Библейская теология: история, методы и основные направления.

Введение

Теология, основанная на изучении Библии как единого целого, исследование характера и авторитета Библии.

В силу того, что ученые склонны использовать этот термин в различных значениях, библейская теология печально известна своей сложностью в определении.

Описание

Библейское богословие – это изучение библейских учений как органического развития в библейской истории, как разворачивающегося и постепенного откровения, с возрастающей ясностью и определенностью в поздних книгах и в зачаточной, неоформленной форме – в ранних книгах Библии. Хотя большинство рассматривают библейское богословие как особый метод или акцент в библейских исследованиях, некоторые ученые используют этот термин также для обозначения его специфического содержания. В этом понимании библейское богословие ограничивается компиляцией и перефразировкой библейских данных, без логического анализа и диалектической взаимосвязи текстов, на которые делает упор систематическое богословие. Марк Бовальд, пишущий для теологической семинарии Грейс, отметил, что "четыре области" теологии "включают библейское богословие, историческое богословие, систематическое (или догматическое) богословие и практическое богословие". Хотя это различие существовало и ранее, начало библейского богословия как значительной и самостоятельной дисциплины можно проследить до вступительной речи Дж. П. Габлера в 1787 году в качестве профессора в Университете Альтдорфа, где он использовал этот термин и призвал к созданию отдельной дисциплины, отличной от догматической направленности конфессий. Некоторые ученые сосредотачиваются на Ветхом Завете или Еврейской Библии и работают в области теологии Ветхого Завета. Эта область возникла как христианское начинание, целью которого было предоставление объективного знания о раннем откровении, работая по возможности только с этими библейскими текстами и их историческим контекстом. В двадцатом веке она обогатилась другими голосами и точками зрения, включая перспективы феминистских и еврейских ученых, которые предложили новые идеи и показали, как ранние работы были обусловлены взглядами их авторов. К ключевым ученым относятся Вальтер Эйхротт, Герхард фон Рад, Филлис Трибл, Герхардус Вос и Джон Левенсон. Другие сосредотачиваются на Новом Завете; область теологии Нового Завета также стремится к пониманию, исходя из рамок этих документов и их исторического контекста. К ключевым ученым относятся Рудольф Бультманн, Хендрикус Бурс и Н. Т. Райт.

Biblical theology is the study of the Bible's teachings as organic developments through biblical history, as an unfolding and gradual revelation, with increasing clarity and definition in the latter books, and embryonic and inchoate in form in the earlier books of the Bible. Although most speak of biblical theology as a particular method or emphasis within biblical studies, some scholars have also used the term in reference to its distinctive content. In this understanding, biblical theology is limited to a collation and restatement of biblical data, without the logical analysis and dialectical correlation between texts that systematic theology emphasizes. Mark Bowald, writing for Grace Theological Seminary, stated that "four areas of focus" of theology "include biblical theology, historical theology, systematic (or dogmatic) theology, and practical theology". Although the distinction existed prior, the beginning of biblical theology as a significant and separate discipline can be traced to J. P. Gabler’s 1787 inaugural address as professor at the University of Altdorf, when he used the term and called for a separate discipline apart from the dogmatic emphasis of the confessions. Some scholars focus on the Old Testament or Hebrew Bible and falls in the field of Old Testament theology. The field started out as a Christian endeavor and aimed to provide an objective knowledge of early revelation, working as much as possible only with these biblical texts and their historical contexts, in the twentieth century it became informed by other voices and views, including those of feminist and Jewish scholars, which provided new insights and showed ways that the early work was bound by the perspectives of their authors. Key scholars have included Walther Eichrodt, Gerhard von Rad, Phyllis Trible, Geerhardus Vos, and Jon Levenson. Others focus on the New Testament; the field of New Testament theology likewise seeks understanding from within the bounds of these documents and their historical contexts. Key scholars have included Rudolf Bultmann, Hendrikus Boers, and N. T. Wright.

Евангелизм

В евангелизме библейская теология – это богословская дисциплина, подчеркивающая поступательный характер библейского откровения. Грейм Голдсуорти объясняет взаимосвязь между библейской и систематической теологией следующим образом:

Работы Грегори Била, Кевина Ванхузера, Герхардуса Воса («Библейская теология: Ветхий и Новый Заветы»), Германа Николаса Риддербоса («Пришествие Царства»), Мередит Клайн («Пролог к Царству»), Грейма Голдсуорти («Согласно плану, Евангелие и Царство»), Вогана Робертса («Большая картина Божья»), Джеймса Гамильтона («Божья слава в спасении через суд») и Питера Джентри и Стивена Веллума («Царство через завет: библейско-теологическое понимание заветов») способствовали популяризации этого подхода к Библии. Особенно важную роль в интеграции этой области исследований в конфессиональную традицию сыграл богослов Старого Принстона, Герхард Вос («Библейская теология: Ветхий и Новый Заветы»). Они резюмируют послание Библии как повествование о «народе Божьем в месте Божьем под правлением и благословением Божьим» (по Грейму Голдсуорти, «Евангелие и Царство», Paternoster, 1981).

Библейское богословское движение (1940-1960-е годы)

Библейское богословие – это подход к протестантским библейским исследованиям, получивший распространение в Соединенных Штатах, особенно среди пресвитериан, в период с 1940-х по начало 1960-х годов. Находясь под сильным влиянием неоортодоксии, движение стремилось преодолеть поляризацию либерального богословия и христианского фундаментализма. К ключевым темам относились: "1) Библия как богословский ресурс; 2) единство Библии; 3) откровение Бога в истории; 4) своеобразное еврейское мышление, отраженное в Библии; 5) уникальность библейского откровения". Среди видных представителей – Г. Эрнест Райт, Флойд В. Филсон, Отто Пайпер и Джеймс Д. Смарт.