Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
75-я глава Корана Аль-Кияма или Аль-Кияма (القيامة, al qiyāmah), означающая «Воскресение» или «День воскресения», является семьдесят пятой сурой Корана, состоящей из 40 аятов (аят).
75th chapter of the Qur'an
Al Qiyama or Al Qiyamah (القيامة, al qiyāmah), meaning "The Resurrection", or "The Rising of the Dead", is the seventy fifth chapter (sūrah) of the Quran, with 40 verses (ayah).
Хадис
Хадис (حديث) буквально означает "речь"; записанное изречение или предание исламского пророка Мухаммада, подтвержденное иснадом; вместе с сирой они составляют сунну и раскрывают шариат, а тафсир – арабское слово для толкования Корана. Первый и главный толкование Корана содержится в хадисах Мухаммада, поэтому важно учитывать хадисы, относящиеся к конкретной суре, при ее изучении. Передается от Саида ибн Джубайра: Ибн Аббас в толковании слов Аллаха: "Не шевели языком своим, поспешая с ним [с Кораном]" (75:16) сказал: "Посланник Аллаха получал откровение с большим трудом и быстро двигал губами во время ниспослания". Ибн Аббас подвинул губы, говоря: "Я двигаю губами перед вами, как двигал губами Посланник Аллаха". Саид подвинул губы, говоря: "Я двигаю губами, как я видел, как двигал Ибн Аббас". Ибн Аббас добавил: "Поэтому Аллах ниспослал: 'Не шевели языком своим, поспешая с ним [с Кораном]. Мы соберем его [Коран] и дадим тебе, о Мухаммад, способность читать его' (75:16-17), что означает, что Аллах поможет ему запомнить ту часть Корана, которая была ниспослана в тот момент, и читать ее". В словах Аллаха: "И когда Мы прочтем его тебе (о Мухаммад через Джабраила), то следуй за его чтением" (75:18) подразумевается: "слушай и молчи". Затем: "И разъяснение его [Корана] – на Нас" (75:19), что означает: "Тогда Аллах поможет тебе читать его, и его смысл станет ясен сам собой благодаря твоему языку". После этого Посланник Аллаха слушал Джабраила, когда тот приходил, а после его ухода читал то, что Джабраил прочитал. Передается от Ибн Аббаса, относительно слов Аллаха: "Не шевели языком своим, поспешая с ним [с Кораном]" (75:16). Когда Джабраил ниспосылал божественное откровение Посланнику Аллаха, он (Посланник Аллаха) двигал языком и губами, и это состояние было для него очень трудным, и это движение указывало на то, что происходит откровение. Поэтому Аллах ниспослал в суре Аль-Кияма, которая начинается словами: "Клянусь Днем воскресения" (75), следующие аяты: "Не шевели языком своим, поспешая с ним [с Кораном]. Мы соберем его [Коран] в твоем разуме и дадим тебе способность читать его наизусть (75:16-17)". Ибн Аббас добавил: "Мы соберем его [Коран] (в твоем разуме) и дадим тебе способность читать его наизусть означает: 'Когда Мы ниспосылаем его, слушай. Затем разъяснение его – на Нас', что означает: 'Разъяснение его будет через твой язык'. Поэтому, когда Джабраил приходил к Посланнику Аллаха, он молчал (и слушал), а когда ангел уходил, Пророк читал то откровение, которое Аллах обещал ему.
Ḥadīth (حديث) is literally "speech"; recorded saying or tradition of the Islamic prophet, Muhammad validated by isnad; with sira these comprise the sunnah and reveal shariah and tafsir is the Arabic word for exegesis of the Qur'an. The first and foremost exegesis of Quran is found in hadith of Muhammad thus making it important to consider the hadith related to a particular surah when studying it. Narrated Sa'id ibn Jubayr: Ibn 'Abbas in the explanation of the Statement of Allah. 'Move not your tongue concerning (the Quran) to make haste therewith." (75.16) Said "Allah's Apostle used to bear the revelation with great trouble and used to move his lips (quickly) with the Inspiration." Ibn 'Abbas moved his lips saying, "I am moving my lips in front of you as Allah's Apostle used to move his." Said moved his lips saying: "I am moving my lips, as I saw Ibn 'Abbas moving his." Ibn 'Abbas added, "So Allah revealed 'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste therewith. It is for us to collect it and to give you (O Muhammad) the ability to recite it (the Qur'an) (75.16 17) which means that Allah will make him (the Prophet ) remember the portion of the Qur'an which was revealed at that time by heart and recite it. The Statement of Allah: And 'When we have recited it to you (O Muhammad through Gabriel) then you follow its (Qur'an) recital' (75.18) means 'listen to it and be silent.' Then it is for Us (Allah) to make It clear to you' (75.19) means 'Then it is (for Allah) to make you recite it (and its meaning will be clear by itself through your tongue). Afterwards, Allah's Apostle used to listen to Gabriel whenever he came and after his departure he used to recite it as Gabriel had recited it." Narrated Ibn Abbas, (as regards) Allah's Statement: "Move not your tongue concerning (the Quran) to make haste therewith." (75.16) When Gabriel revealed the Divine Inspiration in Allah's Apostle, he (Allah's Apostle) moved his tongue and lips, and that state used to be very hard for him, and that movement indicated that revelation was taking place. So Allah revealed in Surat Al Qiyama which begins: 'I do swear by the Day of Resurrection ' (75) the Verses: 'Move not your tongue concerning (the Quran) to make haste therewith. It is for Us to collect it (Quran) in your mind, and give you the ability to recite it by heart. (75.16 17) Ibn Abbas added: It is for Us to collect it (Qur'an) (in your mind), and give you the ability to recite it by heart means, "When We reveal it, listen. Then it is for Us to explain it," means, 'It is for us to explain it through your tongue.' So whenever Gabriel came to Allah's Apostle ' he would keep quiet (and listen), and when the Angel left, the Prophet would recite that revelation as Allah promised him.