаленда, напоминающая ацтеков. Они известны как самая пессимистичная и тоскливая культура на Дисковом мире; их письменность выгравирована на огромных каменных плитах, а не более удобно написана на бумаге. Большие диски из тщательно вырезанного камня с отверстиями в центре используются практически для любых целей, кроме изготовления колес — технологии, которую они еще не открыли. До событий, описанных в «Эрике», они поклонялись «пернатому удаву» Кезоверкоатлю, пародие на мезоамериканского бога Кецалькоатля, который был младшим демоном, заменившим предыдущего бога Тезуменов — палку; после того, как он явился своим поклонникам, оказалось, что его рост всего 15 сантиметров. С тех пор Тезумены устали от богов и убили всех своих жрецов.

Четырехколесные

EcksEcksEcksEcks или Fourecks (ранее известный как XXXX или Terror Incognita) явно испытывает влияние австралийской культуры, что заметно в The Last Continent. Как и Австралия, Фурэкс – это одновременно страна и континент. Он состоит в основном из пустынных земель, которые долгое время оставались незавершенными. Создан он был спустя некоторое время после остального Плоского мира стариком, несущим вселенную в мешке. Лу Цзе и другие источники утверждают, что на Фурэксе время и пространство сильно искажены, и в самом центре находится мощный источник времени (вероятно, Красная Скала, экксианский аналог Улуру). Название континента – игра слов на основе Castlemaine XXXX, квинслендского лагера, который там же и рекламировался с использованием стереотипов об австралийцах. Согласно книгам, на картах использовалась пометка "XXXX", поскольку никто не знал истинного названия этого места. И флора, и фауна континента чрезвычайно опасны, о чем свидетельствует Библиотека Смерти. Книжная серия под названием «Опасные млекопитающие, рептилии, амфибии, птицы, рыбы, медузы, насекомые, пауки, ракообразные, травы, деревья, мхи и лишайники Terror Incognita» насчитывает как минимум 29c часть третью, в то время как список безобидных существ содержит лишь упоминание «Некоторых овец». В XXXX немного ядовитых змей, что объясняется тем, что «большинство из них были съедены пауками». На протяжении большей части своей истории весь континент был окружен огромным антициклоном, который эффективно препятствовал приходу дождевых облаков и отплытию кораблей. Это произошло из-за вмешательства волшебников Невидимого Университета, спасавшихся от бога эволюции, одержимого насекомыми, во время создания Фурэкса. Незадолго до того, как засуха достигла катастрофических масштабов, Ринцевинд рассеял антициклон, хотя, как обычно, не получил за это признания. Многие экксианцы с тех пор воспользовались возможностью исследовать Плоский мир. По словам Лу Цзе, теперь бармены-помощники повсюду родом из Фурэкса. Коренное население очень похоже на коренных австралийцев и обладает богатой мифологией. До недавнего времени их главной особенностью была склонность нападать на тех, кто заводил разговор о погоде. Также на континенте проживают поселенцы из Анк-Морпорка, прибывшие с различных кораблекрушений. Столица Фурэкса – Бюгаруп. Другие известные поселения – Диджабрингабеэролонг, Кангуоли (пародия на Калгоорли) и Ворралорассурфа. В этих районах время и пространство кажутся более стабильными. Странная особенность правительства Фурэкса заключается в том, что своих политиков они немедленно сажают в тюрьму сразу после избрания. По словам местных жителей, «это экономит время». Еще одна важная достопримечательность города – Старая Пивоварня, где производят лагер Roo Beer. Там установлена огромная рекламная вывеска с улыбающимся кенгуру. Новая Пивоварня заброшена, поскольку она была построена на «неосвященном месте», из-за чего пиво получалось безвкусным – отсылка к Старой Пивоварне Лебедя в Перте, Западная Австралия. Там же находится местный магический колледж для волшебников. Девиз университета – Nullus Anxietas (нет забот). В некоторых аспектах университет похож на Невидимый Университет в Анк-Морпорке, хотя вместо 800-футовой (244 м) Башни Искусств у них есть башня высотой 9 метров у основания, но очень высокая наверху. Архиканцлером является Билл Ринцевинд, возможно, родственник Ринцевинда, профессора жестокой и необычной географии Невидимого Университета и опытного труса. В Бюгарупе регулярно проводится фестиваль, в котором важную роль играют артисты-переодеватели, очень похожий на Сиднейский гей- и лесбийский Марди Гра. Он называется Галах, возможно, в честь местной птицы, а также является игрой слов на «гала»; «галах» также является австралийским сленгом для обозначения человека, немного глуповатого. Недалеко от побережья Фурэкса расположены несколько островов: Земля Тумана или Туманные острова, родина морпорков (отсылка к английскому переводу названия Новой Зеландии – Aotearoa, Земля Длинного Белого Облака); и остров Пурдей (или Purdeighsland), открытый исследователем сэром Родериком Пурдеем, который каким-то образом пропустил сам континент (подобно тому, как голландский моряк Абель Тасман умудрился пропустить Австралию, но получил остров, названный в его честь).

Крулл

Наиболее заметной страной, лежащей на Крае (фактически, она немного выступает за его пределы), является островное королевство Крулл. Столица страны также называется Крулл (упоминается в "Цвете магии"), а местная река известна как река Хакрулл (упоминается в "Морте"). Экономика страны в значительной степени основана на захвате и подъеме морских обломков, устремляющихся к Обрыву. Чтобы облегчить это, круллианцы построили самый большой искусственный объект на Диске: Окружность – огромную сеть, протянувшуюся на треть периметра Диска. Сейчас она находится в запустении, но всё ещё поддерживается случайными стражами, такими как Тетис, морской тролль. Благодаря своему уникальному положению, Крулл является одним из главных центров астрономических и астрологических знаний на Диске; вплоть до недавнего времени его верховный жрец также был главным астрономом. В Крулле есть магический университет, и, в отличие от Невидимого университета в Анкх-Морпорке, круллианцы не видят проблем в обучении волшебниц. Круллианцы известны своей врожденной нервозностью и фатализмом, которые являются следствием жизни с видом на бездонную черную бездну бесконечности. На Диске выражение "быть на краю" отсылает к круллианцам. В "Цвете магии" и "Последнем герое" показано, что жизнь существует за Краем Дискового мира, будь то рыбаки-охотники за краевыми рыбами (вид зимородков, специально приспособленных к жизни над Краем) или целые острова, населенные выжившими после кораблекрушений и их возможными потомками.

Формы жизни

Пратчетт создал или адаптировал разнообразные вымышленные формы жизни для мира Диска, как разумные, так и неразумные.

Другие формы жизни

Пратчетт также создал множество других вымышленных форм жизни на Плоском мире. Как и разумные виды, они также имеют связь с реальным миром, хотя большинство этих связей проявляются в виде незначительных изменений существующих животных, как, например, книжный червь .303, который эволюционировал иначе из-за опасности поедания магических книг, или отшельнический слон, который эволюционировал к образу жизни, напоминающему отшельника-краба.

Ночь свиного дозора

Первый день Ика – это Хогсвотчдей, Новый год Диска и зимнее солнцестояние с точки зрения Анкх-Морпорка. В Астрономическом году вторая середина зимы (середина года) называется Круэлтайд, но из-за использования Сельскохозяйственного года этот праздник приходится на то же время. 32 декабря, или канун Нового года, известен как "Ночь Хогсвотча". Традиционно связана со свиньями, чтобы обеспечить тепло и дружеское общение свиньи на протяжении холодной и одинокой зимы. Многие традиции Хогсвотча – пародии на рождественские, включая украшенное дубом дерево в горшке, гирлянды из куриных колбасок и, конечно же, визит Хогфазера. Ведьмы не покидают дома в Ночь Хогсвотча скорее из-за традиции, чем по практическим соображениям. Ведьма Нэнни Огг обходит это ограничение, просто приглашая всех к себе на праздник. В религии Омнии Ночь Хогсвотча называется Постом Святого Оссори. Омнийцы празднуют постом, молитвенными собраниями и обменом религиозными листовками. Хогсвотч также был праздником, отмечаемым в книге Пратчетта "Темная сторона Солнца", не относящейся к миру Диска.

Использование

Календарь, обычно используемый в Сто-Плейнс и Рамтопс ("Ankh Morpork years"), основан на сельскохозяйственном годе и ведёт отсчёт с момента основания Невидимого университета. Годы и века также получают имена от астрологов УУ. Например, 2005 год – год Креветки, пятый год Столетия Анчоуса. Действие большинства романов о Плоском мире происходит в 20-м веке, в Столетие Фруктовой летучей мыши, а более поздние произведения – в 21-м веке, в Столетие Анчоуса. Другие календари отсчитывают время от различных событий, а разные школы астрономии дают годам разные названия. Теократия Мунтаба использует календарь, который ведёт отсчёт в обратном направлении. Причина этого неизвестна, однако общепринято считать, что дожидаться, пока он достигнет нуля, неразумно.

Языки

Пратчетт наделил Дисковый мир множеством вымышленных языков, хотя большинство из них, если не все, являются версиями реальных языков, переименованных в соответствии с названиями стран, созданных для романов. Наряду с языками нечеловеческих рас, таких как гномы, тролли и орангутаны, к вымышленным человеческим языкам Диска относятся:

Морпоркский – язык Дискового мира, используемый в локациях Анкх-Морпок, Сто-Равнинах, Рамтопсах, Генуе и Фурэкс (в модифицированной форме). Также, с точки зрения персонажей, это лингва франка Дискового мира (или, как упоминается в книге «Raising Steam», лингва квирма). Сравним с реальным английским языком.

Латацианский – мертвый язык большинства стран, говорящих на морпоркском языке. Пратчетт не указал, насколько широко распространен был латацианский язык в Дисковом мире, но он использовался не только в Анкх-Морпоке. Чаще всего для юмора он встречается в романах в девизах знатных семей, в принципах деятельности гражданских организаций и гильдий Анкх-Морпока, в юридических принципах, а также используется волшебниками Дискового мира, врачами и учеными – последний случай является сатирой на использование латыни этими профессиями для затемнения смысла для непосвященных. Сравним с реальным латинским языком, хотя Пратчетт описывает его как «очень плохую собачью латынь». Примеры: девиз Городской стражи Анкх-Морпока: первоначально «Fabricati Diem, Puncti Agunt Celeriter», что означает «Твори день, мгновения бегут быстро»; из-за эрозии он был сокращен до «Fabricati Diem, Punc», то есть «Сделай мой день, Пунк». Юридический принцип Acquiris Quodcumque Rapis – «Бери, что можешь».

Квирмский – язык Дискового мира, страна Квирм. Сравним с реальным французским языком. Часто используется в изысканных ресторанах. Особенно часто встречается в книге «Raising Steam».

Эфебский – язык Дискового мира, страна Эфеба. Сравним с реальным греческим языком.

Клатхианский – язык Дискового мира, страна Клатч. Кроме того, шрифт меняется на классический стиль «Тысячи и одной ночи», когда в романах используется клатхианский язык. Сравним с реальным арабским языком. Наиболее заметно представлен в книге «Джинго».

Агатейский – язык Агатейской империи Дискового мира. Он написан сложными пиктограммами. Незначительные различия в произношении полностью меняют значение слов. Пратчетт иногда использовал пиктограммы в шрифте персонажей, говорящих на агатейском языке. Сравним с реальным китайским языком. Особенно заметен в книге «Интересные времена».

Убервальдский – язык региона Убервальд Дискового мира. Шрифт меняется на немецкую готику, когда в романах используется убервальдский язык. Сравним с реальным немецким и славянскими языками. Особенно заметен в книге «Пятый слон».

Фолклор Дискового мира

"Фольклор Плоского мира" – книга, написанная Терри Пратчеттом и Жаклин Симпсон как дополнение к серии романов "Плоский мир". В ней подробно рассматриваются фольклорные элементы романов "Плоский мир" и проводятся параллели с фольклором Земли. Книга разделена на разделы, каждый из которых сопровождается иллюстрацией Пола Кидби. Поскольку это была единственная книга о Плоском мире, опубликованная в 2008 году, спустя 25 лет после выхода первой книги серии, "Цвет волшебства", некоторые издания в твердом переплете имели наклейку с надписью "25 лет Плоскому миру".