Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Писание бахаи, написанное Бахауллой около 1858 года.
Baháʼí scripture, written by Baháʼu'lláh around 1858
«Скрытые слова» (кلمات مكنونة, перс. کلمات مکنونه) – книга, написанная Бахауллой, основателем веры бахаи, около 1858 года. Он создал её во время прогулок по берегам реки Тигр, находясь в ссылке в Багдаде. Книга написана частично на арабском, частично – на персидском языке. «Скрытые слова» представляют собой сборник из 153 коротких афоризмов, 71 на арабском и 82 на персидском языках, в которых Бахаулла утверждает, что изложил сущность определенных духовных истин в сжатой форме. ‘Абдул-Баха, сын Бахауллы и уполномоченный толкователь Его учений, советовал бахаи читать их ежедневно, утром и вечером, и воплощать скрытую в них мудрость в повседневной жизни. Он также говорил, что «Скрытые слова» – это «сокровищница божественных тайн», и что, размышляя над их содержанием, человек «откроет врата тайн».
The Hidden Words (, کلمات مكنونة, Persian: کلمات مکنونه) is a book written by Baháʼu'lláh, the founder of the Baháʼí Faith, around 1858. He composed it while walking along the banks of the Tigris river during his exile in Baghdad. The book is written partly in Arabic and partly in Persian. The Hidden Words is written in the form of a collection of 153 short aphorisms, 71 in Arabic and 82 in Persian, in which Baháʼu'lláh says he has taken the basic essence of certain spiritual truths and written them in brief form. ʻAbdu'l Bahá, Baháʼu'lláh's son and the authorized interpreter of his teachings, advised Baháʼís to read them every day and every night and to implement their latent wisdom into their daily lives. He also said that The Hidden Words is "a treasury of divine mysteries" and that when one ponders its contents, "the doors of the mysteries will open".
История
Существует шиитская мусульманская традиция под названием "Мушаф Фатимы", повествующая о Фатиме после кончины её отца, Мухаммеда. Существует несколько версий этой традиции, но общим для всех является то, что ангел Гавриил явился к ней и утешил её, поведав о том, что она записала в книге. Согласно одной из версий, это были пророчества. Книга, если она когда-либо существовала в физической форме, не сохранилась до наших дней и считалась тем, что Махди откроет в последние времена. Бахаи верят, что "Скрытые Слова" были ниспосланы Бахауллой в исполнение этой традиции. Бахаулла изначально назвал книгу "Книгой Фатимы", хотя впоследствии стал именовать её современным названием. Этот аспект исполнения соответствует верованиям бахаи, согласно которым эсхатологические пророчества всех мировых религий следует понимать мистически и метафорически. Это несколько расходится с шиитскими традициями в понимании того, что Гавриил открыл Фатиме. По словам Джона Винтерса, "Скрытых Слов" было переведено больше, чем любого другого текста бахаи. Первый перевод был сделан в 1894 году, что делает его одной из первых книг бахаи, переведённых на английский язык. Нынешний официальный перевод, осуществлённый Шоги Эффенди, стал результатом работы над черновиками, начатой в 1923 году и завершившейся окончательной редакцией в 1954 году.
There is a Shiʻa Muslim tradition called "Mushaf of Fatimah" , which speaks of Fatimah upon the passing of her father, Muhammad. There are several versions of this tradition, but common to all are that the angel Gabriel appeared to her and consoled her by telling her things that she wrote in a book. According to one tradition they were prophesies. The book, if ever physical, did not survive, and was seen to be something that the Mahdi would reveal in the last days. Baháʼís believe that The Hidden Words was revealed by Baháʼu'lláh in fulfillment of this tradition. Baháʼu'lláh originally named the book The Book of Fatimah , though he later referred to it in its modern appellation. This aspect of fulfillment corresponds with the Baháʼí beliefs that end times prophesies of all the world's religions are to be interpreted mystically and metaphorically. This puts the Baháʼí understanding of what Gabriel revealed to Fatimah somewhat at odds with the Shiʻa traditions. According to Jonah Winters, there have been more translations of The Hidden Words than of any other Bahá'í text. It was first translated in 1894, meaning it was one of the first books of Bahá'í scripture to be translated into English. The current official translation by Shoghi Effendi was the result of a process of drafts beginning in 1923 and ending with a final revision in 1954.
Текст
Текст "Скрытых слов" состоит из 153 отрывков, разделенных на две части: одна на арабском языке, другая – на персидском. Каждая часть содержит серию коротких, пронумерованных отрывков. Арабский текст включает 71 отрывок, а персидский – 82. Каждый отрывок начинается с обращения, многие из которых повторяются. Среди распространенных обращений – "О Сын Духа", "О Сын Человеческий" и "О Сын Сущего". Молитвы бахаи написаны от первого лица, чтобы читатель ощущал себя участником беседы с Богом. "Скрытые слова" же написаны от первого лица Бога, чтобы читатель чувствовал, что Бог обращается непосредственно к нему.
The text of The Hidden Words has 153 passages divided into two sections: one in Arabic and the other in Persian. Each consists of a series of short, numbered passages. The Arabic has 71 passages and the Persian has 82. Each passage begins with an invocation, many of which repeat. Some common invocations include "O Son of Spirit", "O Son of Man", and "O Son of Being". Baháʼí prayers are written in the first person of humanity, so that the reader can feel like they are having a conversation with God. The Hidden Words are written in the first person of God, so that the reader feels like God is speaking to them.
Введение
Введение, написанное Бахауллой, переведено с арабского языка: «ОН – СЛАВА СЛАВЫ. Сие есть то, что низошло из обители славы, изреченное устами силы и могущества и явленное пророкам прежних времен. Мы взяли его сокровенную сущность и облекли ее в одеяние краткости, как знак милости для богобоязненных, дабы они предстали верными Завету Божьему, исполнили в жизни своей Его поручение и в мире духов обрели самоцвет Божественной добродетели».
From the Arabic, the following is the introduction written by Baháʼu'lláh:
"HE IS THE GLORY OF GLORIES
This is that which hath descended from the realm of glory, uttered by the tongue of power and might, and revealed unto the Prophets of old. We have taken the inner essence thereof and clothed it in the garment of brevity, as a token of grace unto the righteous, that they may stand faithful unto the Covenant of God, may fulfill in their lives His trust, and in the realm of spirit obtain the gem of Divine virtue."