Введение
8-й век, епископ Шерборнский, аббат Мальмсбери, поэт и святой
Альдхельм (Aldhelmus Malmesberiensis) (ок. 639 – 25 мая 709), аббат Мальмсберийского аббатства, епископ Шерборнский, писатель и ученый, автор латинской поэзии, родился до середины VII века. По преданию, он был сыном Кентена, происходившего из королевского рода Уэссекса. Он, безусловно, не был братом короля Ине, как утверждал его ранний биограф Фариций. После смерти Альдхельм был почитаем как святой, а день его памяти отмечается 25 мая.
Ранние годы и образование
Альдхельм получил свое первое образование в школе ирландского ученого и монаха Маэльдуба (также Маилдуб, Маилдульф или Мелдун) (умер ок. 675 г.), который поселился в британском укреплении Бладон (или Бладоу) на месте города, известного как Маилдубери, Мальдубесбург, Мелдунесбург и т.д., и, в конечном итоге, Малмсбери, названного в его честь. Англосаксонское здание церкви Святого Лаврентия в Брэдфорде-на-Эвоне датируется его временем и, вероятно, было построено им. В Малмсбери он возвел новую церковь, заменившую скромное сооружение Маэльдуба.
Пасхальные споры
Альдхелм был уполномочен синодом церкви в Уэссексе для урегулирования спора о дате Пасхи с бриттами из Думнонии (Девон и Корнуолл). Бриттские христиане придерживались уникальной системы вычисления даты Пасхи и имели особый вид монашеской стрижки; эти обычаи обычно связывают с практикой, известной как кельтское христианство. Альдхелм написал долгое и весьма резкое письмо королю Гераинту из Думнонии (Герунцию), добившись окончательного согласия с Римом. Примерно в это же время Альдхелм лично посетил Девон и Корнуолл, возможно, с дипломатической миссией, о которой он упоминает в своей "Кармен Ритмикум".
Епископ Шерборнский
В 705 году, или, возможно, раньше, скончался Хэдде, епископ Винчестерский, и епархия была разделена на две части. Шерборн стал новой кафедрой, первым епископом которой около 705 года был назначен Альдхельм. Он намеревался оставить управление аббатством Мальмсбери, которым руководил на протяжении тридцати лет, но, поддавшись просьбам монахов, продолжал направлять его до самой смерти. Он уже был пожилым человеком, но проявлял большую энергию в своих новых обязанностях. Соборная церковь, построенная им в Шерборне, хотя впоследствии замененная норманнской, описана Уильямом Мальмсберийским как "мощный инструмент с бесчисленными регистрами, раздуваемый мехами и заключенный в позолоченный футляр". (Неясно из указанного источника, было ли это устройство новаторским для данного места, региона или представляло собой принципиальный шаг вперед по сравнению с известными технологиями того времени.)
Смерть и почитание
Альдхелм совершал обход по своей епархии, когда скончался в церкви в деревне Дультинг в 709 году. Церковь Святого Альдхельма и колодец Святого Альдхельма в этой деревне посвящены ему. Его тело было перевезено в Малмсбери, и его друг, Эгвин, епископ Ворчестерский, установил кресты на всех местах остановок. Он был похоронен в церкви Святого Михаила в Малмсберийском аббатстве. Его биографы повествуют о чудесах, сотворенных благодаря его святости при жизни и у его гробницы. В день его памяти может быть поднят флаг Альдхельма – белый крест на красном фоне, являющийся цветовой инверсией флага Святого Георгия Англии. Альдхелм почитается в Англиканской церкви 25 мая. В 2023 году пастырский район Римско-католической епархии Клифтон был назван в его честь.
Сочинения
Собранные сочинения Альдельма были изданы Рудольфом Эвальдом под названием «Aldhelmi opera» (Берлин, 1919). Более раннее издание, подготовленное Дж. А. Джайлзом, «Patres eccl. Angl.» (Оксфорд, 1844), было переиздано Ж. П. Минем в его «Patrologiae Cursus», том 89 (1850).
Современная репутация
Слава Альдхельма как ученого распространилась и в другие страны. Артуил, сын ирландского короля, представил свои сочинения на одобрение Альдхельму, а Келан, ирландский монах из Перонны, был одним из его корреспондентов. Альдхелм был первым англосаксом, насколько известно, писавшим латинской поэзией, и его письмо Акирцию (Альдфриту или Эадфриту, королю Нортумбрии) представляет собой трактат о латинской просодии, предназначенный для его соотечественников. В это произведение он включил свои самые известные работы – сто одну загадку, написанную латинскими гекзаметрами. Каждая из них представляет собой законченное описание, а одна из них, "De creatura", состоит из 83 строк, хотя впоследствии её стали считать варварской. Его труды стали стандартными учебниками в монастырских школах, пока его влияние не ослабло примерно во время нормандского завоевания.
Современная репутация
Современные историки придерживаются разных точек зрения на его произведения. Питер Хантер Блэр невыгодно сравнивает его с Бедой: "В сознании его старшего современника Альдхельма, глубокие знания приводили лишь к показной форме интеллектуального любопытства. Подобно Беде, он черпал знания из источников ирландской и средиземноморской учености, но эти знания вызвали в нем состояние интеллектуального опьянения, которое восхищало современников, но не оставило значительного наследия потомкам". Однако Майкл Лапидж высоко оценивает его обширные знания, отмечая, что его владение латинскими текстами превосходит владение любого другого англосаксонского писателя до завоевания, и что "оригинальность и значимость его корпуса латинских сочинений в полной мере оправдывают его статус первого английского литератора".
Проза
De Laude Virginitatis (проза De Virginitate) – латинский трактат о девственности, адресованный монахиням двойного монастыря в Баркинге, является наиболее известным произведением Альдхельма. После продолжительного предисловия, восхваляющего преимущества девственности, он вспоминает большое число мужских и женских святых. Позднее Альдхельм написал более краткую, поэтическую версию (см. ниже). Epistola ad Acircium – латинский трактат, посвященный некоему Ациркию, предположительно королю Нортумбрии Олдфриту (правил в 685–704/5 гг.). Основным источником его "Epistola ad Acircium" (издание А. Май, Class. Auct. vol. V) является Присциан. Акростих во введении содержит фразу "Aldhelmus cecinit millenis versibus odas", читаемую как по первым, так и по последним буквам строк. Длинное письмо к Эафриду, ученому, недавно вернувшемуся из Ирландии (впервые опубликовано в Usher, Veterum Epistt. Hiber. Sylloge, 1632), представляет интерес как источник информации об отношениях между английскими и ирландскими учеными.
Полные работы
Эвальд, Рудольф (ред.). Aldhelmi Opera. MGH Scriptores. Auctores antiquissimi 15. Берлин, 1919. Сканы доступны в Digital MGH. Альдхельм: Прозаические произведения. Переводчики: Майкл Лапидж и Майкл Херрен. D. S. Brewer, 1979. Альдхельм: Поэтические произведения. Переводчики: Майкл Лапидж и Джеймс Л. Розиер. Boydell & Brewer, 1984.
Проза о девственности
Гвара, Скотт (ред.), Aldhelmi Malmesbiriensis Prosa de virginitate: cum glosa latina atque anglosaxonica, 2 тома, Corpus Christianorum, Series Latina, 124, 124a (Turnhout: Brepols, 2001).
Загадки
Загадки Альдхельма. Текст и перевод Джеймса Холла Питтмана. Издательство Йельского университета, 1925. Сквозь темное стекло: загадки Альдхельма в рукописи Британской библиотеки Royal 12. C. xxiii, под редакцией и с переводом Нэнси Портер Сторк, Папский институт средневековых исследований, Серия "Исследования и тексты", 98 (Торонто: Папский институт средневековых исследований, 1990). "Загадки святого Альдхельма", переведенные А. М. Юстером, University of Toronto Press, 2015.