Введение

Книга Майкла Биха «Чёрный ящик Дарвина: биохимический вызов эволюции» (1996; второе издание 2006) – книга Майкла Дж. Биха, профессора биохимии в Университете Лихай в Пенсильвании и старшего научного сотрудника Центра науки и культуры Института открытий. В книге Бихе представляет свою концепцию ирредуктивной сложности и утверждает, что её наличие во многих биохимических системах указывает на то, что они должны быть результатом разумного замысла, а не эволюционных процессов. В 1993 году Бихе написал главу о свертывании крови в книге «О пандах и людях», представляя по сути те же аргументы, но без термина «ирредуктивная сложность», который он позже изложил в очень похожих формулировках в главе «Чёрного ящика Дарвина». Позже Бихе признал авторство обеих работ и согласился с их сходством, когда защищал идею разумного замысла в судебном процессе Kitzmiller v. Dover Area School District. Книга вызвала резко критические отзывы многих учёных, утверждающих, что заявления Бихе не выдерживают логической проверки и являются псевдонаукой. Например, в рецензии для журнала Nature Джерри Койн подверг книгу критике за использование подбора цитат и ложных нападок ad hominem. Журнал Publishers Weekly опубликовал в основном положительную рецензию, описывая книгу как содержащую «острую и остроумную критику неодарвинистского мышления», которая может «пробудить интерес». Политически консервативный журнал National Review также включил «Чёрный ящик Дарвина» в список 100 лучших документальных книг века, используя комиссию, в которую вошёл член Института открытий Джордж Гилдер.

Резюме

"Черный ящик" в названии относится к концептуальному инструменту, в котором, по тем или иным причинам, внутреннее устройство системы принимается как данность, чтобы можно было обсуждать её функционирование. Этот философский инструмент широко используется в научном дискурсе, и Бихи отмечает, что понимание клеточной структуры и других аспектов микробиологии было весьма ограничено во времена Чарльза Дарвина. Затем он заявляет о намерении подробно изучить этот вопрос. Бихи начинает с напоминания читателю о смене научных парадигм в истории науки, когда подвергаются сомнению основы и предположения теорий, что иногда приводит к полному отказу от прежних представлений. Бихи предполагает, что подобная смена парадигмы в биологии (и особенно в эволюции) неизбежна в связи с недавними (около 1996 года) открытиями в биохимии. Бихи признает, что "большинство" ученых принимают теорию эволюции, и отмечает, что "большинство (хотя и не все) делает это, опираясь на авторитет". Бихи утверждает, что объяснения эволюционной истории различных биологических признаков обычно исходят из предположения о существовании определенных способностей, например, пример Дарвина о развитии светочувствительных клеток в глаз посредством серии промежуточных этапов. Затем он указывает на то, что Дарвин не считал необходимым объяснять происхождение "простых" светочувствительных клеток, обобщает современное понимание биохимии зрения и утверждает, что многие другие эволюционные объяснения сталкиваются с аналогичной проблемой. Далее Бихи вводит и определяет понятие *неупрощаемой сложности* как систему, состоящую из ряда частей, при удалении любой из которых система полностью теряет свою функциональность, приводя в качестве примера известную пружинную мышеловку. В последующих главах Бихи рассматривает кажущуюся неупрощаемую сложность нескольких биологических систем, включая реснички, бактериальный жгутик, свертывание крови, иммунную систему и везикулярный транспорт. Бихи утверждает, что лежащая в основе этих систем сложность и биохимические механизмы значительно недооценены, и выявляет другие подобные системы. Бихи определяет один из основных контраргументов против неупрощаемой сложности – постепенную адаптацию, согласно которой некоторые системы могли быть перепрофилированы из первоначальной, несвязанной функции для выполнения новой функции в составе неупрощаемо сложной системы. Он возражает, что, хотя невозможно учесть все возможные функции любого компонента, крайне маловероятно, что компоненты могут случайно изменить свою функцию в сложной системе, и что фокус теории смещается с создания компонентов на их модификацию, приводя в пример безуспешные попытки обнаружить эволюционные пути для сложных систем в научных публикациях. Бихи отмечает, что, хотя он и обнаружил утверждения о произошедшей эволюции, ни одно из них не было подтверждено экспериментально или расчетами, и завершает книгу, предлагая теорию разумного замысла как решение проблемы неупрощаемой сложности.

Прием

«Чёрный ящик Дарвина» не был хорошо воспринят научным сообществом, которое отвергло предпосылки и аргументы Бихи. Кеннет Миллер описал аргумент Бихи как обновлённую версию аргумента от замысла, применительно к биохимии (что было повторено другими рецензентами), и также приводит примеры из биохимии и палеонтологической летописи, демонстрирующие эволюцию систем, которые в настоящее время кажутся необратимо сложными. Миллер также описывает теорию Бихи как нефальсифицируемую, утверждая, что она произвольно игнорирует доказательства эволюции биохимических систем. В своём блоге ПЗ Майерс назвал её «ярким примером псевдонаучной чепухи, оказавшей огромное влияние». В рецензии для журнала Nature Джерри Койн охарактеризовал книгу как продукт «популистского» креационизма, нечестно относящегося к доказательствам эволюции. Койн также обвиняет Бихи в выдергивании цитат и использовании аргументов ad hominem против учёных, при этом «робко признавая» эволюцию. Рецензия на сайте talk.origins, поддерживающем эволюцию, назвала книгу «экспозицией границ незнания» и отметила, что в ней системы обозначались как «необратимо сложные», если Бихи не мог представить себе более простую, но функционирующую систему. В рецензии также утверждалось, что теория нефальсифицируема (повторяя мнение Миллера). Х. Аллен Орр назвал аргумент Бихи в книге «просто ошибочным», утверждая, что постепенная адаптация может привести к возникновению необратимо сложных систем. Орр приводит примеры уже известных случаев постепенной адаптации (ссылаясь на работы Х. Дж. Мюллера начала XX века). Бихи также подвергается критике за утверждение о существовании заговора молчания среди учёных относительно «провала дарвинизма». Бихи ответил на некоторые из этих критических замечаний. Политически консервативный журнал National Review включил «Чёрный ящик Дарвина» в список ста лучших документальных книг века. В состав жюри входил Джордж Гилдер, член Института открытий.

Создание

В обзоре работы Бехи «Дизайн против случайности в эволюции: куда указывают данные?», Денис Ламуро критиковал книгу «Чёрный ящик Дарвина», указав на то, что она стала центральной в антиэволюционной критике биологической эволюции со стороны фундаменталистов и евангелистов. Бехи поддерживает исторически неточное утверждение о том, что взгляды Дарвина на происхождение жизни были атеистическими, хотя в «Происхождении видов» неоднократно упоминается Творец в позитивном ключе, как тот, кто наделил материю законами. Несмотря на то, что Бехи избегает прямого утверждения о непосредственном вмешательстве Бога в природу для создания якобы нередуцируемо сложных структур, в «Чёрном ящике Дарвина» кратко высказывается предположение о том, что божественное вмешательство могло привести к непосредственному созданию клетки, из которой произошла вся жизнь, поддерживая креационистские представления о чудесах творения, но иронично перефразируя высказывание Дарвина о том, что жизнь с её различными способностями была изначально вдохнута в несколько или одну форму. Утверждение Бехи о том, что создание первой клетки представляет собой «пробел» в законах природы, требующий божественного вмешательства, представляется проблематичной позицией «Бога пробелов», которая уязвима к заполнению этих пробелов научными открытиями. Тезису Бехи о том, что нередуцируемые структуры создаются «одним махом», возражают другие биохимики, в том числе многие глубоко верующие христиане, и он не подтверждается данными палеонтологической летописи.

Спор о экспертной оценке

В 2005 году, давая показания в защиту в Дуврском процессе, Бихи под присягой заявил, что книга прошла более тщательную экспертную оценку, чем научная статья в рецензируемом журнале, что, по всей видимости, противоречит фактам, касающимся экспертной оценки книги. Четыре из пяти рецензентов книги (Майкл Атчисон, Роберт Шапиро, К. Джон Морроу и Рассел Дулиттл) сделали заявления, которые противоречат или не подтверждают утверждение Бихи о том, что книга прошла строгую рецензию. Майкл Атчисон заявил, что он вообще не рецензировал книгу, а потратил 10 минут на телефонный разговор, в ходе которого получил краткий обзор книги, которую затем одобрил, даже не ознакомившись с текстом. Роберт Шапиро сообщил, что он рецензировал книгу и, хотя согласился с некоторыми ее выводами относительно исследований происхождения жизни, считал ее заключения ложными, хотя и лучшим доступным объяснением аргумента в пользу разумного замысла. Если бы книга была представлена в рецензируемый журнал, и этот комментарий был бы опубликован, рецензия Шапиро вынудила бы изменить или удалить выводы относительно разумного замысла. Рассел Дулиттл, на работы которого Бихи опирался в значительной степени при обсуждении свертывания крови, описал это как искажение упрощенного объяснения, которое он представил на лекции, и представление ошибочного креационистского расчета вероятности, путем исключения известных вариантов, что также способствовало отказу первоначального издателя в публикации книги. В том же процессе Бихи в конечном итоге дал показания под присягой, что "не существует рецензируемых статей, поддерживающих разумный замысел, подкрепленных соответствующими экспериментами или расчетами, которые бы детально и строго описывали, как произошел разумный замысел какой-либо биологической системы". Результатом процесса стало решение о том, что разумный замысел не является наукой и по своей сути носит религиозный характер.