Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Одна из басен Эзопа
One of Aesop's fables
"Лиса и виноград" – одна из басен Эзопа, под номером 15 в Индексе Перри. Повествование лаконично, и последующие пересказы часто были столь же краткими. История повествует о лисе, который пытается достать виноград с виноградной лозы, но не может до него дотянуться. Вместо того чтобы признать свое поражение, он заявляет, что виноград невкусный. Выражение "кислый виноград" произошло от этой басни.
The Fox and the Grapes is one of Aesop's Fables, numbered 15 in the Perry Index. The narration is concise and subsequent retellings have often been equally so. The story concerns a fox that tries to eat grapes from a vine but cannot reach them. Rather than admit defeat, he states they are undesirable. The expression "sour grapes" originated from this fable.
Сказка
Сказка о Лисе и винограде – одна из немногих, в которой главным героем является только одно животное. Существует несколько греческих версий, а также одна на латыни, написанная Федром (IV.3), которая лаконична и прямолинейна:
The fable of The Fox and the Grapes is one of the few which feature only a single animal protagonist. There are several Greek versions as well as one in Latin by Phaedrus (IV.3) which is terse and to the point:
Голодный, лис пытался достать виноград, свисавший высоко на лозе, но не смог, несмотря на все свои усилия. Уходя, лис заметил: «О, они еще даже не созрели! Мне не нужны кислые ягоды». Людям, пренебрежительно отзывающимся о том, чего не могут достичь, стоит применить эту историю к себе. В своей версии басен Лафонтена Марианна Мур подчеркивает его ироничный комментарий в заключительном каламбуре: «Лучше, думаю, чем горькое нытье». Хотя басня описывает исключительно субъективное поведение, английский идиоматический оборот "sour grapes", происходящий из этой истории, теперь часто используется и для завистливого принижения чего-либо другими. Подобные выражения существуют и в других европейских и азиатских языках, иногда с упоминанием других фруктов. В XII веке Пётр Абеляр сообщает, что версия, где лиса охотится за вишнями, стала пословицей; то же самое зафиксировал в том же веке трубадур Эймерик де Пегильхан. В скандинавской версии лис комментирует рябину, поскольку виноград не распространен в северных широтах. В русском языке от перевода Ивана Крылова басен Лафонтена произошли не одно, а два выражения. В то время как «Зелен виноград» стало ответом на пренебрежительные высказывания, более раннее замечание Крылова «Глаза видят, да зубы не едят» (Хоть видит око, да зуб неймет) теперь также является пословицей.
Driven by hunger, a fox tried to reach some grapes hanging high on the vine but was unable to, although he leaped with all his strength. As he went away, the fox remarked 'Oh, you aren't even ripe yet! I don't need any sour grapes.' People who speak disparagingly of things that they cannot attain would do well to apply this story to themselves. In her version of La Fontaine's Fables, Marianne Moore underlines his ironic comment on the situation in a final pun, "Better, I think, than an embittered whine". Although the fable describes purely subjective behaviour, the English idiom "sour grapes", which derives from the story, is now often used also of envious disparagement of something to others. Similar expressions exist in other languages of Europe and Asia, sometimes introducing different fruit. During the 12th century, Peter Abelard says a version in which the fox is after cherries has become proverbial; it is also so recorded in that century by the troubador Aimeric de Peguilhan. In the Scandinavian version the fox makes its comment about rowanberies, since grapes are not common in northern latitudes. In Russian, not one but two expressions derive from Ivan Krylov's translation of La Fontaine. While "Green are the grapes" (Зелен виноград) has become the response to disparagement, Krylov's earlier exposition, "Eye may see but tooth not taste" (Хоть видит око, да зуб неймет), is now proverbial.
Когнитивный диссонанс
Вместо того чтобы признать свою неудачу в попытке достать виноград, лиса рационализирует, что он на самом деле не очень-то и желателен. Один комментатор утверждает, что эта история иллюстрирует состояние когнитивного диссонанса. Лиса пытается одновременно удерживать несовместимые идеи – желание и его несбыточность. В этом случае, презрение, выраженное лисой в конце басни, служит психологическим защитным механизмом, снижая диссонанс посредством критики. Джон Элстер называет эту закономерность психического поведения "адаптивным формированием предпочтений".
Rather than admit his failure to reach the grapes, the fox rationalises that they are not really desirable. One commentator argues that the story illustrates the state of cognitive dissonance. The fox is taken as attempting to hold incompatible ideas simultaneously, desire and its frustration. In that case, the disdain expressed by the fox at the conclusion to the fable serves as a psychological defence mechanism by reducing the dissonance through criticism. Jon Elster calls this pattern of mental behaviour "adaptive preference formation".
"Лиса и виноград" на других языках
"Лиса и виноград" была широко распространена в различных культурах благодаря басням Эзопа. Македонский: "Виноград прекрасен, но еще не созрел, - сказала лиса, когда не смогла до него дотянуться". Персидский: "Он не мог достать виноград, поэтому сказал: "Он еще не созрел [он кислый]". Венгерский: "Уходя, лиса утешала себя: "Виноград кислый, значит, он мне еще не нужен"". Языковые сообщества на севере придерживаются нововведения, в котором лиса упоминает знакомую северную ягоду, а не менее знакомый виноград. В скандинавских странах, таких как Дания, Норвегия, Швеция и Финляндия, лиса жалуется на рябину.
The "Fox and the Grapes" was spread widely to a variety of cultures by Aesop's Fables. Macedonian: "'The grapes are beautiful but still immature,' said the fox when she could not reach them." Persian: "He could not reach the grape, so he said, 'It is still not ripe [it is sour].'" Hungarian: "While leaving, the fox comforted itself: 'The grapes are sour, so they are not for me yet.'" Language communities to the north share an innovation, having the fox refer to a familiar northern berry rather than to less familiar grapes. In Scandinavian countries it is proverbially the rowanberry of which the fox complains, as in Danish, Norwegian, Swedish, and Finnish.