Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Книга Педаниуса Диоскорида
Book by Pedanius Dioscorides
Венский Диоскорид или Венский Диоскорид – это иллюминированная рукопись раннего VI века на византийском греческом языке, представляющая собой еще более раннюю работу I века нашей эры, *De materia medica* (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς: *Perì hylēs iatrikēs* в оригинале на греческом языке) Педаниуса Диоскорида, написанную унциальным шрифтом. Это важный и редкий пример научной литературы поздней античности. Просуществовав в Константинополе чуть более тысячи лет, текст перешел к императору Священной Римской империи в Вене в XVI веке, спустя столетие после падения города под власть Османской империи. 491 лист пергамента содержит более 400 изображений животных и растений, выполненных преимущественно в натуралистическом стиле. Помимо текста Диоскорида, к рукописи приложены *Carmen de herbis*, приписываемое Руфусу, пересказ орнитологического трактата некоего Дионисия, обычно отождествляемого с Дионисием Филадельфийским, и пересказ трактата Никандера о лечении змеиных укусов.
The Vienna Dioscurides or Vienna Dioscorides is an early 6th century Byzantine Greek illuminated manuscript of an even earlier 1st century AD work, De materia medica (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς : Perì hylēs iatrikēs in the original Greek) by Pedanius Dioscorides in uncial script. It is an important and rare example of a late antique scientific text. After residing in Constantinople for just over a thousand years, the text passed to the Holy Roman Emperor in Vienna in the 16th century, a century after the city fell to the Ottoman Empire. The 491 vellum folios measure by and contain more than 400 pictures of animals and plants, most done in a naturalistic style. In addition to the text by Dioscorides, the manuscript has appended to it, the Carmen de herbis attributed to Rufus, a paraphrase of an ornithological treatise by a certain Dionysius, usually identified with Dionysius of Philadelphia, and a paraphrase of Nicander's treatise on the treatment of snake bites.
История
Рукопись была создана около 515 года н.э. в столице Византийской (Восточной Римской) империи, Константинополе, для византийской императорской принцессы Аниции Джулианы, дочери Аниция Ольбрия (одного из последних императоров Западной Римской империи). Впоследствии ученые стали называть рукопись «Кодекс Джулианы Аниции». Хотя она была создана как роскошный экземпляр, в последующие века она ежедневно использовалась в качестве учебника в императорской больнице Константинополя, и средневековая запись свидетельствует о том, что греческая медсестра по имени Нафанаил переплела её заново в 1406 году. На протяжении всего византийского периода рукопись служила оригиналом для копий, которые дарили иностранным правителям, в том числе арабское издание для Абд ар-Рахмана III из Испании, для создания которого византийский император Константин VII отправил греческую копию и переводчика. В тексте также содержится запись с именем одного Михаила из варяжской гвардии. В середине XV века монахи греческого православного монастыря Святого Иоанна Крестителя в Константинополе использовали её для создания «Диоскорида» папы Александра VII, который сейчас хранится в Ватиканской библиотеке. После падения Константинополя в 1453 году один из последующих владельцев собственноручно написал названия каждого растения на арабском и еврейском языках. Рукопись, которая ещё столетие после падения города находилась в Стамбуле, была приобретена у Моисея Хамона, арабоязычного еврейского врача султана Сулеймана Великолепного, фламандским дипломатом Ожие Гиселином де Бусбеком, находившимся на службе у императора Фердинанда I из австрийских Габсбургов. В настоящее время рукопись хранится в Австрийской национальной библиотеке (Österreichische Nationalbibliothek) в Вене, где она идентифицируется как Codex Vindobonensis med. gr. 1. В 1997 году рукопись была включена в реестр программы ЮНЕСКО «Память мира» в знак признания её исторической значимости.
The manuscript was created in about 515 AD in the Byzantine (Eastern Roman) Empire's capital, Constantinople, for a resident Byzantine imperial princess, Anicia Juliana, the daughter of Anicius Olybrius (one of the last of the Western Roman Emperors). The manuscript is accordingly now called the Juliana Anicia Codex by scholars. Although it was created as a luxury copy, in later centuries it was used daily as a textbook in the imperial hospital of Constantinople, and a medieval note records that a Greek nurse there, named Nathanael, had it rebound in 1406. Throughout the Byzantine period the manuscript was used as the original for copies of the work that were given to foreign leaders, including the Arabic edition of Abd al Rahman III of Spain for the creation of which the Byzantine Emperor Constantine VII sent a Greek copy and a translator. A note recording the name of one Michael of the Varangian Guard is also found in the text. In the mid 15th century, it was used to create the Pope Alexander VII Dioscorides, now in the Vatican Library, by the monks of St. John the Baptist Greek orthodox monastery in Constantinople. After the fall of Constantinople in 1453 a subsequent owner handwrote each plant's name in Arabic and Hebrew. The manuscript, still in Istanbul a century after the fall of the city, was purchased from Moses Hamon, the Arabic speaking, Jewish physician to sultan Suleiman the Magnificent, by the Flemish diplomat Ogier Ghiselin de Busbecq, who was in the employ of Emperor Ferdinand I of the Austrian Habsburgs. The manuscript is now held among the manuscripts of the Austrian National Library (Österreichische Nationalbibliothek) in Vienna, where it is identified as the Codex Vindobonensis med. gr. 1. The manuscript was inscribed on UNESCO's Memory of the World Programme Register in 1997 in recognition of its historical significance.
Иллюстрации
В рукописи сохранилось 383 из 435 оригинальных полностраничных иллюстраций растений. Иллюстрации делятся на две группы. Одни точно следуют ранним классическим образцам и представляют собой довольно натуралистическое изображение каждого растения. Другие – более абстрактны. Большинство иллюстраций выполнено в натуралистическом стиле, чтобы облегчить фармакологу распознавание каждого растения. Однако считается, что эти иллюстрации были созданы как копии более раннего травника и не были написаны с натуры. Помимо иллюстраций к тексту, рукопись содержит несколько фронтисписов в виде серии полностраничных миниатюр. Особого внимания заслуживает посвятительный миниатюрный портрет Аниции Юлианы на 6-м листе оборотной стороны. Рукопись была подарена Аниции в знак благодарности за финансирование строительства церкви в пригороде Константинополя. Этот портрет – старейший из сохранившихся посвятительных портретов. На портрете Аниция изображена сидящей в церемониальной позе, раздающей милостыню. Она окружена персонификациями Мегалопсихии (величия духа) и Фронезиса (благоразумия). У её ног преклоняет колени другая персонификация, обозначенная как «Благодарность Искусств». Путто подносит Аниции посвятительную копию. Аниция и её свита заключены в восьмиконечную звезду в круге, образованном переплетенной веревкой. В внешних волютах звезды изображены путти, выполненные в гризайли, работающие каменщиками и плотниками. Эта миниатюра – совершенно оригинальное произведение, и включение персонификаций и путти демонстрирует живучесть классической традиции в Константинополе, несмотря на то, что сама Аниция была набожной христианкой. Серия фронтисписов в рукописи начинается с двух полностраничных миниатюр, каждая из которых изображает группу из семи известных фармакологов. На второй миниатюре (лист 3 оборотной стороны, см. здесь) наиболее заметный и единственный сидящий на стуле – Гален. Его окружают три пары врачей, сидящих на камнях или на земле. Ближе всего к Галену находятся Кратевас и Диоскорид. Вторая пара – Аполлоний Мис и Никандр. Самые дальние от Галена – Андрей и Руф Эфесский. Каждая фигура представляет собой самостоятельный портрет и, вероятно, была создана по образцу портретов авторов из их трактатов. Семь фигур заключены в сложную богато украшенную раму. Фон – сплошное золото, что помещает фигуры в абстрактное пространство. Это самая ранняя известная рукопись, использующая сплошной золотой фон. За двумя миниатюрами с изображением семи фармакологов следуют два портрета авторов. На втором портрете (см. здесь) Диоскорид сидит и пишет кодекс, лежащий у него на коленях. Он изображен в профиль, что соответствует портрету на предыдущей миниатюре. Возможно, существовала традиция, основанная на жизненном портрете Диоскорида, которой следовали художники. Перед Диоскоридом сидит художник, сидящий ниже, рисующий иллюстрацию корня мандрагоры. Он пишет с натуры. Корень мандрагоры, на который он смотрит, держит персонификация Эпинои (силы мысли). Задний план представляет собой архитектурный ансамбль – колоннаду с центральной нишей. Парафраз трактата о птицах Дионисия состоит из трех книг. В первых двух книгах иллюстрации птиц вставлены в текстовые колонки без рам и фона (например, см. здесь). В третьей книге 24 птицы расположены в виде сетки на полностраничной миниатюре (см. иллюстрацию выше). Птицы, изображенные в трактате, отличаются высоким художественным уровнем и точностью в передаче формы и окраски. Большинство птиц легко идентифицировать. Некоторые из птиц, изображенных на полностраничной миниатюре в третьей книге, не описаны в тексте парафраза. Вероятно, эти иллюстрации основаны на иллюстрациях из более старого, другого трактата, возможно, Александра Миндского. Однако эта рукопись – старейший из сохранившихся иллюстрированных трактатов о птицах.
The manuscript has 383 extant full page illustrations of plants out of the original 435 illustrations. The illustrations fall into two groups. There are those that faithfully follow earlier classical models and present a quite naturalistic illustration of each plant. There are also other illustrations that are more abstract. The majority of the illustrations were painted in a naturalistic style so as to aid a pharmacologist in the recognition of each plant. However, it is believed that these illustrations were made as copies of an earlier herbal and were not drawn from nature. In addition to the illustrations of the text, the manuscript contains several frontispieces in the form of a series of full page miniatures. Of special note is the dedication miniature portrait of Anicia Juliana on folio 6 verso. The manuscript was presented to Anicia out of gratitude for her funding the construction of a church in the suburbs of Constantinople. This portrait is the oldest extant dedication portrait. The portrait has Anicia seated in a ceremonial pose distributing alms. She is flanked by personifications of Megalopsychia (magnanimity) and Phronesis (prudence). At her feet, another personification, labeled "Gratitude of the Arts", kneels. A putto holds a dedication copy up to Anicia. Anicia and her attendants are enclosed within an eight point star within a circle all formed of intertwined rope. Within the outer spandrels of the star are putti, done in grisaille, working as masons and carpenters. This miniature is an altogether original creation and, with the inclusion of the personifications and the putti, shows the endurance of the classical tradition in Constantinople, despite the fact that Anicia herself was a pious Christian. The series of frontispieces in the manuscript begins with two full page miniatures, each having a group of seven noted pharmacologists. In the second picture (folio 3 verso, see here), the most prominent and only one sitting on a chair is Galen. He is flanked by three pairs of other physicians, seated on stones or the ground. Closest to Galen are Crateuas and Dioscurides. The second pair are Apollonius Mys and Nicander. Farthest from Galen are Andreas and Rufus of Ephesus. Each of the figures is a self contained portrait and was probably modeled on authors' portraits from the various authors' treatises. The seven figures are contained within an elaborate decorated frame. The background is solid gold, which places the figures in an abstract space. This is the earliest known manuscript to use a solid gold background. Following the two miniatures of seven pharmacologists, there are two author portraits. In the second portrait (see here), Dioscurides sits writing in a codex on his lap. He is shown in profile, which corresponds to the portrait in the previous miniature. It is possible that there was a tradition based on Dioscurides' life portrait that the images are based on. In front of Dioscurides is an artist, seated at a lower level, painting an illustration of the mandrake root. He is painting from nature. The mandrake root he is looking at is held by the personification of Epinoia (the power of thought). There is architectural background consisting of a colonnade with a central niche. The paraphrase of the treatise on birds by Dionysius is in three books. The first two books have illustrations of the birds inserted into the text columns without frame or background (for example, see here). The third book has 24 birds arranged in a grid on a full page miniature (see illustration above). The birds portrayed throughout the treatise are of high artistic merit and are faithful to nature in form and color. Most of the birds are easily identifiable. Some of the birds contained in the full page miniature in the third book are not described in the text of the paraphrase. It is probable that these illustrations are based on the illustrations from an older, different treatise, possibly that of Alexander of Myndus. This manuscript, however, is the oldest surviving illustrated treatise on birds.