Введение
Лабраунда (Λάβρανδα Labranda или Λάβραυνδα Labraunda) — древний археологический комплекс, расположенный в пяти километрах к западу от Ортакёя, в провинции Мугла, Турция, в горах недалеко от побережья Карии. В древности это место считалось священным как карийцами, так и мизийцами. Комплекс, расположенный среди священных платанов, был обогащен в эллинистическом стиле династией Гекатомнидов при Мавзоле, сатрапе (и фактически царе) персидской Карии (ок. 377 – 352 гг. до н.э.), а также позднее его преемником и братом Идрием; Лабраунда была родовым священным святилищем династии. Процветание быстро эллинизирующейся Карии пришло в IV веке до н.э. До сих пор можно обнаружить остатки эллинистических домов и улиц, а также многочисленные надписи. Главным культовым изображением здесь был местный Зевс Лабрандеус (Ζεὺς Λαβρανδεύς) — стоящий Зевс с высоким лотосовидным скипетром в левой руке и двуглавым топором, лабрисом, перекинутым через правое плечо. Культовая статуя была подарком основателя династии, самого Гекатомна, что зафиксировано в сохранившейся надписи. В III веке до н.э., после падения Гекатомнидов, Лабраунда перешла под контроль Миласы. Этот участок земли был занят непрерывно вплоть до середины византийского периода.
Labraunda (Λάβρανδα Labranda or Λάβραυνδα Labraunda) is an ancient archaeological site five kilometers west of Ortaköy, Muğla Province, Turkey, in the mountains near the coast of Caria. In ancient times, it was held sacred by Carians and Mysians alike. The site amid its sacred plane trees was enriched in the Hellenistic style by the Hecatomnid dynasty of Mausolus, satrap (and virtual king) of Persian Caria (c. 377 – 352 BCE), and also later by his successor and brother Idrieus; Labranda was the dynasty's ancestral sacred shrine. The prosperity of a rapidly hellenised Caria occurred during the 4th century BCE. Remains of Hellenistic houses and streets can still be traced, and there are numerous inscriptions. The cult icon here was a local Zeus Labrandeus (Ζεὺς Λαβρανδεύς), a standing Zeus with the tall lotus tipped scepter upright in his left hand and the double headed axe, the labrys, over his right shoulder. The cult statue was the gift of the founder of the dynasty, Hecatomnus himself, recorded in a surviving inscription. In the 3rd century BCE, with the fall of the Hecatomnids, Labraunda passed into the control of Mylasa. The site was later occupied without discontinuity until the mid Byzantine period.
Лабраунды и лабри
Первое упоминание "лабриса" в английском языке (1901), зафиксированное в Оксфордском словаре английского языка (OED), связано с этим святилищем: представляется естественным толковать названия карийских святилищ, таких как Лабранда, в самом прямом смысле – как место священных лабрисов, что было лидийским (или карийским) названием греческого πέλεκυς, то есть двустороннего топора. Тот же корень "лабр" встречается в лабиринте Кносса, который интерпретируется как "место топора". Двулезвийный топор являлся центральным иконографическим мотивом в Лабранде. Золотой топор хранился в лидийской столице Сардах на протяжении веков. Лидийский царь Гиг подарил его карийцам в знак признательности за поддержку в битве. Это мифический рассказ: социальная и политическая реальность могла быть более сложной, поскольку подобные ритуальные предметы редко передаются из рук в руки или перемещаются с их постоянного места. Получив этот драгоценный, исключительно ритуальный топор, карийцы поместили его в храм Зевса в Лабранде. Изображение двустороннего топора встречается на многих монетах Галикарнаса. Монеты из музея в Бодруме имеют на аверсе голову Аполлона, а на реверсе – имя правящего карийского правителя, выгравированное рядом с изображением Зевса Лабранды, несущего двухлопастный карийский топор.
Сайт
Шведский институт в Афинах руководил археологическими исследованиями в Лабраунде, в особенности в серии экспедиций в 1948–1953 годах, начатых Акселем В. Перссоном и продолженных после его внезапной смерти Гёстой Сэфлундом. Результаты исследований были опубликованы в виде длинной серии, объединенной в четыре тома, начиная с 1955 года. Отчеты о полевых археологических работах публиковались в сборнике Opuscula. Ежегодник Шведских институтов в Афинах и Риме. Иероном, один из наиболее хорошо сохранившихся и полных комплексов сооружений IV века до н.э., включал в себя ряд зданий необычной конструкции, расположенных на нескольких террасах, оформленных в формальном стиле. Сочетая в себе ахеменидские и ионические черты, он предвосхитил эллинистический стиль. В священную территорию вел вход через один из двух мраморных ионических пропилеев, расположенных в юго-восточном углу участка. Ионический храм Зевса нес посвятительную надпись брата Мавзола, Идрия (351–344 гг. до н.э.); он отличался упрощенным двухчастным архитравом и низким потолком в небольшой целле. По состоянию на 2018 год раскопки на этом участке проводились международной командой под руководством археологов Оливье Генри и Омура Дюньи Чакмаклы.