Введение

1782 автобиографическая книга Жана Жака Руссо "Исповедь" – автобиографическая книга Жана Жака Руссо. В наше время её часто издают под названием "Исповедь Жана Жака Руссо", чтобы отличить от "Исповеди" Святого Августина. Охватывая первые пятьдесят три года жизни Руссо, до 1765 года, она была завершена в 1769 году, но опубликована лишь в 1782 году, спустя четыре года после смерти Руссо, хотя сам Руссо читал отрывки из рукописи публично в различных салонах и других местах собраний.

Фон и содержание

"Исповедь" состояла из двух отдельных частей, каждая из которых включала шесть книг. Книги I–VI были написаны в период с 1765 по 1767 год и опубликованы в 1782 году, а книги VII–XII – в 1769–1770 годах и опубликованы в 1789 году. Руссо упоминает о задуманной третьей части, но она так и не была завершена. Несмотря на фактические неточности – в частности, даты, указываемые Руссо, часто неверны, некоторые события представлены не в хронологическом порядке, а другие искажены, неполны или ошибочны – Руссо дает описание событий, сформировавших его личность и идеи. Например, некоторые аспекты его собственного воспитания отчетливо прослеживаются в его рассуждениях об идеальном образовании, изложенных в «Эмиле, или О воспитании». Работа Руссо примечательна как одна из первых крупных автобиографий. До «Исповеди» двумя выдающимися автобиографиями были «Исповедь» Августина и «Жизнь святой Терезы». Однако обе эти работы были сосредоточены на религиозном опыте их авторов; «Исповедь» стала одной из первых автобиографий, в которой человек писал о своей жизни преимущественно с точки зрения мирских переживаний и личных чувств. Руссо осознавал уникальность своего труда; он открывает его знаменитыми словами: «Я решил взяться за предприятие, не имеющее прецедента, и которое, будучи завершенным, не найдет себе подражателей. Моя цель – представить своему роду портрет, во всех отношениях верный природе, а человеком, которого я изображу, буду я сам». Вскоре его примеру последовали другие: вскоре после публикации многие писатели (такие как Гете, Вордсворт, Стендаль, Де Квинси, Казанова и Альфиери) написали собственные автобиографии в подобном ключе. «Исповедь» также известна своим подробным описанием наиболее унизительных и постыдных моментов жизни Руссо. Например, Руссо рассказывает о случае, когда, будучи слугой, он скрыть кражу ленты, подставив в этом преступлении работавшую в доме молодую девушку. Кроме того, Руссо объясняет, как он поступил с пятью детьми, рожденными от Терезы Левассёр, всех которых он оставил в приюте для подкидышей.

Споры о правдивости "Исповедей"

По словам историка Пола Джонсона, автобиография Руссо содержит множество неточностей. Уилл и Ариэль Дюрант писали, что спор о достоверности книги сосредоточен вокруг обвинения Руссо в том, что Гримм и Дидро вступили в сговор, чтобы дать ложное описание его отношений с мадам д’Эпине, мадам д’Удето и с самими собой. Как отмечал Дюрант, до 1900 года большинство исследователей выступали против Руссо, но впоследствии ряд ученых, включая Фредерику Макдональд, Пьера Мориса Массона, Мэтью Джонсона, Эмиля Фаге, Жюля Леметра и К. Э. Вона, пришли к выводам в пользу правдивости Руссо.