Введение
1782 автобиографическая книга Жана Жака Руссо "Исповедь" – автобиографическая книга Жана Жака Руссо. В наше время её часто издают под названием "Исповедь Жана Жака Руссо", чтобы отличить от "Исповеди" Святого Августина. Охватывая первые пятьдесят три года жизни Руссо, до 1765 года, она была завершена в 1769 году, но опубликована лишь в 1782 году, спустя четыре года после смерти Руссо, хотя сам Руссо читал отрывки из рукописи публично в различных салонах и других местах собраний.
The Confessions is an autobiographical book by Jean Jacques Rousseau. In the modern era, it is often published with the title The Confessions of Jean Jacques Rousseau in order to distinguish it from Saint Augustine's Confessions. Covering the first fifty three years of Rousseau's life, up to 1765, it was completed in 1769, but not published until 1782, four years after Rousseau's death, even though Rousseau did read excerpts of his manuscript publicly at various salons and other meeting places.
Фон и содержание
"Исповедь" состояла из двух отдельных частей, каждая из которых включала шесть книг. Книги I–VI были написаны в период с 1765 по 1767 год и опубликованы в 1782 году, а книги VII–XII – в 1769–1770 годах и опубликованы в 1789 году. Руссо упоминает о задуманной третьей части, но она так и не была завершена. Несмотря на фактические неточности – в частности, даты, указываемые Руссо, часто неверны, некоторые события представлены не в хронологическом порядке, а другие искажены, неполны или ошибочны – Руссо дает описание событий, сформировавших его личность и идеи. Например, некоторые аспекты его собственного воспитания отчетливо прослеживаются в его рассуждениях об идеальном образовании, изложенных в «Эмиле, или О воспитании». Работа Руссо примечательна как одна из первых крупных автобиографий. До «Исповеди» двумя выдающимися автобиографиями были «Исповедь» Августина и «Жизнь святой Терезы». Однако обе эти работы были сосредоточены на религиозном опыте их авторов; «Исповедь» стала одной из первых автобиографий, в которой человек писал о своей жизни преимущественно с точки зрения мирских переживаний и личных чувств. Руссо осознавал уникальность своего труда; он открывает его знаменитыми словами: «Я решил взяться за предприятие, не имеющее прецедента, и которое, будучи завершенным, не найдет себе подражателей. Моя цель – представить своему роду портрет, во всех отношениях верный природе, а человеком, которого я изображу, буду я сам». Вскоре его примеру последовали другие: вскоре после публикации многие писатели (такие как Гете, Вордсворт, Стендаль, Де Квинси, Казанова и Альфиери) написали собственные автобиографии в подобном ключе. «Исповедь» также известна своим подробным описанием наиболее унизительных и постыдных моментов жизни Руссо. Например, Руссо рассказывает о случае, когда, будучи слугой, он скрыть кражу ленты, подставив в этом преступлении работавшую в доме молодую девушку. Кроме того, Руссо объясняет, как он поступил с пятью детьми, рожденными от Терезы Левассёр, всех которых он оставил в приюте для подкидышей.
Споры о правдивости "Исповедей"
По словам историка Пола Джонсона, автобиография Руссо содержит множество неточностей. Уилл и Ариэль Дюрант писали, что спор о достоверности книги сосредоточен вокруг обвинения Руссо в том, что Гримм и Дидро вступили в сговор, чтобы дать ложное описание его отношений с мадам д’Эпине, мадам д’Удето и с самими собой. Как отмечал Дюрант, до 1900 года большинство исследователей выступали против Руссо, но впоследствии ряд ученых, включая Фредерику Макдональд, Пьера Мориса Массона, Мэтью Джонсона, Эмиля Фаге, Жюля Леметра и К. Э. Вона, пришли к выводам в пользу правдивости Руссо.